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Ancora una volta, dunque, l'amaro quadro descritto da Isidoro non viene
ricevuto in maniera passiva dall'anonimo autore anglosassone, quanto piuttosto
assimilato e rielaborato secondo un gusto del tutto insulare: la già ricordata
proliferazione di sostantivi in gold- e gim-, in congiunzione con la reiterazione di termini
contenenti i suoni -stan- e -stæn-, crea un preciso schema, ancora una volta sia sonoro,
sia semantico, che va a prendere idealmente il posto di quel periodare fatto di tricolon
abundans e di contrapposizione di membri che anima il passo latino di riferimento 102 .
Della sua fonte, poi, l'anonimo predicatore sembra conservare l'incedere ritmato al pari
della reiterazione del costrutto quamvis+congiuntivo concessivo, reso sapientemente con
þeah+congiuntivo: trovatosi di fronte alla descrizione del fasullo splendore terreno, però,
l'omelista espande la descrizione bimembre del lusso degli abiti e, aggiungendo il
riferimento al brillare delle gemme, plasma una triade che ricorda da vicino, sia le accuse
di Satana al peccatore, sia quelle di Cristo al ricco avido. Impegnato in un costante
rileggere e reinterpretare le suggestioni che gli vengono dalle sue numerose fonti,
l'anonimo autore non tralascia mai di punteggiare ogni passo che egli ritenga di non
trascurabile importanza con evidenti richiami a quanto da lui già sostenuto altrove, in
un continuo legare insieme tutte quelle differenti sezioni dell'omelia altrimenti distanti
o apparentemente slegate 103 .
L'omelista, poi, espunge, le quattro immagini di chiaro stampo militare,
ritenute probabilmente non funzionali allo sviluppo del suo ragionare, riservando di
contro un trattamento del tutto particolare al lectus aureus nel quale il potente giace in
balia di un profondo turbamento: esso nel sermone vercellese viene definito ræst,
sostantivo utilizzato di rado per tradurre il latino lectus 104 e che potrebbe parimenti
102 Come puntualmente è stato messo in rilievo da Samantha Zacher, i capitoli 89-91 del Secondo Libro
dei Synonima sono evidentemente caratterizzati da un cospicuo utilizzo di termini coradicali o
fortemente assonanti, incentrato sulla reiterazione degli elementi peric(u)l- (e.g. pericula, periclitatur,
periculum, ...), pot- (e.g. potenter, potestas, potentem, ...) o, ancora, sul suono pat- (patientur e
patitur): tale particolarità stilistica appare però, a differenza di quella vercellese, avere alla base una
scelta morfologica e non un fitto lavoro a livello puramente semantico.
103 Samantha Zacher dedica un breve paragrafo sia alle caratteristiche generali del passo latino dei
Synonima, sia alla sua resa in lingua inglese antica fattane da un anonimo omelista in un
componimento contenuto nel ms. Cotton Vitellius A.iii: di un certo interesse è il confronto
incrociato che la studiosa americana imposta fra le differenti scelte stilistiche e terminologiche fatte
dai due autori anglosassoni, operazione che mette in risalto anche alcuni dei caratteri più evidenti
del genere omiletico insulare. Ancora Zacher mette, poi, in evidenza come una amplificazione molto
simile a quella messa in atto dall'omelista vercellese possa essere riscontrata in un adattamento del
passo dei Synonima in oggetto, redatto nel corso del XII secolo da un autore anonimo e inserito
all'interno del Liber de modo bene vivendi, ad sororem di Bernardo di Clairvaux (Capitolo VIII, 28):
“Honesta virgo, audi quæ dico: quamuis homo in gloria sæculi fulgeat, quamuis purpura et auro uestitus
sit, quamuis pretiosis uestimentis indutus sit, quamuis sæcularibus uestibus ornatus appareat, quamuis
gemmis ac lapidibus decoratus resplendeat, quamuis pretioso habitu redimitus incedat” Cfr. Zacher 2004,
pp. 68-71 e nota 46.
104 Come fatto notare da Zacher, infatti, su un campione di quindici testi latini corredati di glosse in
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