5 - Fuoco Sacro

10 Febbraio 2007,
STELE
Recentemente un mio corrispondente libero
muratore, sono sicuro di non fargli torto
evidenziando la sua domanda, concludeva
una lettera in questo modo:
“quale possibilità ho di conoscere per poi
avvicinarmi a un gruppo neognostico?
Non so quali di quelli storici principali siano
oggi presenti e a quale sia più vicino.”
Per quanto possa apparire sorprendente, è
oggi impresa ai limiti dell’impossibile
trovare una “reale” realtà gnostica, dove
con tale associazione si intende un gruppo
di persone rimaste “fedeli” ad una forma di
filosofia e insegnamento, che in virtù del
proprio anticosmismo si ponga come
alternativa alla visione ermetica.
Apparentemente oggi vi sono molteplici
gruppi, lo accennavo anche nella
precedente Stele, che a vario titolo si
richiamano allo gnosticismo, ma il tutto
spesso si risolve nell’inserimento di simboli,
termini, e concetti gnostici, in operatività
ermetiche o neoermetiche.
Nei fatti il neognosticismo, altro non è che
neoermetismo, questo non vuole essere un
biasimo al secondo, ma solamente una
semplice constatazione di fondo.
Del resto la semplice lettura di testi
gnostici, pone come centrale fulcro della
propria speculazione la constatazione che il
cosmo, è frutto di una potenza intermedia (
non starò qui a tediare attorno ad una
lettura introspettiva di tale affermazione ).
Consentendo così all’uomo, finalmente
liberato da ogni residua speranza di
intervento divino, di essere artefice del
proprio destino.
L’unica analogia possibile, ed è invece
l’analogia l’architrave su cui si regge il
procedimento ermetico, è quella che si
pone fra il Demiurgo e la manifestazione.
Corruttore il primo, corrotta e corruttrice la
seconda.
Ecco quindi che la via dello gnostico, non si
manifesta attraverso un procedere per
assonanze, per attribuzioni, ma per veri e
propri balzi. Teso com’è non tanto ad
essere ministro del divino nella
manifestazione, ma sforare la stessa. Quasi
che si trattasse di una prigione, di una
gabbia, di una sfera, da cui solamente un
integrale diniego possa permettere la
“fuga”.
Tornando quindi all’amico che mi ha scritto,
le possibilità che oggi si trovi un gruppo
neognostico, sono moltissime. Che poi
questo gruppo neognostico sia in realtà una
continuazione almeno ideale di ciò che è
stato lo gnosticismo, è estremamente
improbabile.
Concretizzando oggi l’essere gnostico, come
una realtà strettamente individuale, tanto
che ebbi a dire come togliere il Niente al
Nulla.