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Aikido
Cronaca stage “ 30 anni Ente morale”
San Lazzaro 01/02 novembre 2008
Manuela Baiesi
Durante questo raduno il maestro Tada ci ha ricordato
l’importanza di praticare senza sentirsi in
contrapposizione con l’altro. Queste sono state le sue
parole all’apertura della prima lezione: “Da quando si
è creato l’Aikikai d’Italia sono passati 44 anni e oggi
festeggiamo il trentennale dell’ente morale. Voi sapete
perché ci siamo sforzati di essere riconosciuti come
ente morale? Perché non abbiamo fatto come tutti gli
altri gruppi sportivi di pratica? Perché nell’aikido c’è
un metodo di allenamento particolare. Per dirlo in
parole facili affinchè tutti possano comprendere:
l’insegnamento di o sensei non riguarda solo come
utilizzare il vostro corpo ma soprattutto la condizione
del vostro spirito, come sentite il vostro spirito. Il nome
di aikido non è un nome che è stato dato ai movimenti
del corpo: è stato dato a come deve essere lo spirito
mentre fate questi movimenti, mentre usate il vostro
corpo. Quindi l’aikido è un metodo di meditazione in
movimento nato dall’arte marziale. Come condizione
primaria non dovete pensarvi come contrapposti,
all’altro come in opposizione a voi, non dovete competere
in questo senso.
Perché questa è la condizione attraverso la quale voi
vi sentite prigionieri dell’attaccamento e non della
concentrazione. In questo modo siete schiavi
dell’attaccamento.”
Il maestro ha aperto il raduno facendoci riflettere sul
fatto che durante gli esercizi di riscaldamento impariamo
a ruotare le braccia in senso orario oppure antiorario.
Queste due rotazioni si applicano anche alle tecniche.
“Ci sono due modi di cominciare una tecnica in attacco
da shomen: muovendo le braccia in senso orario oppure
antiorario.
Ikkyo e shihonage sono lo stesso tipo di tecnica, l’unica
differenza è che in una le mie braccia si muovono in
senso orario e nell’altra in senso antiorario. Non dovete
pensare se farete ikkyo o shihonage: da come muovete
la vostra spada nasce la tecnica.”
“Questo è il dojo di tutti, dove stiamo praticando ma
ognuno di noi ha un suo dojo personale, ovvero la
nostra stanza di ricerca per lo studio. E che ci sia
qualcuno dentro o no, questo non ha importanza. Questo
luogo c’è attorno a me e si chiama kekkai in giapponese
antico: è un territorio del nostro spirito per
l’allenamento. All’interno di questo territorio qualsiasi
cosa succeda noi siamo i padroni di questo spazio.
Quando fate ikkyo, shihonage, iriminage non dovete
mai dimenticare questo, cioè che voi siete i padroni di
questo spazio. Questo significa che né l’altro è padrone
e io sono il suddito, né che si crea una contrapposizione:
io sono sempre il padrone perché se ci dimentichiamo
di questo allora non è più meditazione.
E’ chiaro che questa condizione è difficile da
raggiungere subito per cui ci sono delle condizioni di
base per poterla raggiungere: una di queste è dove
posare lo sguardo. Quindi dovete vedere con i vostri
occhi questo cerchio immaginario attorno a voi.”
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