Annuario 2012-2013 - Studio Teologico San Paolo

vire e non ad essere servito». e se il Cristo povero rivela il mistero di
dio, se egli è il luogo teologico per eccellenza, i poveri diventano, teologicamente,
un luogo etico originario e la povertà dei singoli discepoli
e dell’intera fraternità cristiana assurge a qualità teologale.
Contenuti. 1. un tema conciliare: la Chiesa povera e dei poveri. 2. dossetti
e l’intervento di Lercaro al Concilio. 3. il superamento di una visione
spiritualistica. 4. La lettura cristologica. 5. La prospettiva
ecclesiologica. 6. La ricezione del tema della povertà della Chiesa nei
documenti del Concilio e nella riflessione teologico-morale. 7. ripensare
una teologia della povertà.
Testi: y. m. CONGAr, Servizio e povertà della Chiesa, Borla, Torino 1964; J.
duPONT, La Chiesa e la povertà, in BArAúNA G. (dir.), La chiesa del
Vaticano II. Studi e commenti intorno alla costituzione dommatica
«Lumen Gentium», Vallecchi, Firenze 1965, 387-418; GAuThier P., La
Chiesa dei poveri e il Concilio, Vallecchi, Firenze 1965; C. LOreFiCe,
La chiesa e il mistero di Cristo nei poveri. G. Dossetti e la formazione
del discorso sulla povertà tenuto al Concilio dal card. G. Lercaro, Pars
dissertationis ad doctoratum in Theologia morali consequendum, edizioni
Paoline, roma 2010.
prof. COrrAdO LOreFiCe
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