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Quasi sulla spinta emotiva di quanto ha appena affermato, l'omelista rivolge alla
comunità dei fedeli un forte e intenso invito alla rettitudine. L'anonimo omelista,
infatti, dopo avere sottolineato la necessità di tenere fede e difendere i patti che legano
l'uomo al Signore e di mantenersi in pace con Dio e con gli uomini, in questo modo si
rivolge ai fedeli:
“Ne syn we to gifre, ne to frece ne to fyrenlusteorne, ne to æfestige, ne to inwitfulle, ne to
tælende ne to twyspræce, ne morðor to fremmanne ne aðas to swerianne ne niðas to hæbbenne
ne leasunga to secganne ne þeofða to beganganne ne wirignessa to fyligenne ne heafodlice
leahtras; ne lufien we ne scincræftas, ne herien we ne galdorsangas; ne unriht lyblac ne
onginnen we, ne to yðbylge ne syn we, ne to langsum yrre næbben we ne we on oferhydo ne
gewitan [...]” 25
Quel che risulta dalle parole del predicatore è insieme una descrizione in
negativo sia di tutte quelle che dovrebbero essere le caratteristiche del buon cristiano,
sia di tutte quelle armi vili e corrotte delle quali da sempre il Maligno si serve per
privare il genere umano anche del più piccolo frammento della benevolenza divina.
Servendosi di un procedimento fortemente anaforico che attribuisce al lungo appello un
andamento quasi litanico, la voce parlante pone di fronte al suo uditorio una nutrita serie
di vizi e peccati che, con la loro deprecabile presenza, rendono l'uomo indegno della
misericordia di Dio. L'impatto uditivo che scaturisce dalla lettura (o dall'ascolto) della
lunga serie di sproni a rifuggire il peccato e la corruzione è davvero notevole: nel
formulare la sua sequenza dei vizi da evitare, l'anonimo omelista si serve, infatti, di un
nutrito corpo di espedienti retorici, esplicitamente studiati al fine di porre in risalto il
contenuto del passo in oggetto. In primo luogo, esso appare come divisibile in tre
sezioni minori, ciascuna delle quali scandita da una differente sintassi di periodi costruiti
sul sapiente utilizzo della particella ne: i primi sette elementi dell'elenco, infatti,
presentano la reiterazione del costrutto ne to+aggettivo, i sei successivi spiccano per
l'utilizzo di ne to+infinitiva, mentre la sezione finale del passo si costituisce di una serie
di periodi basati sull'utilizzo della semplice particella ne seguita da un verbo al modo
congiuntivo. La sapiente allitterazione di f e di t nella prima sezione, poi, in
congiunzione con un cospicuo utilizzo dell'omoteleuto nella seconda e con la
reiterazione di we nella terza, arricchiscono il passo di una ulteriore musicalità che, unita
con il progressivo allungamento delle parole all'interno dei diversi periodi, sembra quasi
volere sottolineare l'inesorabile sprofondare dell'uomo nelle arti maligne e ingannevoli,
25 Cfr. Scragg 1992, p. 208.45-52; “Non siamo noi né troppo avidi, né troppo avventati, né troppo
sfrenati, né troppo invidiosi, né troppo maligni, né troppo calunniatori, né troppo ingannatori nella
parola, e neppure propensi a commettere omicidio, né a pronunciare menzogne, né a partecipare a
furti; né perpetriamo abusi, né amiamo i peccati mortali, né mostriamo predilezione per i canti di
ammaliamento, né intraprendiamo la malvagia stregoneria; non siamo noi troppo facili a irritarci né
di rabbia troppo duratura.”.
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