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Una volta venuto al mondo, il Signore, facendo leva sulla grandezza della Sua
sostanza divina e sulla Sua infinita pietà, ha iniziato a mostrare la via della Salvezza a un
genere umano che era divenuto sterile come la roccia:
“Ær hie wæron stænenre heortan ond blinde, þæt hie þæt ongitan ne meahton þæt hie ðær
gehyrdon ne þæt oncnawan ne meahton þæt hie þær gesawon, ac þa se ælmihtega dryhten
afyrde him þæt unrihte wrigels of hyra heortan, ond onbyrhte hie mid leohte andgyte, þa hie
þæt ongeaton ond oncnawan meahton hwa him to helpe ond to feorhnere on þas woruld
astah, syðþan he him mildheortnesse her ontynde ond hie to geleafan onbryrde ond his miltse
him onwreah ond his mægensybbe gecyðde.” 22
L'uomo, che prima era stato reso orfano dal peccato, scacciato dal regno del
Padre e quasi cancellato (adilgode) dal Suo disegno del creato, grazie alla venuta del
Figlio è così potuto tornare a fare parte della schiera delle creature che potranno godere
di diritto delle gioie del Paradiso 23 . L'anonimo predicatore non dimentica, però, la
pericolosità del Maligno, e alla sua azione dedica una accorata riflessione:
“Ne gelette us þæs siðes se freca feond, ne us ðæs wilweges ne forwyrne, ne us þa gatu betyne þe
us opene standaþ, ne us þære byrig ne ofteo þurh his lease brægdas, ne us ðæs rices ne forwyrne
þe we to gesceapene syndon, ne us ne dwelle þæs rihtan geleafan þe we to gelærede syndon.” 24
L'ostacolo più grande al raggiungimento di tale beatitudine, a noi riguadagnata
dall'avvento del Salvatore, è dunque rappresentata dall'azione di quel medesimo
avversario che già una volta ha provocato la caduta dell'uomo: dovere del buon cristiano
è proprio quello di vigilare contro le macchinazioni del Maligno.
22 Cfr. Scragg 1992, pp. 197.28-198.35; “Prima, essi erano duri di cuore e ciechi così da non potere
comprendere ciò che lì essi vedevano. Ma quando il Signore Onnipotente strappò via da loro quel
maledetto velo dai loro cuori e lì illuminò con una comprensione splendente, allora essi furono in
grado di percepire quello, e di comprendere chi discese in quel modo sia come aiuto che come
salvezza per essi. Dopo Egli qui dimostrò loro la pietà, e incitò loro alla fede, e rese loro manifesta
la Sua compassione e fece conoscere il Suo grande amore.”.
23 “[...] Ær þan we wæron steopcild gewordene, ða we wæron bewerede þæs hiofoncundan rices, ond we
wæron adilgode of þam þryðfullan frumgewrite ða we wæron to hiofenum awritene. Wæron we nu syðþan
amearcode þurh þone soðan scyppend ond þurh þone lyfigendan God ond þurh þone acennedan sunu, urne
dryhten, to þan gefean neorxnawanges.”; cfr. Scragg 1992, p. 198.35-40 ([...] prima noi fummo resi
orfani, quando noi fummo esiliati da quel regno celeste, e noi fummo cancellati da quel glorioso
originario documento originario che noi aveva descritto nei cieli. Poi [noi] siamo stati destinati
[designati] alla gioia del paradiso attraverso il vero Creatore, e il Dio vivente, e attraverso quel Figlio
nato, il Nostro Signore.).
24 Cfr. Scragg 1992, p. 198.40-44; “Possa il terribile avversario non ostacolarci in questo cammino, né
opporsi a noi in questa strada desiderata, né chiuderci quelle porte che stanno aperte per noi, né
portare via da noi quella città attraverso i suoi spregevoli inganni, né strapparci da quel Regno per il
quale noi siamo stati plasmati, né condurci lontano da quella fede vera nella quale noi siamo stati
istruiti.”.
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