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CAPITOLO SESTO
La Spiritualità di Comboni
La spiritualità dei Cristiani è semplicemente il modo in cui essi fanno esperienza di Dio tramite
Gesù Cristo e la Sua Sposa la Chiesa, in un dato momento ed in un dato ambiente sociale: è
uno stile di vita del tutto consistente.
Comboni ricevette molto dalla spiritualità del clero veronese, che aveva i Gesuiti ed i loro
discepoli come direttori spirituali.
Siccome, però, la spiritualità di un individuo dipende prima di tutto dalla sua vocazione,
Comboni ha la sua spiritualità che lo distingue da altri santi. Tale spiritualità è stata ispirata e
modellata dallo Spirito Santo attraverso il suo carisma, sul quale la sua vocazione è basata,
vissuta e messa in pratica.
La spiritualità di Comboni è l’insieme di dimensioni spirituali, mistiche, e morali attraverso i
quali arriva all’obiettivo del dono, vocazione
La sua Spiritualità è principalmente incentrata su Cristo e sulla Chiesa.
IMPERNIATA SU CRISTO
In generale
- Parlando dei missionari Comboni descrive la loro vita come “un modello di vita simile a
quello di Cristo e dei suoi Apostoli”.
- La vita dei suoi seguaci (i missionari) implica “seguire Gesù nelle responsabilità della vita
apostolica”.
- Il suo Istituto Missionario è “un piccolo Cenacolo di Apostoli per l’Africa”.
- I suoi missionari devono consacrare la loro vita e le loro opere a Gesù l’Apostolo.
- Evangelizzare è “infondere lo spirito di Cristo nella mente così che si radichi nel cuore dei
popoli” (Il Piano).
- Come Paolo, conoscere Dio sopra tutto (cfr. 1° Cor. 2:2).
- Comunione con Cristo. Ai suoi missionari dice: “Che i loro occhi siano sempre fissati su
Gesù Cristo, amandolo teneramente, e cercando di capire più chiaramente il significato di
un Dio che muore sulla Croce per la salvezza delle anime” (Regole 1871, capitolo 10, n. 3
parlando dello spirito di sacrificio.)
In particolare
Spiritualità del Cuore di Gesù
La spiritualità del Comboni lentamente si concentrò si di un simbolo, quello del Cuore di Cristo.
È impossibile capire l’ esperienza religiosa di Comboni se non prendiamo in considerazione
questa spiritualità.
Per Comboni il Cuore di Cristo è:
- La fenditura nella roccia dove possiamo nasconderci (la ferita aperta dalla lancia) come lo
era per i Cistercensi;
- Un lato aperto dal quale sgorgano miele, vino e latte;
- Il Cuore di Cristo come sperimentato da Santa Geltrude (1256-1301) cioè parte di una
intensa vita interiore e mistica;
- Oggetto di contemplazione o comunione come vissuto da S. Giovanni Eudes (1601-1680).
- Il simbolo dell’amore da consolare e che necessita riparazione, come fu per S. Margherita
Maria Alacoque, che influenzò molto la spiritualità di Comboni. Egli fu ispirato da parole
come “Il mio Cuore divino è così appassionatamente innamorato con gli esseri umani che
non può contenere dentro di se le fiamme della sua ardente carità”.
- n mezzo per l’Apostolato della Preghiera come in Ramiere (“ex corde Christi in universum
mundum”).
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