Agostoni 1 - Storia dell'Istituto fino 1979.pdf

Apertura nel Kenya
Padre Uhl andò in Kenya per insegnare Filosofia nel Seminario nazionale per due anni.
Fratelli per Gilgil nel 1974. Furono nominati dei Fratelli per fondare un Villaggio Politecnico a
Gilgil nella Diocesi di Nakuru. I Fratelli si recarono in Tanzania a studiare la lingua Kiswahili e
nel 1975 tornarono per costruire il villaggio. Era il 1975. Nel 1978 poterono aprire la scuola e
le officine per insegnare falegnameria, meccanica e la lavorazione della pietra.
La vendita dei manufatti, si trattava principalmente di arredamento che poteva aumentare le
entrate finanziare. A volte la gestione del villaggio lasciava a desiderare per cui fu lasciato e
consegnato alla diocesi.
La Seconda Casa dell’Istituto Miraflores a Lima
Nell’ottobre 1978 fu aperta una nuova casa per l’animazione missionaria.
Terza casa dell’Istituto a Lima (Aprile 1979)
Siccome la promozione vocazionale attraeva giovani ci fu bisogno di acquistare una nuova casa
a Lima come postulato e per la promozione vocazionale.
Un movimento fu fondato come associazione laica.
L’idea fu di aggregare uomini laici alle nostre comunità. Molti fecero domanda ma pochi
avevano un vero spirito missionario. Era un esperimento da valutare con calma.
Crisi negli Istituti (vedere il Capitolo XIV)
Come in tutti gli Istituti ecclesiastici del tempo, anche nel nostro Istituto sorsero diversi
problemi. Il problema finanziario sorse principalmente per i Fratelli, per l’eventuale facilitazione
al loro inserimento nella società. Questo era ritenuto necessario di modo che si sentissero
completamente liberi di restare nell’Istituto o di andarsene. Il Consiglio Generale stava già
aiutando alcuni Fratelli che avevano lasciato l’Istituto e quindi non vedeva la necessità di
ottemperare a tale richiesta. Fu scelta un’assicurazione sociale statale. Per beneficiarne, era
necessario pagare una somma annuale. Tuttavia in seguito la provincia fece un’assicurazione
privata.
Nel maggio del 1977, il Consiglio Generale ebbe un’udienza privata con Papa Paolo VI per
parlare con il Santo Padre dei problemi più urgenti come la Riunione e le difficoltà che
incontravano nel campo dell’Apostolato in luoghi come il Sud Africa. Il Papa li accolse
calorosamente e benedisse il loro lavoro.
Sviluppi nelle Missioni
Sud Africa
In questo periodo e negli anni successivi, piuttosto che aprire nuove missioni, l’attenzione dei
missionari era volta a riconsiderare la metodologia seguita nel passato. Dovettero cambiare i loro
metodi pastorali tradizionali in quanto le politiche governative avevano apportato cambiamenti
nella società.
“I catechisti erano molto richiesti, ma questa politica dovette essere abbandonata per
mancanza di finanziamenti. Il declino delle vocazioni fece sì che si dovesse fare sempre più
affidamento sui fedeli come i leader delle comunità locali.
Venne introdotto ogni sorta di ministero, come, ad esempio catechisti volontari addestrati: fu
fondato l’Istituto Lumko che si occupò di questo compito. Tutte queste evoluzioni portarono a
sviluppare il metodo pastorale chiamato “Piccole Comunità Cristiane”.
Negli ultimi anni c’è stato un forte declino nei battesimi, confessioni e matrimoni. In generale
questo avvenne per tutte le Chiese: “Siamo tutti una sola famiglia con nomi diversi”. Penso
che dovremo affrontare le nuove sfide, cioè come rendere la Chiesa di nuovo attraente, oltre
che alle scuole e gli ospedali” (Nefzger, p. 200).
Alcuni osservatori sostengono che questo modo di fare, cioè di non più convertire, non è nuovo
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