Quaderno Borgoantico n° 13 - associazione Borgoantico

Quaderni del Borgoantico 13 71
cibili al repertorio correggesco, fanno capolino fra le
nubi in un’atmosfera di sfumate penombre; risalta l’intensa
luminosità dei loro incarnati che si avvale di un
cromatismo vitreo - amministrato dall’ombra - atto a
conferire ai volti un’espressività intensa ed immediata.
Quale attributo della verginità di Maria, che con la grazia
dell’immacolatezza può dirsi immune dal peccato
originale e - in quanto madre di Cristo - portatrice di
salvezza, come della grazia derivante dal Figlio, è possibile
individuare la sola falce di luna che irradia di luce
riflessa dal sole. Di tale complesso contenuto tematico
l’artista propone un’immediata e densissima interpretazione
degli affetti, in cui l’argomento della purezza
si snoda attraverso la forza del disegno della Donna,
immagine di assoluta interiorità, di silente e incontaminata
giovinezza, quasi rarefatta per effetto dello squisito
viraggio in chiaro ottenuto attraverso delicate sapienze
cromatiche, di «colori artificiosi» e talora «stralunati»
(Scudiero, 1998, p. 8).
Alla posa malinconica e meditativa della Donna, volta
ad alti pensieri eppur quasi intesa ad un pathos controllato,
ad una diretta emotività o persino ad una vaga
sensualità, colta in un momento che ne rivela i caratteri
più profondi ed inespressi, corrisponde una vivida
intenzione realistica nella descrizione della bellezza
disadorna del volto, che il raffinato cromatismo delle
vesti di foggia classicheggiante sottolinea per contrasto.
La composizione plastica - la cui struttura simmetrica
risponde alla poetica minuziosa, precisa, quasi didascalica
e semplificatrice propria di Balata -, è arricchita da
un’attenzione al chiaroscuro che ammorbidisce i lineamenti,
vive di una luminosità che modella e fa vibrare
i panneggi e i contorni in modo asciutto e preciso,
con rapide pennellate in meditate e larghe stesure; tutto
ciò impiegando un magistrale avvicendarsi cromatico
- a tinte intere e stesure opache contrapposte ad altre
brillanti -, per cui la tavolozza pare risentire l’armonia
dell’uso simbolico del colore.
L’Immacolata esprime già l’adesione dell’artista alla
poetica del realismo di Novecento, con il recupero di
peculiarità stilistiche classiche, in particolare di matrice
ingresiana, così come al purismo, e manifesta il richiamo
alla concretezza, ai valori dell’oggettivazione, intesi
ad uno stato spirituale che, distanziando l’opera dalle
contingenze terrene, la renda, attraverso una pittura
degli stati d’animo, oggettivamente atemporale, con
connotazioni iconiche di immanenza.
Balata, autore di nature morte, paesaggi, ritratti, immagini
sacre, vari disegni a penna ed alcune incisioni su
linoleum di buona fattura, che dal 1920 al 1959 ha partecipato
alle esposizioni regionali, è stato - come già
ha sottolineato Rossaro - uno dei migliori e più attivi
restauratori trentini (studiò con Luigi Cavenaghi e suo
maestro fu il pittore e restauratore Antonio Mayer), di
opere sia a fresco sia ad olio, per conto della Soprintendenza
alle Belle Arti di Trento, e tale attività lo occupò
per buona parte della vita (Gilmozzi, 1980, p. 24; Cont,
1998, p. 57, nota 8; Rollandini, 2000, p. 208; Giuseppe
Balata, 2007, p. 105). È forse possibile riferire a lui
l’intervento di restauro del San Giuseppe di Prati (cat.
1) compiuto nel 1922.
Nel luglio del 1993 Mario Conforti ha pubblicato su
«I Quattro Vicariati e le zone limitrofe» una pagina in
ricordo di Giuseppe Balata, scegliendo un necrologio
a firma di R. B.; rimane incomprensibile - ed erronea -
l’annotazione posta in calce - «(da «L’Adige» del
25.6.1993)» -, non essendovi traccia sul quotidiano
trentino di tale necrologio, né alla data indicata da Conforti
né a quella del 25 giugno 1965, giorno successivo
alla data di morte dell’artista - USC/Registro degli Atti
di Morte del Comune di Rovereto (1965), I, Atto n. 68 -.
Compare invece sul numero 150 de «Il Gazzettino» del
26 giugno 1965 l’articolo - anonimo - Una vita dedicata
all’arte del restauro, mentre sul numero del giorno
precedente di quest’ultimo quotidiano figura la notizia
del lutto È morto ieri il pittore Balata - BCR/G, n. 150
(26.6.1965), p. 6; BCR/G, n. 149 (25.6.1965), p. 6 -.
Bibl.: Rasmo, 1998, pp. 42-43; DAT, 1998, pp. 30-33;
Cont, 1998, pp. 50, 51, 54, 57, note 8-9, 62, nota 33;
Giordani, 1877, p. 22; Weber 1977 2 , p. 273
Abbreviazioni
Elisabetta G. Rizzioli
DAT: Dizionario degli artisti trentini tra ’800 e ’900, a
cura di F. Degasperi, G. Nicoletti, R. Pisetta, Il Castello,
Trento 1998
DBI: Dizionario Biografico degli Italiani, in corso, Istituto
della Enciclopedia Italiana, Roma 1960 ss.
V. Lag., APD: Villa Lagarina, Archivio Parrocchiale
Decanale
V. Lag., BC: Villa Lagarina, Biblioteca Comunale
Bibliografia
Fonti inedite
Villa lagarina
Archivio Parrocchiale Decanale
Parrocchia di Villa Lagarina. Resoconti e Documenti
di Corredo. 1911-1930, n. XI/20, Chiesa Parrocchiale
ed Altri Enti Ecclesiastici. Resoconti. 1923, Conto
dell’Entrata ed Uscita della Chiesa, p. 13
roVErEto
Biblioteca Civica «G. Tartarotti»
Rossaro A., Dizionario biografico trentino (Dizionario
degli uomini illustri trentini), [1921-1952], Ms. 20.2,
239 a