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fulminibus feriuntur.” (PL 83, col. 865)
È evidente come, nuovamente, l'omelista vercellese tragga gran parte della
portata immaginifica del suo discorso dalla grande capacità argomentativa di Isidoro:
all'incisività dell'argomentare di quest'ultimo, però, egli aggiunge una poeticità e una
forza visiva tipicamente insulari e del tutto estranee ai modi del Vescovo spagnolo. Alle
quattro brevi esemplificazioni a carattere gnomico e collegate per asindeto del testo
latino 98 , l'anonimo autore anglosassone sostituisce, infatti, una ben più complessa
struttura argomentativa: nella mente dell'anonimo omelista, il primo, il terzo e il quarto
elemento del discorso vercellese si configurano come veri e propri exempla (bysene) sui
quali egli invita a riflettere con attenzione. Lo stile e l'incedere di tale triade, poi, da
gnomici e asciutti divengono lirici e quasi avvolgenti: alle parole soppesate di Isidoro,
l'omelista sostituisce un argomentare costruito sui binomi sinonimici, oltre che su di un
mirato uso di espressioni avverbiali e aggettivali che, giocando sul dato visivo dell'altezza
e dell'estensione, esaltano e amplificano la portata delle immagini naturali evocate dalle
sue parole 99 .
Neanche le tombe e i monumenti funebri più grandiosi, poi, possono scacciare la
paura della morte, così come non possono evitare che onore e bellezza siano spazzati via
dal fluire inesorabile del tempo:
“þeah we þysse worulde glenga tiligen swiðe ond we in wuldre scinan swiðe, ond þeah we us
scyrpen mid þam readdestan godewebbe ond gefrætewigen mid ðam biorhtestan golde, ond
mid þam diorwyrðan gimstanum utan ymbhon, hwæðere he sceal in nearonesse ende gebidan.
ond þeah þa strengestan ond þa ricestan hatan him reste gewyrcan of marmanstane ond of
oðrum goldfrætewum, ond mid gimcynnum ealne astænen ond mid seolfrenum ruwum ond
beddum eal oferwreon, ond mid dieorwyrðum wyrtgemengnessum eall geseted ond mid
goldleafum geþread ymbutan, hwæðere se bitera deaþ þæt todæleð eall. þonne bið sio gleng
98 La struttura del passo latino si costruisce, infatti, sulla giustapposizione o contrapposizione di
coppie di membri paralleli, costrutto logico che piuttosto distante da quello del suo corrispettivo
inglese antico: se l'anonimo omelista inglese sembra rispettare l'incedere attraverso serie di elementi
coordinati e connessi due a due attraverso la reiterazione di cui...cui (reso nell'omelia vercellese con
þam þe...þam þe), cito...cito (intercalare non raccolto dall'omelista inglese) o di quanto...tanto (reso in
Vercelli X con emne swa...swa), egli di contro varia pesantemente l'impianto argomentativo del passo,
trasformandolo, come vedremo, in una articolata e immaginifica argomentazione sulla grandezza e
sulla perseveranza.
99 Le coppie sinonimiche costruite dall'autore comprendono per la maggior parte voci verbali: e.g.,
geweged ond geswenced, standaþ ond goriað, geþread ond geþræsted, hreosaþ ond feallað; per quanto
concerne gli avverbi di intensità, l'omelista sottolinea la violenza con la quale l'albero è scosso dal
vento e il fragore provocato dalla caduta della montagna al suolo con espressioni come swiðlicor e ful
heardlice, mentre punteggia le immagini della spaventevole grandezza delle forze della natura con
sintagmi avverbiali e aggettivi interamente tratti dai campi semantici dell'altezza (o dell'estensione) e
della forza (e.g., ofer þa oðre ealle, stranga, hean, mycel, hyst). Cfr. Di Sciacca 2003, pp. 243-244.
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