Agostoni 1 - Storia dell'Istituto fino 1979.pdf
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Animazione missionaria<br />
Viene chiarito che è anche nostro dovere far sì che il popolo di Dio in patria sia consapevole<br />
della responsabilità che ha verso le missioni. La coscienza di questa responsabilità è espressa,<br />
dando appoggio morale, spirituale, finanziario ma principalmente nel recarsi nelle missioni.<br />
Questa animazione è da promuoversi con personale selezionato nei vari centri d’animazione;<br />
ma ogni missionario Comboniano, inclusi i Fratelli, ed ogni comunità deve sentirsi<br />
corresponsabile di iniziare e gestire attività di animazione.<br />
Si insiste sul fatto che i nostri missionari siano specializzati secondo le necessità della missione.<br />
Le comunità nelle missioni siano internazionali. In tali comunità miste ciascuno deve sforzarsi<br />
di non creare difficoltà ai confratelli provenienti da culture diverse.<br />
La formazione Missionaria Comboniana (DC, pag. 333- 456)<br />
Da un canto la formazione sia positiva, mirando a maturare, e sviluppare la dignità umana ed i<br />
doni personali, a far sì che il giovane utilizzi la sua libertà in modo equilibrato attraverso<br />
contenuti autentici liberamente assunti.<br />
Dall’altro canto, è necessaria una metodologia che miri all’accettazione matura e cristiana del<br />
sacrificio, delle contraddizioni, della negazione di se stesso assieme alla condivisione gioiosa<br />
del ministero pastorale.<br />
La vita, le direttive ed il carisma date dal Comboni per la formazione dei suoi missionari<br />
devono permeare la formazione data ai formatori e da loro ai candidati per la ricerca di una<br />
“identità Comboniana”.<br />
La consacrazione religiosa sia presentata come dono di Dio e interamente inserita nella<br />
formazione missionaria.<br />
Si desidera un sano equilibrio incontatto con la società che circonda, specialmente con la<br />
propria famiglia, con i giovani della stesa età, con la chiesa locale ed altri Istituti missionari. Si<br />
auspica una formazione che prepari il candidato all’apostolato tipicamente comboniano nella<br />
Chiesa contemporanea e nel mondo.<br />
Ai livelli più alti della formazione, i giovani candidati siano aiutati a fare esperienze pastorali e<br />
missionarie. Anche il modo di passare le vacanze in montagna sia riveduto, di modo che il<br />
soggiorno possa essere piacevolmente vissuto in comune e sia un’esperienza positiva per la<br />
formazione.<br />
La carta della comunità sia annuale che quotidiana, ove possibile, sia formulata con la<br />
partecipazione dei giovai studenti con i quali i formatori formino una sola comunità per favorire<br />
e aprire un dialogo di reciproca fiducia.<br />
I formatori siano preparati tecnicamente, abbiano fatto una esperienza missionaria e siano<br />
disposti a lavorare in gruppo C’è una distinzione fra il Superiore ed il Padre Spirituale nello<br />
scolasticato e seminari minori, anche se lo scolastico può scegliere il padre spirituale<br />
informando il Superiore della sua scelta.<br />
Fasi e strutture della formazione<br />
Seminari Minori<br />
E’ confermata la validità del semimari minori. I formatori che vi operano sottolineino la<br />
formazione integrale, umana e cristiana. L’aspetto vocazionale sia incluso come orientamento<br />
specifico verso una progressiva maturità.<br />
Il Postulato<br />
Vengono approvate le fasi e le strutture del postulato. La Direzione Generale deciderà se<br />
introdurre o meno il periodo di postulato dove ancora non esiste. Il Postulato prepari il<br />
candidato ad entrare nel noviziato con un grado di maturità adeguato, sia umano che spirituale<br />
che possa permettergli di rispondere alla chiamata di Dio con maturità e responsabilità tali da<br />
abbracciare l’Istituto e le sue attività apostoliche. Deve dimostrare la sua abilità a camminare<br />
verso il suo ideale.<br />
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