Isola Nera 1/26 Febbraio 2006 - Il Dialogo

Benedetto XVI. Dalle anticipazioni che lo stesso Papa ha dato e dalla lettura che ne abbiamo fatta,
non ci sembra che questa enciclica possa dare ai cristiani oggi nulla di nuovo: non servono belle
parole, che per di più ripetono immagini vecchie e stantie, ma fatti diversi, modifiche sostanziali di
un modo di vivere su un tema, quello dell’amore, su cui il papato, nella sua storia bimilennaria, ha
un bilancio pesantemente negativo. E non c’è bisogno di andare molto lontano nel tempo per avere
conferma di questa tesi.
Basti citare l’ultima novità in ordine di tempo che viene dai “sacri palazzi vaticani”, quella relativa
ai diritti di copyright non solo sui libri del Papa, ma persino su tutti gli atti della “santa sede”,
compresi quelli emessi nella qualità di “vicario di Cristo”, come le catechesi del mercoledì o le
encicliche. Nessuno, questa la decisione presa il 31 maggio 2005, potrà più pubblicare alcunché
senza il pagamento di una vera e propria tassa alla Libreria editrice Vaticana. Una decisione che ha
lasciato sgomento moltissimi cattolici ma che trova la sua spiegazione proprio nel fatto che nei
“sacri palazzi vaticani” si parla di amore ma non lo si vive.
Questa decisione, una delle prime decisioni amministrative del nuovo Papa, trova la sua genesi nel
marasma che si era creato attorno alle opere di Karol Wojtyla, soprattutto durante gli ultimi anni
del suo regno quando egli era gravemente ammalato. Chi ha amministrato, come e a beneficio di
chi gli ingenti proventi economici piovuti dalle altissime tirature mondiali dei libri firmati da
Giovanni Paolo II? Basti pensare che solo in lingua inglese sono 2770 i titoli di libri che portano la
firma di Wojtyla, oltre 1000 in lingua spagnola, intorno ai 370 quelli in italiano. Per queste
innumerevoli edizioni e traduzioni, chi ha redatto, firmato e gestito gli aspetti economici del diritto
d’autore? In Vaticano nessuno lo sa o nessuno vuol dirlo. Ma certamente molte cose non sono
andate e non vanno ancora per il verso giusto. Non è escluso che molti di quei libri siano stati
pubblicati come “res nullius”, cioè ad esclusivo beneficio economico degli editori. Né si può
escludere che i diritti, ove pagati, siano finiti nelle mani sbagliate. C’è chi ha speculato sulle opere
di Wojtyla.
Dietro ad un decreto, che da solo annulla qualsiasi eventuale intuizione teologica o novità della
prima enciclica sull’amore di Benedetto XVI, ci sono interessi economici giganteschi, lucrati su un
uomo gravemente malato, altro che amore. Amore di cui si parla ma che non si pratica; amore che
porterà soldi nella casse del Vaticano attraverso i diritti d’autore che le società editrici dovranno
pagare non solo per pubblicarla, ma anche per commentarla. Diritti d’autore che saranno scaricati
sui singoli fedeli che da ora in poi per conoscere “la volontà del dio antropomorfo” rappresentato
da Benedetto XVI, dovranno anche pagargli i diritti d’autore.
C’è poco da fare: più si usa la parola “Dio”, più in realtà la si bestemmia, la si contorce, la si svuota
di significato, la si usa a proprio uso e consumo. Altro che Dio! Altro che amore! Questo è il tempo
della blasfemia, di una idolatria sfrenata, del “dio denaro”, come mai si era vista nella storia
dell’umanità.
E ad essere profondamente offesi da un simile modo di procedere sono tutti quei cristiani, e sono
la maggioranza, che concepiscono la propria vita come servizio agli ultimi, come scelta a favore dei
poveri, come impegno per la giustizia e la pace, come impegno per la liberazione integrale
dell’uomo dalla schiavitù dell’uomo sull’uomo. Cristiani che si sentono offesi da un uso del sacro
finalizzato a dare il potere a partiti politici e governi impegnati nella guerra, in una delle più
devastanti e perverse guerre che abbia mai visto l’umanità e di cui non ci si rende conto proprio a
causa della copertura ideologica offerta dalla inedita alleanza della “Santa Sede” e delle chiese
fondamentaliste americane che appoggiano il presidente Bush.
«E’ tempo di gridare sui tetti tutta la verità che possediamo e di combattere tutti gli errori che
vediamo», diceva don Primo Mazzolari. Ed è l’appello che ci permettiamo di fare non solo a tutti i
cristiani ma ai credenti di ogni religione che vogliano vivere la propria religione come ricerca del
mistero di Dio e non come supporto ad un determinato sistema di potere politico-economicomilitare.
Fonte : www.ildialogo.org
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