Annuario 2012-2013 - Studio Teologico San Paolo

teologica oltre che per definire la Teologia morale quale riflessione sistematica
sul vissuto cristiano, il suo statuto epistemologico, il suo metodo
e le fonti considerate alla luce della sinergia di fede e ragione.
Contenuti. dovendo la teologia morale illustrare l’altezza della vocazione
dei fedeli in Cristo, sarà fondamentale per l’economia del corso
la formazione biblica dell’esperienza morale e la conoscenza del suo excursus
storico. dopo questa parte del corso introduttiva, la seconda presenterà
la persona quale soggetto etico che, chiamata in Cristo, deve
conformarsi a Lui attraverso il suo vissuto etico, con l’adesione di fede
quale evento di coscienza morale. Verrà studiato l’agire morale e le sue
caratteristiche, in quanto realizzazione della persona, la quale è capacità
di autoriflessione, autoconsapevolezza ed autodeterminazione, orientata
verso il regno di dio in quanto il suo essere è in Cristo. L’approccio
alla norma morale e alla coscienza morale sarà prezioso per cogliere
l’istanza etica in essi insita, che va colta nella libertà. La terza parte del
corso è dedicata a presentare la risposta dell’uomo chiamato in Cristo,
che di fronte alla proposta di vita, è invitato alla decisione di tutta la vita
nella libertà. il peccato sarà considerato come tradimento della identità
e specificità della persona anche del negamento della libertà. La conversione
invece è la risposta data a dio che chiama e garantisce la novità
di vita in vista dell'adorazione del dio vivente e della imitazione-conformazione
a Cristo, attraverso il vissuto virtuoso sostenuto dal dono
dello Spirito.
Testi: GiOVANNi PAOLO ii, Veritatis Splendor. Lettera enciclica circa l’insegnamento
morale della Chiesa, roma 1993; T. GOFFi - G. PiANA, Corso
di Morale. Vita nuova in Cristo, i, queriniana, Brescia 1983. una bibliografia
sussidiaria sarà indicata durante il corso.
teologia morale i
prof. PASquALe BuSCemi
obiettivo formativo. il corso vuole esplicitare, a partire dal concetto di
“respons-abilità”, l’intrinseca portata morale della dimensione religiosa
della persona e favorire una lettura critica, alla luce del vangelo e del
magistero sociale della chiesa, dei processi economici e politici nel
mondo globalizzato.
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