Agostoni 1 - Storia dell'Istituto fino 1979.pdf

Per Comboni - e questo è il suo particolare contributo – il Cuore di Cristo è innanzi tutto:
- Il mezzo per ottenere che il Suo Amore per gli esseri umani possa quanto prima essere
esteso alla redenzione e salvezza degli africani (i popoli dell’Africa centrale): “Il Sacro
Cuore di Gesù darà il suo raddoppiato amore a coloro che sono seduti nelle tenebre e
nell’ombra della morte”. (Lozano, p. 62).
Per questo egli consacra il suo Vicariato al Cuore di Gesù: “Il Sacro Cuore di Gesù al quale
questo mio Vicariato è consacrato, batte anche per i poveri neri che non hanno ancora il dono
della fede”.
Inoltre per Comboni il Cuore di Cristo è:
- Simbolo di puro e pietoso amore per tutti gli esseri umani,
- Segno e centro di completo affidamento
- Sorgente di forza e coraggio
- Centro di comunicazione fra le persone amate.
Comboni è un Apostolo
- dell’Apostolato della Preghiera,
- della Guardia d’Onore (da osservare i Primi Venerdì di ogni mese).
Il Piano viene presentato come il Piano della Società dei Sacri Cuori di Gesù e di Maria per la
conversione dell’Africa. L’Istituto del Cairo per ragazzi e uomini era dedicato al Sacro Cuore di
Gesù mentre quello per ragazze e donne era dedicato al Sacro Cuore di Maria.
Festività del Sacro Cuore: Comboni è così affezionato a questa festività che chiede alla Santa
Sede di farla diventare Festa di Precetto nel suo Vicariato.
Il Cuore di Maria: Dal Cuore Trafitto di Gesù Comboni passa al Cuore Trafitto di Maria che è
connesso con l’opera di rigenerazione del continente africano:
“Possiamo dire che lo Spirito Santo ha comunicato l’amore di Cristo per l’Africa al Comboni
attraverso la meditazione del Cuore del Buon Pastore, trafitto per i più poveri e più
abbandonati. È alla luce di questa speciale rivelazione e comunicazione che Comboni
organizzò in modo definitivo l’intera sua vita, il suo tempo e le sue energie e fu in grado di
immaginare un certo tipo di Istituto missionario.” (Pierli, Il Sacro Cuore di Cristo, pagine
13-14)
La spiritualità di Gesù crocefisso
“Sono pronto a soffrire e con gioia per Cristo e per le anime più abbandonate dell’universo”
(MDC n. 52).
La Croce di Cristo appare nelle esperienze spirituali di tutti i discepoli del Signore. Tuttavia è
principalmente verso la fine della sua vita, che Comboni rivelò una dimensione mistica
dell’amore per la Croce (vedere Regole del 1871, pagina 195).
Amore per la Croce
Dalla sua amorevole contemplazione del Cuore trafitto di Gesù Crocefisso, Comboni guidato
dallo Spirito Santo, passò facilmente all’amore della Croce. La Croce fu trasformata in gioia:
“Io stesso, i miei missionari, siamo le persone più felici del mondo … soffriamo per Dio. Per
Gesù, per le anime: Com’è dolce soffrire con Gesù, per Gesù e per le anime che dobbiamo
vincere per Gesù … La prima caratteristica di un missionario dell’Africa Centrale è l’amore per
la sofferenza. (MDC n. 104). Le opere di Dio nascono e crescono ai piedi della Croce.” (MDC n.
198,226,231,234,237,238,241,245,256).
La croce del distacco
Progresso spirituale attraverso il distacco:
Dai suoi genitori
“Oh quanto mi affligge il sacrificio che questi due poveretti (i genitori) fanno per separarsi
da me! A quali sacrifici assoggetta il Signore questa vocazione! Ma fummi assicurato che
Dio mi chiama, ed io vò sicuro.” (Daniele Comboni Messaggi, n° 24)
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