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Annuario 2012-2013 - Studio Teologico San Paolo

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verità più profonda si può cogliere solo nella celebrazione rituale. Per<br />

parlare di sacramentum è necessario spiegare la forma conoscitiva del<br />

mito, e la differenza che c’è tra segno e simbolo. Attraverso la dimensione<br />

tridimensionale di ogni sacramento, il credente partecipa alla stessa<br />

Pasqua del Cristo e diviene beneficiario dei suoi stessi effetti.<br />

Testi: C. rOCCheTTA, Scaramentaria fondamentale. Dal “mysterion” al “sacramentum”,<br />

edB, Bologna 1989; m. FLOriO - C. rOCCheTTA, Sacramentaria<br />

speciale I. Battesimo Cresima eucaristia, edB, Bologna 2004;<br />

F. COurTh, I Sacramenti. un trattato per lo studio e per la prassi, queriniana,<br />

Brescia 1999; F. J. NOCKe, Dottrina dei Sacramenti, queriniana,<br />

Brescia 2000. ulteriori indicazioni saranno date all’inizio del corso.<br />

prof. PeTrO dAmiANO SCArdiLLi<br />

Seconda parte<br />

obiettivo formativo. L’obiettivo formativo del corso è offrire una visione<br />

biblico-storico-dottrinale e magisterale sui Sacramenti della penitenza,<br />

unzione degli infermi, ordine, matrimonio e individuare percorsi di riflessione<br />

e di confronto con le problematiche pastorali attuali.<br />

Contenuti. 1. La penitenza. 2. L’unzione degli infermi. 3. L’ordine. 4. il<br />

matrimonio.<br />

Testi: F. COurTh, I Sacramenti. un trattato per lo studio e per la prassi, queriniana,<br />

Brescia 1999; h. VOrGrimLer, Teologia dei sacramenti, queriniana,<br />

Brescia 1992; m. ALiOTTA, Il matrimonio, queriniana, Brescia<br />

2002; S. diANiCh, Teologia del Ministero ordinato. una interpretazione<br />

ecclesiologica, Paoline, roma 1983.<br />

prof. SeBASTiANO rACiTi<br />

teologia morale iii<br />

obiettivo formativo. L’obiettivo formativo del corso si prefigge di aiutare<br />

gli studenti a comprendere quale sia l’impatto della fede sull’agire<br />

della persona e la questione del rapporto tra i sacramenti quale fondamento<br />

e la Chiesa quale maestra dell’agire del cristiano. dal punto di<br />

vista teologico morale l’esperienza sacramentale e la Chiesa quale maestra<br />

dell’agire etico rivelano le radici più profonde della realtà personale<br />

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