Agostoni 1 - Storia dell'Istituto fino 1979.pdf

Maggiori cariche politiche nominate dal governo centrale nel 1993 erano:
Cattolici 35
Protestanti 116
Musulmani 9
Anche recentemente, nel 1986, quando il National Resistance Movement (Movimento di Resistenza
Nazionale) del Presidente Museveni introdusse libere elezioni per i var livelli di governo locale,
molti cattolici ricevettero un numero di voti tale da poter diventare capi zone, gruppi di zone,
distretti, provincie. In alcune parti dell’Uganda orientale, però, alcuni di essi furono uccisi. Un
corrispondente della BBC indagò. Nel suo articolo uscito su “ Focus on Africa” dichiara che il popolo
non aveva mai visto un cattolico che occupasse una posizione governativa da quelle parti, questi,
quindi, dovevano essere eliminati per non creare precedenti!
Movimenti indipendentisti. Il primo partito politico fu l’Uganda National Congress (UNC)
fondato nel 1951. Anche i cattolici vi si unirono, ma si resero conto che venivano discriminati in
quanto il partito era dominato da protestanti. La politica del partito, inoltre era di ottenere
libertà dai bianchi, inclusi i missionari e la religione che avevano portato per poter
sottomettere gli indigeni. Il loro fondatore, Ignatius K. Musasi, era in contatto con i leader
russi.
Un gruppo di cattolici Baganda nel 1954 dette vita ad un nuovo partito “ Uganda Democratic
Party” (DP) che nel 1956 si diffuse in tutto il paese con l’aiuto di alcuni Vescovi che lo
ritenevano un passo necessario contro la discriminazione dei cattolici..
Uno storico ugandese non cattolico il signor Karugire R. Samwiri, nel suo “ A Politica History of
Uganda “ (La Storia Politica dell’Uganda) dice che ci si deve meravigliare, non perché i cattolici
si organizzarono pacificamente per combattere tale discriminazione, ma perchè non lo
avessero fatto prima di allora”. Tale passo fu necessario per dissipare l’accusa fatta alla Chiesa
Cattolica che si diceva scoraggiasse i cattolici nella concorrenza per cariche politiche.
Gli ugandesi del nord ebbero un grande aiuto dalla stampa cattolica nel loro risveglio politico,
in un momento quando nessun altro lo faceva. Questo fatto è ben dimostrato in una tesi di
dottorato, presentata da un ugandese all’Università di Chicago; attualmente egli è professore
all’Università di Makerere. Cito:
“ Tre di queste pubblicazioni si potevano trovare nella regione settentrionale nel decennio 1952
–1962. Due erano giornali, cioè il “ Lobo Mewa” in Acholi (La Nostra Terra) ed il “ West Nile
Gazette” (La Gazzetta del Nilo dell’Ovest) ed una era una rivista, “ Leadership”. Attraverso una
rigorosa analisi del contenuto dei giornali divenne possibile non solo misurare l’intensità e la
serietà del programma politico della Chiesa, ma anche la precisa natura di questo programma,
e cioè fatti e avvenimenti concreti dei quali la Chiesa si preoccupava e le azioni intraprese.
Oltre a queste fonti, P. Tarcisio Agostoni, l’Editore di “Leadership” durante questo decennio,
che fu Direttore Spirituale dell’Apostolato dei Laici di quella regione, autore di un importante
libro sulla politica per ugandesi, “ Every Citizens’ Handbook” (IL Vademecum di ogni cittadino)
mi ha messo a disposizione i suoi scritti personali sulla politica del decennio. Essi sono di
particolare significato per qualsiasi studio delle attività politiche della Chiesa Cattolica durante
il decennio che ci riguarda; in quanto P. Agostoni fu praticamente il mentore principale della
Chiesa sugli affari politici. Difatti, i suoi scritti influenzarono e guidarono chiaramente il
pensiero della Chiesa sugli affari politici ai quali facciamo riferimento in questo lavoro.” 1
Alle elezioni del 1961 vinse il DP, ma per ragioni politiche e religiose, il governo coloniale
chiese agli ugandesi di ripetere le elezioni nel 1962, con l’intento premeditato di togliere il
potere ai Cattolici e darlo ai Protestanti come era consueto. Difatti in nessuna altra Colonia o
Protettorato britannico sono mai state ripetute le elezioni per l’indipendenza dopo che l’
autogoverno era stato già concesso.
Obote soppresse il DP. Fu ristabilito prima delle elezioni del 1980. Quando furono annunciati i
1 A.G.G. Ginyera-Pinycwa. Isssues in Pre. Indipendence politics in Uganda” pagine 9-10.
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