ita - platone - lettera vii.pdf - Esonet.org
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Ma com’era veramente la situazione? La verità va pur detta. Man mano che passava il<br />
tempo e lui entrava in sintonia col mio modo di vivere e di comportarmi, gli ero sempre<br />
più caro, a voleva che io lo apprezzassi ancor più di Dione, più di questi voleva entrare<br />
nelle mie grazie. Ma quello che parve strano fu il modo in cui si impegnò in questa<br />
competizione: in pratica, il metodo che se fosse stato applicato sarebbe stato più efficace<br />
– ovvero il frequentarmi e il ritrovarsi con me [B] per ascoltare e apprendere i<br />
fondamenti razionali della mia filosofia – egli era restio a seguirlo, per timore, senz’altro<br />
indotto da voci calunniose, di perdere la sua autonomia di azione, così da lasciare<br />
completamente via libera a Dione. Io sopportavo questa situazione, con la mente fissa<br />
alla prima idea con la quale ero arrivato a Siracusa: vedere se mai gli fosse nato un<br />
qualche desiderio per la v<strong>ita</strong> da filosofo. Ma in lui, evidentemente, ebbe la meglio la<br />
tendenza contraria.<br />
Ecco più o meno il quadro della situazione al tempo della mia prima venuta [C] e<br />
permanenza in Sicilia.<br />
I consigli di Platone sulla conduzione dello Stato<br />
A quali condizioni si devono dare consigli<br />
Dopo di ciò, finalmente partii e poi, in seguito ai pressanti inviti di Dionigi,<br />
nuovamente tornai. Per quanto concerne la correttezza e la coerenza della mia azione e i<br />
motivi che l’hanno originata, per prima cosa vi consiglio sul comportamento che va<br />
tenuto nelle circostanze attuali, poi affronterò anche questo tema per coloro che mi<br />
chiedono che cosa mi prefiggevo col mio secondo viaggio in Sicilia. In tal modo, eviterò<br />
il rischio che nel discorso si confonda il superfluo con l’essenziale. Ed ecco che ho da<br />
dire.<br />
Il primo dovere di chi dà consigli a un uomo infermo che segue una dieta [D] nociva<br />
alla salute è quello di cambiar sistema di v<strong>ita</strong>; le altre indicazioni verranno solo se egli<br />
accetta con convinzione queste disposizioni. Se, invece, non vuole lasciarsi convincere,<br />
un vero uomo e un medico che io possa stimare tali rifuggiranno dal dargli altri<br />
consigli, perché chi continuasse a fare ciò sarebbe tutto l’opposto di un vero uomo e di<br />
un esperto di medicina. Lo stesso vale anche per lo Stato, sia quello in cui uno solo ha il<br />
potere, sia quello dove molti comandano. In effetti, se lo Stato procede sulla retta via,<br />
come si deve, e ha bisogno [E] di qualche utile consiglio, sarebbe una scelta intelligente<br />
darglielo, dato che si tratta di gente per bene. Ma io chiamerei uomini senza dignità chi<br />
accettasse di dare suggerimenti a quei politici che sono completamente fuori strada per<br />
quanto riguarda la giusta forma di governo e non vogliono rimettersi in carreggiata per<br />
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