Agostoni 1 - Storia dell'Istituto fino 1979.pdf

o psicologiche o situazioni soggettive dei membri della comunità, devono rientrare in altri
specifici testi come quelli concernenti i direttori, libri di tradizioni varie, o documenti simili,
qualsiasi nome venga loro dato.
Sia i nostri Superiori nel preparare e convocare il Capitolo, sia lo stesso Capitolo cercarono, per
quanto poterono, di attenersi alle direttive sopra esposte con grande vantaggio dell’Istituto
come si potrà vedere dai “ Documenti Capitolari “ del 1969.
PRINCIPALI CAMBIAMENTI E INNOVAZIONI DEL CAPITOLO
La composizione del capitolo
I membri de Capitolo erano 67. Allora i membri dell’istituto erano 1534: 983 sacerdoti, 330
fratelli, 221 scolastici. Fra i membri del Capitolo abbiamo, per la prima volta, quattro Fratelli.
Invitati due osservatori MFSC
Altri osservatori appartenenti a gruppi etnici: Spagna, Portogallo, Sudan e di lingua inglese.
Fu preparato un regolamento di procedura
L’assemblea elesse un segretario organizzativo e tre moderatori che si alternavano.
La personalità ed il carisma del Comboni
Per la prima volta la personalità ed il carisma del Comboni vengono studiati e proposti come
modello ed ispirazione (DC p. 42 e seg.)
L’identità del Fratello Missionario Comboniano
L’identità dei Fratelli fu ampiamente sviluppata. Innanzi tutto, l’identità basilare di tutti i
missionari Comboniani è il modo radicale di vivere il Battesimo. Questo è espresso nella
formale e speciale consacrazione della professione religiosa, i voti di povertà, castità,
obbedienza all’interno della vita comunitaria secondo la costituzione e il direttorio dei
missionari Comboniani.
Entro i termini di questa identità, i sacerdoti hanno il loro campo d’azione ed i fratelli il loro.
Però, come Cristiani, ci si aspetta che ambedue lavorino per la promozione integrale della
persona; l’evangelizzazione come testimone della Resurrezione di Cristo e la proclamazione del
suo messaggio sono un impegno Cristiano.
La professione dei Fratelli è molteplice, sempre ché si attenga alle necessità dell’Istituto e dei
missionari. La porta è aperta a coloro che aspirano a diventare sacerdoti e o Superiori.
L’Istituto è ancora clericale, tuttavia si può chiedere il permesso alla Santa Sede perché un
fratello possa essere nominato Superiore. Il permesso può essere accordato secondo lo
specifico carattere della comunità come per esempio, un istituto tecnico, un Postulato o un
Centro Internazionale per Fratelli.
La vita comunitaria
La vita comune è vissuta come la vita di una famiglia che trova nel consiglio di comunità la
possibilità di amministrarsi e di migliorare attraverso un programma di formazione permanente.
Si desidera che la vita comunitaria diventi sempre più vita apostolica, con progetti comuni che
siano il segno e la causa della presenza di Cristo nella comunità.
La corrispondenza personale deve essere privata e ci deve essere una più ampia apertura alla
ospitalità, tenendo presente in particolar modo l’animazione missionaria. (DC pag. 91-111)
La preghiera sia liturgica che ecclesiale
Atti giornalieri rimangono soltanto la Santa Messa ed un altro atto che sceglierà la comunità,
preferibilmente tratto dalla liturgia delle ore.
La Preghiera individuale almeno un’ora al giorno e mezz’ora di lettura spirituale (DC pag. 118-141)
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