Quaderno Borgoantico n° 13 - associazione Borgoantico

Quaderni del Borgoantico 13 129
(soprattutto armadi). La casa viene
acquistata dal farmacista Guido
de Eccher, il quale vi trasferisce
(peraltro la vicenda si trascina per
alcuni anni) il diritto di farmacia,
già radicato nell’edificio Marzani
che sta di fronte al Monte (oggi
lavanderia).
Il Monte di pietà rimane in vita
come “banca”, vale a dire prestando
capitali (si vedano le analogie
con la Congregazione di carità,
leggendo il saggio di Giovanni
Bezzi). Gli utili, come in precedenza,
vengono suddivisi tra i Comuni
per attività a favore dei poveri.
(In verità sia nella delibera del 7
luglio 1902 sia in un’istanza del
28 luglio 1903, si era fatta richiesta
alla Luogotenenza di Innsbruck di
poter eliminare del tutto il Monte,
suddividendo tra i Comuni i capitali,
ma nel novembre 1903 la
Luogotenenza aveva risposto che
il Monte di pietà non era da considerarsi
una vera fondazione e
che allora la questione, essendo
il Monte un’istituzione comunale,
non era di competenza sua,
bensì della Giunta provinciale di
Innsbruck. Probabilmente però la
cosa si era arenata lì).
Da subito si trae beneficio all’essersi
liberati dalla palla al piede
costituita dal banco dei pegni.
Nel 1908 a Gio Batta Marzani,
morto come il suo predecessore
Quirino Fedrigolli “sul campo”,
succede nella mansione di amministratore
Pietro Galvagnini, poliedrico
personaggio di cui abbiamo
ampiamente parlato nel Quaderno
n° 10, il quale rimarrà in sella
almeno fino al 1933.
Però con il passare degli anni, e
soprattutto nel primo dopoguer-
Firme dei sindaci in calce alla richiesta del 1923 di soppressione del Monte
ra (sia perché si recuperano solo
in minima parte le somme uscite
come prestiti di guerra al Governo
austriaco, sia perché nel cambio
di moneta che avviene nel 1919 la
corona perde notevolmente valore
rispetto alla lira), l’attività finanziaria
del Monte subisce un progressivo
declino, tanto che gli utili
sono così ridotti (poche decine di
lire) che vengono suddivisi ogni
due anni.
Ciò comunque non impedisce che
si decida di ricostituire la vecchia
usanza di erigere l’altare del Corpus
Domini in Pazza Vittorio Emanuele
(oggi piazza Santa Maria
Assunta, o piazza della chiesa),
stanziando 10 lire annue per chi
erige l’altare.
Passaggio della gestione alle
Congregazioni di carità (1923)
Così nel 1923, nella seduta del 1°
luglio (sindaco di Villa è Giovanni
Berti, succeduto a Silvio Todeschi,
il quale a sa volta è venuto
dopo il maestro Luigi Coser; sindaco
di Nogaredo e Brancolino è
Giuseppe Baldessarini, di Pedersano
Cristoforo Cont, di Noarna
Lino Cominolli, di Sasso Dome-
nico Galvagni - si noti che Sasso
e Noarna sono ora comuni autonomi)
si chiede alla Sottoprefettura
di Rovereto la soppressione
totale e definitiva del Monte e
la distribuzione dei suoi capitali
tra le Congregazioni di carità dei
singoli paesi, secondo le consuete
quote.
La richiesta viene accolta dal Sottoprefetto
di Rovereto Aris Bevilacqua
secondo i termini di una
legge del 1890 che per istituzioni
pubbliche di beneficenza situate in
comuni che, insieme, non superano
i 10.000 abitanti, si debba “concentrare”
l’istituzione stessa nelle
Congregazioni di carità. Dunque
il Monte resta in vita ma non fa
più riferimento alle amministrazioni
dei Comuni fondatori, bensì
alle loro Congregazioni di carità e,
specificatamente, ai loro presidenti
(per Villa è il medico condotto
Enrico Scrinzi, per Nogaredo e
Brancolino Quinto Andreotti, per
Pedersano Francesco Giordani, per
Noarna Pietro Fiorini, poi Daniele
Rossi, per Sasso Giuseppe Galvagni).
Nel 1937 le Congregazioni di
carità vengono soppresse per fare
posto agli Enti comunali di assistenza.