SEMINARIO UNIROMA1 a.a. 2011-2012 ANDREOCCI.pdf - Filottete

La Coroplastica in Magna Grecia e
nella Crotoniatide
Alessandra Andreocci

COROPLASTICA Χώρο-πλαστικ
“Arte di modellare l’argilla”
Tra Produzione Artistica e Artigianale

Produzione Artistica: medesimo motivo
creativo di base (esemplare
unico/archetipo che appartiene alla
sfera creativa dell’artista); tematiche;
stili; datazione.
Produzione Artigianale: ripetitività
dovuta alla fabbricazione in serie (uso
Matrici)

Coroplastica = Magna Grecia
Locri-Paestum-Taranto città campioni più
rappresentative per abbondanza di reperti e
ricchezza di temi
Fortuna in Magna Grecia:
Scarsità pietra e marmo adatto a scultura e
costo elevato;
Facilità nel reperire l’argilla e basso costo.

Principali finalità della Coroplastica:
Architettonica;
Religiosa e votiva maggior riscontro in
Magna Grecia
Degna sostituzione degli ex-voto più costosi

Risponde a tre principali forme di culto:
1. Religione ufficiale: dono a divinità
presso aree sacre di diversa natura;
2. Religione privata:dono a divinità presso
aree domestiche/abitative;
3. Religione funeraria: dono a divinità o
defunto dentro e fuori le tombe.

Importanza studio Coroplastica
Informazioni sulla religiosità antica nota
solo da fonti e pochi resti monumentali;
Ricostruzione delle forme di culto e
taluni particolari rituali;
Valido surrogato alla perdita della
statuaria votiva in pietra e bronzo, di
cui conserva tematiche e stili.

Tuttavia, ATTENZIONE !
Valutazione globale di ogni singola informazione fornita,
poiché ogni approccio univoco risulta fuorviante ai fini
di un’indagine scientifica!
RICOSTRUZIONE COMPLETA DELL’AMBIENTE IN
CUI IL PRODOTTO E’ STATO REALIZZATO.

Tecniche di fabbricazione
Lavorazione a matrice (l’argilla viene lavorata
tramite l’ausilio di una matrice/negativo);
Tuttavia, l’avvento della matrice non soppiantò
completamente le altre tecniche. Spesso
sistemi misti: commistione di più tecniche
Tecnica mista

Lavorazione manuale (argilla modellata a
mano e applicazione elementi plastici:
produzione personalizzata e
diversificata);
Lavorazione al tornio (argilla lavorata al
tornio per alcune parti della figura);
Lavorazione in punta di stecca
(realizzazione di alcuni particolari
attraverso l’ausilio di una stecca);

Volto e parte superiore busto: matrice;
Dettagli volto e capigliatura: punta di
stecca;
Braccia e ornamenti: manuale;
Parte inferiore corpo: tornio.

Lavorazione al tornio per
la resa della parte
inferiore del corpo
Lavorazione manuale
per l’inserzione delle
braccia

Lavorazione manuale per l’inserzione di elementi
decorativi plastici

La Matrice stampo, forma in terracotta;
cotte a temperature più alte per renderle più
resistenti; spesso il retro è contrassegnato da
segni e lettere equivalenti ai nomi dei
proprietari delle botteghe.
Taranto-Eraclea-Locri numerosi reperti di
matrici: importanti e vivaci centri di
produzione?

Matrice anteriore di figura femminile,
da Eraclea, Collina del Castello.
Policoro, Museo Nazionale
Matrice frammentaria
anteriore di figura femminile ,
da Eracleia, Collina del Castello.
Policoro, Museo Nazionale

Matrice frammentaria anteriore di
figura femminile panneggiata, da
Eraclea, Collina del Castello. Policoro,
Museo Nazionale
Matrice-Figura infantile,
Taranto, Museo Nazionale

Processo di lavorazione della Coroplastica
Archetipo
Prototipo
Matrice 1
Opera di Prima Generazione
Matrice 2
Opera di Seconda Generazione
Matrice 3
Opera di Terza Generazione

Archetipo: modello primario astratto che
appartiene alla sfera di creatività dell’artista;
Prototipo: modello primario concreto di una
serie di manufatti dei quali costituisce il punto
di partenza;
Matrice: impronta in negativo del Prototipo
del quale acquista la forma;
Opera di Prima Generazione: replica del
prototipo (salvo le dimensioni inferiori):

E’ possibile la filiazione di successive
generazioni:dal prototipo si ricava la matrice
di Prima Generazione da cui deriva il
manufatto che a sua volta può dare origine a
matrici di Seconda Generazione e poi ad altri
manufatti e poi ancora ad altre matrici =
catena di produzioni in serie di dimensioni
progressivamente ridotte e livello qualitativo
scadente a causa del logorarsi delle matrici
che porta all’appiattimento degli elementi
decorativi

Elaborazione di repliche e varianti
dell’archetipo: progressiva riduzione
delle dimensioni delle matrici, poiché
ricavate da positivi di generazioni
successive

Il progressivo peggioramento può essere
fermato se il coroplasta apporta a
stecca dei ritocchi talmente accentuati
da trasformare il manufatto in un altro
completamente diverso. Questo
potrebbe dare origine ad una nuova
filiazione caratterizzata dai ritocchi
che potrebbero contraddistinguere una
specifica produzione.

Qualità della matrice a seconda del grado di
usura dovuta alla riproduzione e all’utilizzo si
definisce:
Fresca;
Distesa;
Stanca.
Uso colore ingobbiatura bianca di
preparazione (latte di calce) su cui viene
disteso il colore

Uso di più matrici Età Ellenistica, interesse
per la tridimensionalità e ottenimento figure a
tutto tondo.
TANAGRINE
Fronte;
Retro;
Testa applicata a parte;
Braccia.

Tanagrine, Taranto, Museo
Nazionale

Vantaggi utilizzo MATRICE:
1. Facilità di esecuzione;
2. Abbassamento dei prezzi;
3. Produzione seriale;
4. Elaborazione di repliche e varianti
dell’archetipo;
5. Produzione personalizzata e diversificata

VASTA GAMMA DI OFFERTE
rispondenti a diverse istanze, tanto a
livello religioso, quanto economico.

Produzione personalizzata: piccole
aggiunte plastiche apportate prima della
cottura (basi, poloi, collane, orecchini,
barba)
MUTAZIONE ASPETTO FINALE:
Molteplici possibilità espressive a cui tale
forma di artigianato obbediva.

Produzione personalizzata

Fonte d’ispirazione per la creazione del
prototipo:
Metà VII- metà VI sec. a. C.:
MADREPATRIA Taranto-Metaponto-
Crotone e Sibari offrono un quadro sulla
coroplastica di tipo dedalico della
madrepatria

Metà VI sec. a. C. :SVILUPPO CENTRI
LOCALI e PRODUZIONE AUTONOMA
Risposta a peculiari forme di religiosità
talvolta differenti da quelle della
madrepatria: erano le richieste della
clientela che pilotavano la produzione!

Temi di valore universale (divinità in trono; offerente
stante; kourotrophos);
Temi specifici di un preciso contesto (forme cultuali
tipiche di ogni città)
Cd. Paestane (Paestum);
Recumbente (Taranto);
Pinakes (Locri);
Dioscuri a cavallo (Taranto)

Divinità in trono
Oria, Monte Papalucio. Fine VI- inizio V sec. a. C.

Metaponto
Paestum, Heraion

Offerenti con cesti di frutti, San Nicola
di Albanella (cd. Paestane)

Frammenti di cesti con frutti, San Nicola
di Albanella (Paestum)

Offerente con cista,
Taranto, stipe votiva Via
Regina Elena. Museo
Nazionale, seconda metà V
sec. a. C.
Offerente con
fiaccola e porcellino,
Agrigento, seconda
metà V sec. a. C.

Offerente con colomba e coppetta,
prima metà V sec. a. C. Medma, Museo
Reggio Calabria
Busto di offerente con fiore di
papavero, inizio V sec. a. C. Medma,
Museo Reggio Calabria

Pinax con dea seduta e
tessuto in grembo, Francavilla
Marittima. Seconda metà VII
sec. a. C.
Offerenti con tessuti,
Francavilla Marittima. VI sec.
a. C.

Statuetta di stile dedalico del tipo
“dama di Sibari, Francavilla
Marittima, Timpone Motta. VII sec.
a. C.
Statuette votive, Francailla
Marittima, Timpone Motta,
metà VI sec. a. C.

Offerenti con porcellino e fiore. Gela,
Acropoli, fine VI sec. a. C.

Recumbenti.Taranto, Museo Nazionale
Fine VI sec. a. C.

Evoluzione schema del Recumbente.
Taranto, Museo Nazionale
Metà IV sec. a. C.

Pinakes da Locri Epizefiri, inizio V sec. a. C.
Dioniso al cospetto di
Persefone
Persefone ed Ade, Signori
degli Inferi

Offerta a divinità
Ratto di Persefone per
mano di Ade

Dioscuri a cavallo. Taranto, Museo
Nazionale. Fine IV sec. a. C.

Ricostruzioni dei gruppi coroplastici

La Coroplastica come ex-voto nei
santuari
Guida fondamentale per identificazione della
divinità in un’area sacra, ma ATTENZIONE!!!
Lettura intero contesto sacro e non solo della
coroplastica: questa non è sufficiente alla
piena comprensione delle forme di religiosità
praticate nei santuari!!!
Interpretazione: non sempre facile ed univoca!!!

Iconografia di facile lettura: attributi
precisi ed inequivocabili, tipici di alcune
divinità (fiaccola e porcellino= Demetra;
cane e cerbiatto= Artemide; colomba=
Afrodite)
Iconografia di difficile lettura: attributi
generici tipici di più divinità, specie
quelle femminili (trono; corona)

Tendenzialmente: oggetti di lettura
immediata sono alla portata di tutti;
tuttavia a volte possono avere valore
esoterico, la cui lettura è riservata ai
soli iniziati!

La Coroplastica nella Crotoniatide
Divinità in trono, ricomposta da 6
frammenti. Provenienza ignota,
donazione anonima

Banchetto funerario al cospetto di
Cibele. Da Daskyleion (Asia Minore).
Istambul, Museo Archeologico.Fine VI
sec. a. C.

Cibele? in trono con corona
turrita. VI a. C. Collezione
privata.
Cibele, Formia. I
sec. a. C.

San Biagio alla Venella, Metaponto. Artemision
extra-urbano. Inizio VI sec. a. C.
Artemide- Potnia Theron

Busti in avorio di Artemide Orthia (Sparta), Museo
Archeologico Atene

Tintinnabulum a forma di colomba
Ricomposta da 3 frammenti.
Provenienza ignota, donazione
anonima

Tintinnabula zoomorfi. Oria, Monte Papalucio

Tanagrina, parte superiore
Provenienza ignota, donazione
Leotta. Fine IV-inizio III sec. a. C.

Provenienza ignota, donazione
Leotta
Oria, Monte Papalucio

Frammento di antefissa con
capigliatura, UT 83, Vigna del
Principe

Antefisse con teste di sileno, Pan e
berretto frigio. Taranto, Museo Nazionale

Ricostruzione del tetto ad antefisse con volto di
Artemide Bendis. Crotone, Museo Archeologico

Frammenti di panneggio, UT 98,
Vigna del Principe

Frammento coda di rondine, UT
98, Vigna del Principe

Frammento di panneggio, UT 103,
Campo Sportivo
Frammento di panneggio di
Tanagrina, Taranto

Tanagrina, Museo Cirò Superiore.
Fine IV sec. a. C.

Bambino in fasce, Strongoli
paese. III-II a. C.

Stipe votiva del Belvedere, Lucera

Frammento di figura femminile peplophoros, Strongoli paese
Figura femminile di peplophoros in
marmo (470-460 a. C.), Museo di
Capo Colonna (Crotone)

Aryballos di tipo rodio, calco da originale,
Strongoli Le Murgie. Fine VI sec. a. C.

Tanagrina, calco da originale, Strongoli
Pianette

Cavaliere, calco da originale, Cirò
Superiore

Donna in trono con torta, calco da
originale, Crotone

Testa fittile,
Crotone. Inizio VI
sec. a. C.
Testa colossale in calcare
di Era, Olimpia. 590-580
a. C.

Offerente con panneggio arcaico, calco da
originale, Scandale
Offerente, Crotone

Testa frammentaria arcaica, S.
Anna di Cutro. Metà VI sec. a. C.
Offerente, S. Anna di Cutro.
Metà VI sec. a. C.

Testa frammentaria
arcaica, S. Anna di
Cutro. Metà VI sec. a.
C.
Offerente, S.
Anna di Cutro

Offerenti, S. Anna di Cutro

Offerente con fiore di loto/papavero,
calco da originale, Carfizzi
Frammento di kore con fiore
di loto/papavero, S. Anna di
Cutro

Tanagrina e offerente con porcellino,
calco da originale, Carfizzi area sacra

Donna in trono con bambini/eroti, Strongoli
Paese

Divinità in trono con Sfingi, Metaponto.
Metà V sec. a. C.

Testa femminile frammentaria con polos
decorato da rosette
Teste femminili. Gela, acropoli. Metà
IV sec. a. C.
Teste femminili. Capaccio-Capodifiume.
Metà IV sec. a. C.

Testa femminile, Strongoli, Vigna del
Principe

Frammento di collana, Strongoli Paese

Tanagrine, calco da originale, Strongoli
Paese

Sileno con otre, calco da originale,
Strongoli Paese

Testa di tanagrina, calco da originale,
Strongoli Paese

Tanagrine, tra Mesoraca e S. Mauro
Marchesato

Eote seduto

Grazie per l’attenzione!