Guarda la rivista in PDF - Daniele Montenegro, Aikido Aikikai

Aikido
ed ora predica il fondamentalismo cristiano e la che osa fare Paul Elliott: il quale –stando a queste sue
sopravvivenza post-nucleare. A questo fine è stato
minacciosamente investito denaro in campi paramilitari
ed in nascondigli per armi tenuti segreti.
Alcuni dei più recenti culti sorti in Occidente sono stati
guidati da messìa mentalmente disturbati, che offrivano
ai loro seguaci una via spirituale lastricata di violenza
e di sangue [s’è parlato di culti satanici]. Il più famoso
e scandaloso di questi gruppi è rappresentato dalla
famiglia [un termine questo con cui veniva chiamata
dagli adepti quella comunità] di Charles Manson [un
serial killer che, alla fine degli anni Sessanta, manipolava
psicologicamente i membri della sua ‘famiglia’
spingendoli ad uccidere persone da lui indicate]; si
possono ricordare anche i seguaci armati del culto
apocalittico di David Koresh, che perirono [53 adulti
e 21 bambini] nel 1993 nel rogo della loro fattoria che
costituiva anche il loro tempio; e poi l’Ordine del
tempio solare, che nel 1994 si estinse in un massacro
con la morte simultanea di tutti i suoi membri [procurata
con omicidi e suicidi, allo scopo -così sembra- di
precedere la fine del mondo], che si erano radunati in
Svizzera e in Canada. Altri gruppi di gente ugualmente
disperata e mentalmente disturbata sono comparsi per
brevi periodi di tempo negli ultimi quarant’anni; tutti
però soppressi dalle autorità. Senza dubbio ancora altri
ne seguiranno, in quanto la capacità di uomini e donne
di isolarsi volontariamente dalla società che li circonda
e di vivere immersi in una qualche fantasia teologica
è sempre molto grande. Inoltre, bisogna temere le
opportunità che si presentano agli affiliati di questi culti
di perpetrare assassinii di massa, come quelli commessi
dai loro antenati culturali (quali, i Thugs dell’India e
gli Assassini medio-orientali), evenienza attestata dal
recente uso di gas nervino da parte della setta giapponese
del culto Aum Shinrikyo, che sta per “Insegnamento
del vero principio” [che nel 1995 attaccò con il sarin (è
questo il nome del gas velenoso usato) i frequentatori
della metropolitana di Tokyo]. Il bisogno di appartenenza
e la necessità di avere uno scopo nella vita sono le cause
più pressanti del reclutamento che questi culti riescono
a realizzare fra la gioventù disincantata d’oggigiorno”.
Si rimane di continuo un po’ sorpresi dagli accostamenti
ultime affermazioni- sembra considerare folle la gran
parte dei personaggi e dei gruppi umani di cui tratta nel
libro. Essere un brigante, un fuorilegge, un terrorista
può valere invece come una scelta dettata da seri motivi
di fede e dal desiderio ardente di difendere la propria
identità storico-culturale e religiosa; anche se in
apparenza il comportamento è simile, differenti sono
di sicuro le motivazioni profonde degli ultimi casi citati
e cioè quelle dei seguaci di Charles Manson e di David
Koresh, degli affiliati dell’Ordine del Tempio solare
e del culto Aum Shinrikyo. Bisogna forse credere che
il generale Montgomery (inglese come Paul Elliott)
fosse un esaltato assassino -come Charles Manson- o
un ingannatore ed un intrigante –come le autorità spartane
(secondo l’opinione di Paul Elliott)- quando, durante la
seconda guerra mondiale, scrisse che i cappellani militari
hanno il compito di “mettere in evidenza …... il conflitto
tra il Bene ed il Male, tra le opposte norme del Lecito
e dell’Illecito, sottolineando la giustizia della nostra
Causa, la presenza di Cristo, il valore della preghiera,
la gloria del sacrificio, il dono della vita eterna, e cose
simili che corroborano la fiducia e la sincerità dei soldati
chiamati da Dio a combattere”?
A questo punto però –per raddrizzare l’albero storto di
questo modo un po’ unilaterale di pensare-sembra
Ritratto di Blaise Pascal
opportuno porsi una
domanda già avanzata
da Blaise Pascal (1623-
1662): “Chi è più
credibile, Mosè o la
Cina?’.
Conviene appunto
spostare per un
momento lo sguardo
sulla Cina, non per una
banale curiosità verso
l’esotismo né per rifiutare le opinioni di Paul Elliott,
ma per rendere inquieto il nostro pensiero allargandolo
verso altre possibili visioni che aiutino a valutare in
modo un po’ distaccato il rapporto tra legge ed ordine,
da una parte, e scelleratezza, dall’altra parte.
Non c’è molto da argomentare per far accettare alla
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