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tra i sacerdoti e missionari più giovani, ovunque si trovino. È vero che la salvezza non è solo
nella Chiesa Cattolica, ma Gesù Cristo non venne solo per salvare le nostre anime, ma per
darci i mezzi per addolcire il lavoro che porta alla nostra salvezza come la Chiesa ed i Sette
Sacramenti che non sono comuni a tutte le Chiese o Religioni. Ognuno dei Sacramenti ci da
una grazia speciale per rendere attivo il significato del sacramento.
Il Battesimo ci dà la Grazia Santificante che include i doni di Fede, Speranza e Carità; i sette
doni dello Spirito Santo e le Virtù Cardinali. Il Sacerdozio ed il matrimonio: la vita del
sacerdote e quella famigliare al giorno d’oggi sono talmente difficili da affrontare, che la Grazia
Sacramentale è particolarmente necessaria.
Questo è quello che Gesù intendeva quando disse:
“Mi è stata data ogni autorità in cielo ed in terra.
Perciò andate e fate discepoli in ogni nazione, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e
dello Spirito Santo insegnando a tutti ad eseguire tutto quanto vi ho ordinato” (Matt. 28:20).
Le scuole missionarie
“La fondazione di scuole missionarie era parte integrale della politica pastorale nel Sud Africa:
arrivare ai genitori attraverso i bambini. I genitori, fra l’altro erano contenti che i loro figli
ricevessero una buona educazione. Questa politica ebbe molto successo, anche se ci furono
alcuni battesimi proprio a causa della scuola, i quanto la legge prescriveva che solo cattolici
battezzati potessero frequentare le nostre scuole. Nel 1953 fu passate la legge “Bantu
Education Act”, ma i Vescovi decisero di continuare comunque nella loro politica aprendo
scuole private. Fu istituito un fondo ad hoc che diede più di un milione di Rand. Chiesero a tutti
gli insegnanti di lavorare per uno stipendio più basso di quello governativo, e lo fecero per un
po’ di tempo, ma il governo sistematicamente metteva in atto la sua politica.
Furono chiuse molte scuole per via della legge “Group Area Act”e tutto ad un tratto ci si
ritrovava con scuole vuote perché la gente doveva andare a vivere altrove.
Un ulteriore “aiuto”, si fa per dire, venne dagli agricoltori che si rifiutavano di dare il permesso ai
loro “bambini”di frequentare le nostre scuole. Gi ispettori scolastici sostenevano questo punto di
vista e incoraggiavano gli agricoltori ad aprire delle piccole scuole “Perché il livello “standard 2”è
più che sufficiente per i bambini neri.”Un ulteriore problema veniva dal fatto che si dovevano
togliere i “punti neri”nelle aree bianche; avendo forti ripercussioni negative per i collegi convitto.
Nel 1967 si dovette chiudere Maria Trost. Tuttavia quello che veramente fu il colpo di grazia per le
scuole cattoliche fu il rifiuto da parte del governo di riconoscere i collegi cattolici per la formazione
dei maestri, ossia l’istruzione para-universitaria per insegnanti di fede cattolica, come quelli di
Inkamana e Mariannhill, che dovettero chiudere. La mancanza di fondi significò che gli insegnanti
non potevano più essere pagati. I Vescovi dovevano quindi prendere una decisone: chiudere del
tutto o dare al governo le loro scuole. Forse dobbiamo ringraziare Dio che la Chiesa non è, adesso,
coinvolta nella crisi scolastica in atto” (Nefzger p. 201).
Raramente s’insegna religione ai bambini ed adolescenti nelle scuole. Quello che prevale oggi,
in quanto più fattibile, è l’insegnamento religioso impartito ai bambini prima o dopo la S.
Messa, o durante la settimana.
Le nostre Missioni e l’Apartheid
All’arrivo dei nostri missionari in Sud Africa nel 1923, la Chiesa Cattolica aveva due aree di lavoro:
La Chiesa dei “Settlers”, principalmente per i bianchi, e la “Chiesa Missionaria che si dedicava alla
“gente di colore” o neri. Questa situazione si aggravò nel 1947 dopo che fu passata la legge
sull’apartheid, ed il razzismo si insinuò in ogni aspetto della vita sociale e istituzionale. I bianchi
non potevano intrattenersi in nessun modo con la gente di colore se non come padrone-servo.
Anche le Chiese risentirono di questo stato di cose e benché la Chiesa Cattolica non fosse in
nessun modo razzista, alcuni cattolici ed anche alcuni sacerdoti tendevano ad esserlo.
I nostri missionari si erano recati in Sud Africa essenzialmente per gli africani e per
“deformazione professionale” tendevano a lavorare per e con la gente di colore, senza però
dimenticarsi dei bianchi, facendo anche visite nelle loro case.
Cercarono in tutti i modi di ottenere i permessi necessari per recarsi nei raggruppamenti riservati
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