Guarda la rivista in PDF - Daniele Montenegro, Aikido Aikikai
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coltell<strong>in</strong>o di servizio) e sul <strong>la</strong>to destro del kogai ana<br />
(fessura per il secondo coltell<strong>in</strong>o). La presenza quasi<br />
impercettibile dei resti di un m<strong>in</strong>uscolo riporto<br />
ornamentale dall'altro <strong>la</strong>to tuttavia fa pensare che potesse<br />
essere quello il più ornato, che tradizionalmente è omote.<br />
Bisognerà rifletterci ancora. Da notare che il <strong>la</strong>to s<strong>in</strong>istro<br />
(con il foro passante ovale) è un altro caso di ura: è il<br />
<strong>la</strong>to ce<strong>la</strong>to a chi si trova di fianco; il <strong>la</strong>to destro (foro<br />
trilobato) è ovviamente omote: è su questo <strong>la</strong>to che<br />
l'artigiano firma il codolo del<strong>la</strong> spada (nakago). Solo <strong>la</strong><br />
katana però, non le vecchie spade da cavallo (tachi): il<br />
tachi si <strong>in</strong>dossa appendendolo al<strong>la</strong> c<strong>in</strong>tura col taglio<br />
verso il basso, <strong>in</strong> posizione <strong>in</strong>versa a quel<strong>la</strong> del<strong>la</strong> katana,<br />
si trova perciò ad avere come omote il <strong>la</strong>to opposto.<br />
A distanza di<br />
circa un anno<br />
dal ritrovamento<br />
del<strong>la</strong> tsuba<br />
precedente, è<br />
stato possibile<br />
r<strong>in</strong>tracciarne<br />
una simile di<br />
diametro adatto<br />
per essere<br />
montata su un<br />
wakizashi. Come è noto il samurai era tenuto ad <strong>in</strong>dossare<br />
costantemente due spade: <strong>in</strong> epoca Edo erano <strong>la</strong> katana<br />
con <strong>la</strong>ma superiore ai due shaku (60 cm) ed il wakizashi,<br />
arma di scorta con <strong>la</strong>ma tra 1 e 2 shaku (30-60 cm) da<br />
cui non ci si separava mai. L’assieme delle due spade<br />
veniva chiamato daisho (lunga – corta) ed era auspicabile<br />
che se non le <strong>la</strong>me - normalmente ce<strong>la</strong>te nel fodero -<br />
almeno le forniture e le rif<strong>in</strong>iture <strong>in</strong> vista fossero <strong>in</strong><br />
armonia tra di loro. Qui vediamo un daisho assemb<strong>la</strong>to<br />
accoppiando le due tsuba col motivo musubi.<br />
Normalmente una tsuba per wakizashi misura 6/7 cm<br />
di diametro, dagli 8 cm <strong>in</strong> su quel<strong>la</strong> per katana. Queste<br />
sono quasi uguali nel diametro ma il wakizashi ha una<br />
misura importante (54 cm di nagasa, lunghezza del<strong>la</strong><br />
<strong>la</strong>ma) e richiede una tsuba adeguata. Il maestro ricorda<br />
spesso che il samurai predilige per le sue armi f<strong>in</strong>iture<br />
semplici ed austere e difficilmente si troveranno sul<strong>la</strong><br />
spada di un guerriero ornamenti preziosi quanto vistosi.<br />
La luce naturale mette <strong>in</strong> evidenza il famoso "color<br />
ciocco<strong>la</strong>to" con cui <strong>la</strong> pat<strong>in</strong>a dei secoli ricopre l’acciaio,<br />
che nessun <strong>in</strong>vecchiamento artificiale riesce ad emu<strong>la</strong>re.<br />
Ci sembra di poter dire che questo assieme, che ha<br />
<strong>in</strong>contrato il favore del maestro, debba <strong>in</strong>contrare il<br />
favore anche di chiunque abbia assorbito dentro di se<br />
qualcosa del<strong>la</strong> cultura marziale che tentiamo di fare<br />
nostra.<br />
Il ricercatore è abituato a non scoraggiarsi, sa che il<br />
"vento" cambia a volte secondo regole che non gli è<br />
consentito né prevedere né comprendere. La prima tsuba<br />
con il motivo musubi è stata r<strong>in</strong>venuta dopo circa 20<br />
<strong>Aikido</strong><br />
anni dall’<strong>in</strong>izio delle ricerche. Ora sembrano essere<br />
questi oggetti a farsi avanti, ad offrirsi al ricercatore.<br />
Ecco l’ultimo<br />
r<strong>in</strong>venimento.<br />
Attribuita al<strong>la</strong> scuo<strong>la</strong><br />
shoami, ha un livello<br />
di esecuzione<br />
<strong>in</strong>dubbiamente<br />
superiore alle<br />
precedenti. Il kikumon<br />
(lett: mon del<br />
crisantemo) a 16<br />
petali è il simbolo<br />
(mon) del<strong>la</strong> casata<br />
imperiale, e solo ad<br />
artisti di provata fama<br />
è concesso di apporlo<br />
sulle loro opere. Il<br />
motivo del<strong>la</strong> ruota di<br />
carro richiama anche<br />
quello del sol levante,<br />
senza che sia possibile<br />
decifrare l'<strong>in</strong>tenzione dell'artista. La foglia di kiri<br />
(pawlonia) è tradizionalmente associata allo spirito<br />
guerriero: ancora nel<strong>la</strong> seconda guerra mondiale le<br />
forniture delle spade dell’esercito giapponese (sh<strong>in</strong>gunto)<br />
recavano il simbolo del kiri, che rappresenta l’autunno<br />
come il crisantemo rappresenta <strong>la</strong> primavera. Non è<br />
facile identificare il <strong>la</strong>to omote: i due <strong>la</strong>ti hanno lo stesso<br />
grado di f<strong>in</strong>itura e le presenza dei sekigane (scivoli <strong>in</strong><br />
rame che facilitano il montaggio e lo smontaggio del<strong>la</strong><br />
tsuba) non ha reso necessarie le tacche di adattamento<br />
che avrebbero aiutato a identificarlo. Sembra che l’artista<br />
abbia voluto deliberatamente confondere le acque: i fori<br />
passanti per i coltelli di servizio sono identici, ambedue<br />
del tipo kogai ana,<br />
e non apportano alcun contributo. Il maestro ha esam<strong>in</strong>ato<br />
questa tsuba e ha dato il suo responso: quello che vedete<br />
è il <strong>la</strong>to omote. Il suo giudizio conferma quanto <strong>in</strong>dica<br />
il kantei, <strong>la</strong> perizia che accompagnava l’oggetto<br />
ove vengono riportati una foto o un calco (oshigata)<br />
dell’oggetto convalidati dal timbro a secco dell’autorità<br />
che ha ri<strong>la</strong>sciato <strong>la</strong> perizia (Hozon nel nostro caso).<br />
E’ mancato il<br />
tempo per cercare<br />
di conoscere i<br />
motivi del<strong>la</strong><br />
<strong>in</strong>terpretazione del<br />
maestro, ma questo<br />
non ha importanza:<br />
l’<strong>in</strong>segnamento del<br />
maestro Hosokawa<br />
è dest<strong>in</strong>ato ad<br />
accompagnarci<br />
ancora a lungo.<br />
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