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Secondo: la certezza della vocazione del Comboni, era fondata inizialmente sulle parole di
Padre Marani.
Questa volta, invece ricevette il suo dono attraverso un’esperienza profondamente carismaticomistica;
sentì allora, che non era stato lui a decidere di dare la sua vita per l’Africa. Era invece uno
strumento; aveva accettato passivamente una decisione presa per lui. Il Comboni si sentì cambiato
da questa esperienza e spinto ad essere il fondatore della Chiesa nell’Africa Centrale, e come se ne
fosse il primo responsabile a portare l’amore di Cristo ed il suo messaggio all’Africa. Un potere
straordinario e divino scese su di lui. L’esperienza fu talmente impellente e forte da indurlo a dare
inizio immediatamente al suo compito perché sentiva nel suo profondo che l’ora della salvezza
dell’Africa era giunta. Espresse in modo sorprendente l’amore che aveva ricevuto dal Cuore di
Gesù nel suo primo discorso a Khartoum al suo arrivo come Vicario Apostolico. Tutti i suoi contatti
e viaggi dopo quell’esperienza, rivelano che sentiva profondamente la responsabilità che aveva per
l’evangelizzazione dell’Africa Centrale (vedere MDC n. 18).
Questa invasione carismatica non distrusse la necessità della sua forza umana. L’entusiasmo
del Comboni è il risultato di due forze: la sua umana conoscenza dei problemi dell’Africa e la
forza che ricevette da questa invasione carismatica. La forza di mettere in pratica il suo Piano
aveva una sorgente divino-umana.
Modo e maniere usati dal Comboni per attuare il suo carisma
Comboni allora cercò modi e maniere diverse con cui attuare il suo carisma e metterlo al
servizio della Chiesa.
La sua spiritualità
Comboni fa questo innanzi tutto con la sua spiritualità che è:
- Incentrata su Cristo: riceve il dono da Cristo, e va a Lui attraverso il Suo Cuore ed il
Mistero della Croce;
- Incentrata sulla Chiesa: riceve dalla Chiesa la missione di mettersi al servizio di Dio tramite
la stessa Chiesa.
Il suo stile di vita
Dalla sua spiritualità Comboni trae il suo stile di vita:
- Dedizione totale;
- Amore incondizionato (vedere MCD n. 18);
- Una perseveranza fino alla Morte “O Nigrizia o morte”.
Il suo servizio
Acceso da questa spiritualità e stile di vita, Comboni si dedica al servizio che è un apostolato:
- Esclusivamente orientato ala missione;
- Ad gentes
- Per i popoli più poveri ed abbandonati
Comboni sentì che la chiamata a questo servizio era della massima urgenza: “l’ora di Dio per
l’Africa” era giunta. “la novità e originalità del Progetto Comboniano sono nell’urgenza e
determinazione con i quali affrontò il dilemma: la profondità di esse sono illustrate dalle loro
conseguenze: e cioè l’idea abominevole di vedere la Chiesa sospendere, forse per secoli, il suo
lavoro per così tanti milioni di anime che languivano nelle tenebre e nell’ombra della morte.”
(P. Chiocchetta. “Carte per l’Evangelizzazione dell’Africa” P. 22)
La sua metodologia
Comboni propone una metodologia per eseguire il suo servizio:
- “Salvare l’Africa con l’Africa”: cioè educare gli africani in Africa, dove l’uomo bianco può
sopravvivere e gli africani non muoiano, e mandare all’interno coloro che sono stati
addestrati a evangelizzare gli altri;
- Fondare Istituti come “Cenacoli di Apostoli”:
- Accettando piena responsabilità per il Vicariato dell’Africa Centrale.
IL CARISMA DI COMBONI COME FONDATORE
“I carismi dei vari Fondatori sono e si rivelano un’esperienza dello Spirito da trasmettere ai loro
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