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Non appena fu possibile tornare nel Sudan, infatti, P. Ohrwalder si recò a Khartoum per vedere
di trovare un posto dove istituire una nuova missione, Nell’ottobre del 1900 due suore erano
già tornate a Khartoum per continuare l’opera.. come disse il Fondatore: “Io muoio ma il mio
lavoro continuerà”.
Alcuni commenti
C’erano diverse ragioni per spingere i seguaci del Mahdi a combattere per liberarsi dal dominio
Turco:
- La violenza dell’Egitto sia nella conquista come nel dominio del Sudan, fu oltre misura;
- Eccessive tasse;
- L’abolizione dello schiavismo nel 1877, privava i capi mussulmani del commercio più
redditizio di allora;
- Degradazione morale;
- L’imposizione di Cristiani come capi o Amministratori (solo un mussulmano può guidare i
musulmani));
- Il declino dell’autorità dei capi egizi chiamati “Khedivè”;
- Il fatto che alcune potenze europee cristiane avevano occupato nazioni islamiche;
- L’emergere della eccezionale personalità di Mohammed-el-Mahdi, al quale si attribuivano
tre qualità:
- Egli era L’Imam: il capo dei veri musulmani che è un gruppo mistico dell’Islam prevalente
nel Sudan.
- Il successore di Mohammed, il Fondatore dell’Islam; si presentava così dicendo di essere
colui che avrebbe riportato l’Islam al suo ruolo primario nella società islamica.
- Egli era il Mahdi, il profeta designato a venire prima della fine del mondo.
Non solo asseriva di essere il padre dell’indipendenza del Sudan, e riformista, ma l’immagine
stessa di Mohammed, il Fondatore dell’Islam, che gli era sempre accanto: era il suo ultimo
ambasciatore.
- Fece introdurre il suo nome nella formula tradizionale per la professione della fede che
risale al Fondatore.
“Io professo che non c’è altro Dio oltre Allah, professo che Mohammed è l’ emissario di Dio
e che Mohammed Ibn Abd Allah è l’emissario di colui che ha mandato.”
- Se qualcuno non crede in lui, e così facendo rigetta l’inviato di Dio: è automaticamente un
infedele.
- Tutte le altre religioni preesistenti nel Sudan sono proibite; la sua è l’unica ammissibile,
l’unico movimento islamico che insegni l’autentica sottomissione ad Allah – tutti gli altri
movimenti islamici sono illegittimi e tutti i seguaci delle altre religioni sono infedeli.
I Copti Cristiani e gli Ebrei di Khartoum, ufficialmente pronunciarono la professione di fede di
Al-Mahdi e seguivano anche le preghiere nelle moschee, ma privatamente praticavano le loro
proprie religioni.
Terminato la Mahdiyah, ognuno ritornò alla sua religione d’origine, rafforzati dalle traversie
passate.
Padre Camillo Ballin, esperto conoscitore del Mahdi sostiene che:
“Il Corano accetta l’esistenza di monoteisti. Come per esempio, ebrei e cristiani che
praticano la loro religione in nazioni islamiche, fintanto che obbediscono alle autorità
politiche musulmane. Questo non fu permesso dalla Mahdiyah, e quindi questo movimento
deve essere considerato al di fuori della dottrina islamica.” (cfr. Il Cristo e il Mahdi, Una
comunità Cristiana nel suo contesto Islamico. EMI Bologna 2002).
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