SPECIALE: Vincitori e finalisti del premio nazionale ... - Poeti del Parco
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Poste Italiane SpA - Sped. Abb. Postale 70% -DCB Roma<br />
eriferie<br />
direttore Achille Serrao fondatori Bruno Cimino e Vincenzo Luciani<br />
Direzione - Redazione:<br />
via Lepetit 213/1<br />
00155 Roma<br />
Tel-Fax 06.2286204<br />
Trimestrale<br />
REGISTRAZIONE<br />
Tribunale di<br />
Roma<br />
n. 623/96 <strong>del</strong> 13/12/96<br />
euro 5,00<br />
APRILE/SETTEMBRE 2012<br />
ANNO XVI N.<br />
62-<br />
63<br />
<strong>SPECIALE</strong>: <strong>Vincitori</strong> e <strong>finalisti</strong> <strong>del</strong> <strong>premio</strong> <strong>nazionale</strong> di poesia<br />
nei dialetti d’Italia “Città di Ischitella-Pietro Giannone” 2012<br />
PP. 3-20
eriferie<br />
ANNO XVI N. 62-63<br />
ASPRILE/SETTEMBRE 2012<br />
TRIMESTRALE<br />
DIRETTORE RESPONSABILE<br />
Bruno Cimino<br />
DIRETTORE Achille Serrao<br />
COMITATO DI REDAZIONE<br />
Rino Caputo, Sergio D’Amaro<br />
Vincenzo Luciani, Cosma Siani<br />
DIREZIONE E REDAZIONE: via Roberto<br />
Lepetit 213 int. 1 - 00155 Roma<br />
Tel-Fax 06.2286204<br />
E-mail poeti@fastwebnet.it<br />
www.poeti<strong>del</strong>parco.it<br />
REGISTRAZIONE Tribunale di<br />
Roma n. 623/96 <strong>del</strong> 13/12/96<br />
REALIZZAZIONE Cofine srl<br />
via Lepetit 213/1 - 00155 Roma<br />
IN COPERTINA Ulivi e aranci a Ischitella<br />
di Licia Novaga<br />
STAMPA Palombi & Lanci<br />
via Lago Albano 20 -<br />
00010 Villa Adriana (RM)<br />
FINITO DI STAMPARE Luglio 2012<br />
QUOTA ANNUA SOSTENITORI 20,00 €<br />
(con 4 numeri <strong>del</strong>la rivista) sul c/c/p<br />
59612879 intestato a Associazione<br />
Periferie via Nino Ilari 11 - 00169<br />
Roma. – ARRETRATI: 10,00 €.<br />
2<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
Sommario<br />
<strong>SPECIALE</strong><br />
Marcello Marciani 4<br />
Salvatore Bommarito 7<br />
Lia Cucconi 9<br />
Renzo Favaron 11<br />
Francesco Gabellini 12<br />
Nadia Mogini 13<br />
Giovanni Nadiani 15<br />
Claudio Porena 17<br />
Giuseppe Tirotto 18<br />
Franco Uliana 20<br />
IL LIBRO<br />
Papez, di Cludio Pagelli 22<br />
La mappa <strong>del</strong> Mistral 24<br />
AVVENIMENTI<br />
A Palazzo Valentini i dialetti salvati dei<br />
121 comuni <strong>del</strong>la provincia di Roma 26<br />
Premiazione <strong>del</strong> concorso di poesia nei<br />
dialetti <strong>del</strong> Lazio ‘V. Scarpellino’ 2012 27<br />
RECENSIONI<br />
Dopo tanto esilio: nella dualità<br />
la salvezza 28<br />
Giacomo Vit, Zyklon B gli occhi <strong>del</strong>le cose 29<br />
LIBRI RICEVUTI 31<br />
COME RICEVERE PERIFERIE - INVIARE 20,00 euro sul<br />
c/c/p/ 59612879 intestato a Associazione Periferie, via<br />
Nino Ilari 11 - 00169 Roma indicando nella causale “sostenitore<br />
Periferie” o richiederlo al tel. 06.2253179.<br />
Il CENTRO POESIA DIALETTALE “VINCENZO SCARPEL-<br />
LINO” (presso la Biblioteca G. Rodari, in via Francesco Tovaglieri<br />
237a - 00155 Roma - tel. 06-2286204) invita ad inviare<br />
e a far inviare gratis testi dialettali (poesie, antologie, riviste,<br />
monografie, dizionari e grammatiche, materiali video e audio).<br />
Il bollettino dei libri <strong>del</strong> Centro è sul sito www.poeti<strong>del</strong>parco.it<br />
(sezione <strong>Poeti</strong> in dialetto: “Centro di documentazione”<br />
<strong>del</strong> menù).
Periferie Aprile/Settembre 2012 3 <strong>SPECIALE</strong><br />
Marcello Marciani vince<br />
il Premio <strong>nazionale</strong> di poesia in dialetto<br />
“Ischitella-Pietro Giannone” 2012<br />
Marcello Marciani, con la raccolta in abruzzese<br />
Rasulanne (Rasoiate) è il vincitore <strong>del</strong>la nona edizione<br />
<strong>del</strong> Premio <strong>nazionale</strong> di poesia nei dialetti<br />
d’Italia “Ischitella-Pietro Giannone” 2012.<br />
Lo ha decretato la Giuria composta da: Franzo<br />
Grande Stevens, Presidente onorario, Dante Della<br />
Terza, Presidente, Rino Caputo, Giuseppe Gaetano<br />
Castorina, Achille Serrao, Cosma Siani, Franca<br />
Pinto Minerva, Vincenzo Luciani.<br />
Il lancianese Marciani ha preceduto il siciliano<br />
Salvatore Bommarito, classificatosi secondo con<br />
la raccolta Vinnigna d’ummiri (Vendemmia d’ombre)<br />
e, terza Lia Cucconi con la silloge in dialetto di<br />
Carpi (Modena) D’eter pan? (D’altro pane?).<br />
Selezionati fra 52 raccolte, pervenute da 14 diverse regioni italiane,<br />
facevano parte dei <strong>finalisti</strong> anche i poeti: Renzo Favaron (dialetto<br />
veneto, di San Bonifacio, Verona) con la raccolta Nostos, Francesco<br />
Gabellini (dialetto romagnolo, di Monte Colombo, Rimini) con Cunsèi<br />
par un ort, Nadia Mogini (dialetto perugino, residente ad Ancona)<br />
con Gettlini de linòrio, Giovanni Nadiani (dialetto romagnolo, di Reda<br />
di Faenza, Ravenna) con Invelstan, Claudio Porena (dialetto romanesco,<br />
di Ostia, Roma) con Tra rosa… e controrosa, Giuseppe Tirotto<br />
(in sardo-corso, di Castelsardo, Sassari) con Ratatuglia, e Pier Franco<br />
Uliana (dialetto veneto <strong>del</strong> Bosco di Cansiglio, Mogliano Veneto) con<br />
Léngua de casa.<br />
La cerimonia di premiazione si terrà domenica 22 luglio 2012 nella<br />
piazza principale di Ischitella (FG) e sarà preceduta sabato 21 luglio<br />
da un reading dei poeti vincitori: Marcello Marciani, Salvatore Bommarito<br />
e Lia Cucconi nell’incantevole cornice <strong>del</strong>l’hotel La Bufalara,<br />
Isola Varano, Ischitella.<br />
“Anche in questa edizione – affermano il sindaco Piero Colecchia<br />
e l’assessore alla cultura Anna Maria Agricola – il nostro Premio si<br />
è espresso nella ricca molteplicità <strong>del</strong>le lingue locali d’Italia, e sarà<br />
nostra cura accogliere a braccia aperte nella patria di Pietro Giannone<br />
i poeti che ci hanno onorato <strong>del</strong>la loro partecipazione”.
MARCELLO MARCIANI<br />
Nel suo dialetto di Lanciano in provincia di Chieti, Marciani combina<br />
una girandola di immagini metaforiche a un linguaggio e a sensazioni<br />
talora crude tratte dalla quotidianità. All’apparenza, tali elementi sembrano<br />
mescolati seguendo il caso, ma in realtà vengono studiatamente<br />
scelti e disposti nella composizione. Il palese, perfino ostentato piglio<br />
realistico, e a momenti si direbbe cinico, è ammorbidito e reso suadente<br />
dalla visione poetica <strong>del</strong>la vita e dei suoi imprevedibili, inclassificabili<br />
casi e incidenti. Tale visione raggiunge il suo tono più convincente laddove<br />
il reale si accumula in un caleidoscopio di dettagli, percezioni, riflessioni,<br />
o solo pensieri, anche in questo caso espressi in apparente casualità,<br />
ma in realtà ordinati sul filo di un intimo sentire coerente e sostanziato<br />
di mitezza, di tolleranza. Giunge così a piena maturazione e consapevolezza<br />
un itinerario di lungo corso, nel quale, dalla lirica all’esperimento<br />
mai cerebrale e astratto, Marciani si è elaborata un’impronta<br />
peculiare. Esemplari per questi suoi atteggiamenti sono le poesie<br />
“Papozze”/“Orco” e “Lu pozze”/“Il pozzo”.<br />
Le poesie qui pubblicate fanno parte <strong>del</strong>la raccolta Rasulanne, vincitrice<br />
<strong>del</strong>la IX edizione <strong>del</strong> Premio Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
PAPÓZZE<br />
<strong>SPECIALE</strong><br />
4<br />
Ne’ jere i’ no i’ nen sso, acrìdeme<br />
ma è chell’atre che dentr’a mme s’abbènte<br />
chela carnette chelu papózze che<br />
me fa sgarbe e sfraggìlle: me fa ciónche.<br />
Ne’ jere i’ se l’atra sere ’m bacce<br />
m’haie visˇte la bardasce gne na pupe<br />
de pasque e de biscuì, tutte n’addóre<br />
de crescemónie e latte... uuh è lisce e tunne<br />
ssi purcellana tì de vracce e còsse!<br />
E l’haje scacchiate ’m mezze pe’ vedè’<br />
gna fa la ’ngegnature de na pupe...<br />
Ne’ jere i’ ma è sˇtu ventelàre<br />
che ffa scutelà’ l’ugne e lu cervelle<br />
le jette pe’ la gatte... è de chell’atre<br />
sˇta fecce che ve’ ggalle n’è de lu mé<br />
sˇt’allanganì’ de citilanze...<br />
acrìdeme.<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012
Periferie Aprile/Settembre 2012 5 <strong>SPECIALE</strong><br />
ORCO - Non ero io no io non sono, credimi / ma è quell’altro che dentro me si<br />
avventa / quella canaglia quell’orco che / mi fa sgarbi e sfracelli: mi fa monco.<br />
// Non ero io se l’altra sera in faccia / mi son vista la bambina come una<br />
pupa / di pasqua e di biscuit, tutto un odore / di lievito e latte... uuh sono<br />
lisce e tonde // codeste porcellane tue di braccia e gambe! / E l’ho divaricata<br />
al centro per vedere / come fa il congegno di una pupa... // Non ero io<br />
ma è questo grosso vento / che fa scuotere le unghie e il cervello / lo butta<br />
per la gatta... è di quell’altro // questa feccia che viene a galla non è il mio<br />
/ questo stremarsi di infanzia... / credimi.<br />
LU POZZE<br />
Cale!<br />
E saje ssa voce che s’arròcele<br />
’bball’a che scale sˇturte a ciammaìche,<br />
s’atturcinéjje a na ’nférriate a fiure<br />
a nu ’ncine a lu mure se va ’mpènne e<br />
ve’, me vusse e scalle ssu fiatone se<br />
garzamille ràsceche e frije, cale!<br />
dentr’a li recchie sˇtu tutù ’nnascosˇte<br />
de dubbòtte1 , de telefone, o de che?<br />
addó ciùffele ssa sirena sguiçe<br />
ch’arzilléjje lu sonne e cchiù timpe a mme<br />
m’ammócche: è n’ore? nu mumènte? è iére o<br />
mo’? sˇta ecche? ssa çiannafìcure che<br />
’mont’e ’bballe vùsceche, se scacchie da<br />
nu fóneche vasse, crìchele cale!<br />
la ranarèlle2 che me coce ’n canne:<br />
è sbambà’ de citilànze? è papòcchie?<br />
S’arempónne gne nu vaçe pe’ li fusse 3<br />
ssa voce ch’abberrùte cosse e core,<br />
chi le sa se è lu vere o ’na fanfarre 4<br />
che me se ’nchiove ’n cocce e dice apprèsse<br />
a te lu tempe fa gne lu funare...<br />
e quesse mo’? scià ’ccise 5 s’è scilìte<br />
ssu grille pe’ le scale, ssa reclamme! 6<br />
ched’è? scarecarèlle de malucchie?<br />
sˇtummïe che fa la prèdeche? è fuffe?<br />
che calaçióne 7 tî sunà’ tu?<br />
Cale!<br />
ca lu tempe se strégne e tu t’assùche<br />
ca lu pozze ’nt’allave si tu... zitte<br />
aje ’ntése gne nu sciacquà’ de pènne<br />
Marcello Marciani, nato e<br />
residente a Lanciano (Chieti),<br />
si occupa di farmacia e poesia,<br />
mettendo a serio rischio l’equilibrio<br />
di questa bizzarra<br />
coesistenza.<br />
Ha pubblicato: Silenzio e frenesia,<br />
Quaderni di “Rivista<br />
Abruzzese, Lanciano 1974;<br />
L’aria al confino, Messapo,<br />
Roma-Siena 1983; Body movements,<br />
con traduzione inglese<br />
a fronte di Amelia Rosselli,<br />
Gradiva Publications, Stony<br />
Brook-New York 1988; Caccia<br />
alla lepre, MobyDick, Faenza<br />
1995; Per sensi e tempi, Book<br />
Edit., Castelmaggiore 2003;<br />
Nel mare <strong>del</strong>la stanza, Lieto-<br />
Colle, Faloppio 2006; La Ninnille,<br />
i libri <strong>del</strong> “Quartino”,<br />
Albenga 2007; La corona dei<br />
mesi, LietoColle, Faloppio<br />
2012. Suoi testi in dialetto<br />
sono stati teatralizzati dal<br />
Centro di Ricerca Teatrale-<br />
Musicale “Il Tesoro di Tatua”<br />
e dal Cantiere <strong>del</strong>le Arti “Amaranta”<br />
negli spettacoli Mar’addó’<br />
(1998-1999) e Rasulanne<br />
(2008-2009-2010), ai<br />
quali ha anche partecipato<br />
come attore. È presente in<br />
riviste e antologie italiane e<br />
statunitensi con componimenti<br />
in italiano e in dialetto.
<strong>SPECIALE</strong><br />
nu sˇtruscià’ de sˇtreculatóre 8 ’m-pette,<br />
oddìje li calecagne me s’è ’mbusse:<br />
tè saje l’acque o so’ i’ mura mure che<br />
cale?<br />
IL POZZO - Scendi! / e sale codesta voce che si rotola / in basso a quali<br />
scale storte a chiocciola / s’attorciglia a un’inferriata a fiori / a un uncino al<br />
muro si va appendendo e / viene, mi spinge e scalda codesto fiatone se /<br />
tonsille raschia e frigge scendi! / dentro le orecchie questo tutù nascosto /<br />
di dubbòtte, di telefono, o di che? / dove fischia questa sirena sguincia / che<br />
imbizzarrisce il sonno e più tempi a me / versa: è un’ora? un momento? è<br />
ieri o adesso? sta qui codesta altalena che / sopra e sotto mescola, sboccia<br />
da / un fondaco basso, scricchiola scendi! / la granatella che mi brucia<br />
in gola: / è fiammata d’infanzia? è fandonia? // Si rapprende come un<br />
bacio per i fossi / codesta voce che avvolge gambe e cuore, / chi lo sa se è<br />
vera o è una fanfara / che mi inchioda in testa e dice dietro / di te il tempo<br />
fa come il funaio... / e questo adesso? mannaggia si è scimunito/ codesto<br />
grillo per le scale, codesta chiacchiera! / cos’è? trappola di malocchi? / trottola<br />
che fa la predica? è guasta? / Che colascióne stai suonando tu? //<br />
Scendi! / ché il tempo stringe e tu ti asciughi / ché il pozzo non ti lava se<br />
tu... zitto / ho sentito come uno sciacquare di panni / uno strusciare di insaponatoio<br />
in petto, / oddìo i calcagni mi si sono bagnati: / sta salendo l’acqua<br />
o sono io rasente il muro che / scendo?<br />
1 dubbotte: tipo di organetto popolare.<br />
2 ranarelle o granatella: piccola scopa a fasci di saggina, dim. <strong>del</strong> già letto ranare.<br />
3 pe’ li fusse: espressione scherzosa, simile al settentrionale “in camporella”.<br />
4 fanfarre: per traslato è la smargiassata.<br />
6<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
5 scià ’ccise: alla lettera “sia ucciso”, ma è enfatizzazione di una insofferenza o,<br />
per paradosso, di un compiacimento.<br />
6 reclamme: pettegolezzzo amplificato, voce falsa e riportata.<br />
7 calaçiòne: strumento a tre corde, a forma di liuto, usato per accompagnare i<br />
versi dei cantastorie.<br />
8 sˇtreculatóre: asse di legno con scanalature orizzontali, su cui si stropicciano i<br />
panni insaponati.
Periferie Aprile/Settembre 2012 7 <strong>SPECIALE</strong><br />
SALVATORE BOMMARITO<br />
Salvatore Bommarito, nato a Balestrate (PA) nel<br />
1952, ha conseguito la maturità classica. Medico,<br />
specialista in Reumatologia. Coltiva con discrezione<br />
la passione letteraria, dedicandosi alla composizione<br />
di poesie in lingua e in dialetto e alla stesura di racconti.<br />
Ha pubblicato in antologia, ricevendo diversi<br />
riconoscimenti.<br />
Bommarito si affida a una intensa visionarietà, percepibile<br />
fin dal titolo <strong>del</strong>la sua raccolta nel dialetto<br />
palermitano di Balestrate, Vinnigna d’ummiri (“Vendemmia d’ombre”). La<br />
tendenza ad affastellare i particolari <strong>del</strong>l’esperienza è sistematica, la giustapposizione<br />
di essi in maniera studiatamente (ed efficacemente) alogica<br />
è continua, l’associazione di frammenti materiali con stati mentali<br />
e psichici è insistita. Una volta entrato in tale circuito, e superata la sensazione<br />
di alcunché di forzato in questa creatività sempre spinta in senso<br />
metaforico, il lettore si sente a proprio agio in questo mondo <strong>del</strong>l’autore,<br />
che dai dati materiali ribalta incessantemente in scenari astratti di grande<br />
suggestione. Si veda come tipica di questo suo modo compositivo la lirica<br />
“Ni rapemu ’i aggi” (“Ci siamo aperti le gabbie”). Così facendo, Bommarito<br />
si allinea con una propria voce e una propria sicurezza al filone più<br />
recente e qualificante <strong>del</strong>la poesia siciliana.<br />
Le poesie qui pubblicate fanno parte <strong>del</strong>la raccolta Vinnigna d’ummiri,<br />
seconda classificata nella IX edizione <strong>del</strong> Premio Ischitella-Pietro Giannone<br />
2012.<br />
’I CANI E ’I NEGGHI<br />
Lu friddu vinìa<br />
cu ’nu vecchiu senza denti<br />
’nt’’o cufuni asciucannusi<br />
’i jorna mentri ’i fimmini<br />
’nto zuccaru accupunavanu<br />
mennuli e quasetti di cinniri<br />
ciuri di carta purmisioni<br />
cammisi arriccamati...<br />
strincennu ’a tussi ’nt’’o meli<br />
arricugghevamu spinguli<br />
e ’u sonnu ’nni sdillattava<br />
l’amuri.<br />
’Nta nuttata piniavanu
<strong>SPECIALE</strong><br />
8<br />
’i cani e ’i negghi<br />
ci addumavanu sfilazzeddi<br />
di luna.<br />
I CANI E LE NEBBIE - Il freddo veniva / con un vecchio senza denti / al braciere<br />
asciugandosi / i giorni mentre le donne / nello zucchero camuffavano<br />
/ mandorle e calzette di cenere / fiori di carta voti / camicie ricamate... /<br />
stringendo la tosse nel miele / raccoglievamo spilli / e il sonno ci scioglieva<br />
l’amore. // Nella notte soffrivano / i cani e le nebbie / accendevano loro bran<strong>del</strong>li<br />
/ di luna.<br />
VINNIGNA D’UMMIRI<br />
Mittitici ’u smagghiu<br />
’nn’’i jorna putati dunni<br />
allarmicati scattatini<br />
strinceru ’u sbriu.<br />
Cu l’arrisbigghia?<br />
Si li sunnaru ’i matri<br />
’nt’’o lampu c’allustrava<br />
’na vinnigna d’ummiri<br />
darreri ’a tenna<br />
quannu ’u malutempu<br />
li scummigghiava.<br />
Si li sunnaru ’i patri<br />
’nn’’i pricissioni<br />
scunurtannu ’u duluri<br />
chi muzzicava<br />
’u travagghiu<br />
mentri l’erva criscìa<br />
di li figghi e<br />
’u furmentu ’nt’’o celu<br />
’i rarichi affunnava.<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
VENDEMMIA D’OMBRE - Metteteci la smania / nei giorni potati dove / stentati<br />
germogli / hanno stretto l’allegria. // Chi li risveglia? // Se li sognarono<br />
le madri / nel lampo che illuminava / una vendemmia d’ombre / dietro la<br />
tenda / quando il maltempo / li scopriva. // Se li sognarono i padri / nelle<br />
processioni / sconfortando il dolore / che mordeva / il lavoro // mentre l’erba<br />
cresceva / dei figli e / il frumento nel cielo / le radici affondava.
Periferie Aprile/Settembre 2012 9 <strong>SPECIALE</strong><br />
NI RAPEMU ’I AGGI<br />
’Nt’’e vrazza d’’i strati<br />
m’ammuttava ’u paisi<br />
arricriatu di juncisi<br />
o’ ciatu d’’a notti<br />
ma cu l’occhi d’’i ziti<br />
’a luna piniava<br />
s’aggiarniava ’u passìu<br />
d’’i jatti ’nt’’o focu<br />
chi quariava ‘u cuntu<br />
d’’i stiddi.<br />
Ni rapemu li aggi<br />
nun sapennu si nesciri<br />
o trasiri ’nt’’a vinnigna<br />
chi carteddi vacanti<br />
arricugghìu mentri<br />
’nt’’o cuntu lu spinnu<br />
di li figghi arripizzamu.<br />
CI SIAMO APERTI LE GABBIE - Nelle braccia <strong>del</strong>le strade / mi spingeva il<br />
paese / contento di unirsi / al fiato <strong>del</strong>la notte // ma con gli occhi dei fidanzati<br />
/ la luna penava / impallidiva il passeggio /dei gatti nel fuoco / che riscaldava<br />
il racconto / <strong>del</strong>le stelle. / Ci siamo aperti le gabbie / non sapendo se<br />
uscire / o entrare nella vendemmia / che ceste vuote / ha raccolto mentre //<br />
nel racconto il desiderio / dei figli rattoppiamo.<br />
LIA CUCCONI<br />
Proseguendo in una ricerca poetica, tematica e<br />
sistematica, nel suo dialetto emiliano di Carpi<br />
(Modena), così come nella precedente raccolta Lia<br />
Cucconi trattava dei martiri <strong>del</strong>la lotta antifascista<br />
e antinazista, qui si concentra sulla condizione <strong>del</strong>l’immigrato<br />
e generalmente <strong>del</strong>l’“altro”, dandosi come<br />
abbrivo per ciascuna composizione lo spunto iniziale<br />
di certi versetti desunti da epoche e autori<br />
antichi e moderni, orientali e occidentali. Anche in<br />
questa ghirlanda lirica dunque l’autrice proietta le<br />
proprie emozioni sull’oggetto <strong>del</strong>la sua considera-
<strong>SPECIALE</strong><br />
zione, e con esso si identifica, esprimendo questo suo stato di empatia<br />
con una forza metaforica che si impone, seppure la tensione al figurativo<br />
possa suonare a tratti forse un po’ troppo voluta e perseguita. È<br />
comunque notevole il complessivo effetto che deriva dalla carica <strong>del</strong>le<br />
sue figurazioni, pregnanti a livello di reazioni personali e dense di valore<br />
simbolico. Si veda la poesia finale ed eponima <strong>del</strong>la raccolta, “D’eter<br />
pan?” (D’altro pane?). Esemplare <strong>del</strong>la sua maniera è anche la lirica “Sotsira<br />
in riva al Po” (Tramonto in riva al Po).<br />
Le poesie qui pubblicate fanno parte <strong>del</strong>la raccolta D’eter pan?, terza<br />
classificata nella IX edizione <strong>del</strong> Premio Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
Lia Cucconi nasce a Carpi<br />
(MO). Trasferita a Torino nel<br />
1961, dove vive tuttora, si<br />
diploma all’Accademia Albertina<br />
di Belle Arti. La sua attività<br />
di insegnante è completata<br />
dalla partecipazione artistica<br />
nel campo <strong>del</strong>la pittura,<br />
<strong>del</strong> disegno e <strong>del</strong>la poesia. Ha<br />
esposto proprie opere in collettive<br />
e personali dal 1970,<br />
ed ha ricevuto riconoscimenti.<br />
Ha pubblicato libri sia in<br />
lingua che nel dialetto carpigiano<br />
(MO) ed ha ricevuto<br />
numerosi premi.<br />
Libri pubblicati in dialetto:<br />
Canteda 2005; Pelasurela<br />
2006; Sirela 2007; L’elber dal<br />
debit 2008 Ed. Baracca<br />
Verde Torino-Albenga; Cal tut<br />
cl’è gnint / cal gnint cl’è tut<br />
Phasar Ed., Firenze 2009;<br />
L’ôra e la pôlvra, Phasar Ed.,<br />
Firenze 2010; dal luntan i<br />
dman Phasar Ed., Firenze<br />
2011. Libri in italiano: Intrusiva,<br />
Ed. Bernasconi, Lugano<br />
2000; D’Albenga, Ed. Quartino,<br />
Torino 2002; In ora<br />
Torino, Bar-Verd, Albenga<br />
2004; L’imposta, Midgard<br />
Editrice, Perugia 2010.<br />
10<br />
“Non c’è dolore più grande <strong>del</strong> dolore d’essere vivo<br />
né tormento maggiore <strong>del</strong>la vita cosciente”<br />
Da “Il fato” di Rubèn Dario (Nicaragua)<br />
Versi 3-4<br />
“an ghè dulôr più grand dal dulôr d’esêr viv<br />
ne turmeint più gros dla cusinsia dla vitta”<br />
ESÊR CHÈ<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
Su l’erba seinsa cà a-i-ò piste al mond.<br />
In dal filos di veint ho guarde al ciel,<br />
armari dal nuvli clumbeini, cumpagni<br />
dal partir per ’na cà andò al sôl<br />
al cala deinter al sperfond dal dè<br />
cme quell lase là dedrê a ’na stagioun.<br />
Inansi a dû cantoun, l’ôra cascheda,<br />
l’era seinsa segn cun gnanch ’na vulteda,<br />
in cal drit am sun vistî dla so cherna<br />
e a sun spari deinter a la me pela<br />
negra cme la seva d’ogni ilusioun:<br />
e a-i-ò piste l’erba semper più vecia<br />
deinter a la calesna di insogni dal mond.<br />
ESSERE QUI - Sull’erba senza casa ho calpestato il mondo.<br />
/ In una compagnia di venti ho guardato il cielo / armadio<br />
<strong>del</strong>le nuvole bianche, uguali / al partire per una casa dove<br />
il sole / cala dentro alla profondità <strong>del</strong> giorno / come quello<br />
lasciato dietro a una stagione. / Davanti a due angoli,<br />
l’ombra caduta, / era senza segni e non aveva nessuna<br />
svolta, / e in quella dirittura mi sono vestito <strong>del</strong>la sua<br />
carne / nera come la siepe d’ogni illusione: / e ho pestato<br />
l’erba sempre più vecchia / dentro la fuliggine dei sogni<br />
<strong>del</strong> mondo.
Periferie Aprile/Settembre 2012 11 <strong>SPECIALE</strong><br />
D’ETER PAN?<br />
“La Terra continuerà a girare nella sua orbita precisa”<br />
Da “Da Altazor” Canto 1° Verso 21<br />
Di Vincente Huidobro (Cile)<br />
Dop l’orba dal pan al paroli d’os<br />
cme beva ’d fam staradida al teimp,<br />
i vinen a cuverès al sôl fred<br />
dal sô ôri a la riva nuda dl’asfelt.<br />
Sporch ’d rimbomb e dal vôsˇ smorti e curti<br />
i fan curouna a l’om cal canta guera<br />
a la Tera desquêrta dai tremlòt<br />
dla fadiga e cun curag i scavésen,<br />
lughê, un cartoun ’d vein ros cme al sotsira.<br />
Atoren a gira un sanghev antigh<br />
cal cur a i vol dal man e a i ciel luntan<br />
meinter sotta a i visti as sera la pela<br />
cusida su tut i dman chi àn da gnir.<br />
D’ALTRO PANE? - Dopo il buio <strong>del</strong> pane le parole <strong>del</strong>le ossa / come bava<br />
di fame rafferma al tempo, / vengono ad accoccolarsi al sole freddo / <strong>del</strong>le<br />
loro ombre alla riva nuda <strong>del</strong>l’asfalto. / Sporchi di rimbombi e di voci spente<br />
e brevi / fanno corona all’uomo che canta guerra / alla Terra scoperta dai<br />
sussulti / <strong>del</strong>la fatica e con coraggio spezzano, / nascosti, un cartone di<br />
vino rosso come il tramonto. / Attorno gira un sangue antico / che corre ai<br />
voli <strong>del</strong>le mani e ai cieli lontani / mentre sotto ai vestiti si stringe la pelle<br />
cucita sopra a tutti i domani che debbono venire.<br />
RENZO FAVARON<br />
Renzo Favaron è nato a Cavarzere nel 1959, vive e<br />
lavora a San Bonifacio (Vr). Ha pubblicato nel 1989<br />
la plaquette in lingua Voci d’interludio, nel 1991, in<br />
dialetto veneto, Presenze e conparse. Nel 2003 pubblica<br />
Testamento, altra raccolta in dialetto, nel 2006<br />
Di un tramonto a occidente e nel 2007 Al limite <strong>del</strong><br />
paese fertile (venti anni di poesia in lingua). Del 2009<br />
è in Cualche preghiera, vincitore <strong>del</strong> <strong>premio</strong> Salvo<br />
Basso. Segue nel 2011 Un de tri tri de un.<br />
La poesia qui pubblicata fa parte <strong>del</strong>la raccolta<br />
Nostos, finalista al Premio Ischitella-Pietro Giannone<br />
2012.
<strong>SPECIALE</strong><br />
IN DIAETO<br />
12<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
Se penso a la me storia, no’ penso<br />
in Talian, ma in diaeto.<br />
Se vedo el me paese, lo vedo<br />
in bianco e nero, o no’ lo vedo.<br />
Epur no’ son vecio: solo<br />
o no’ son cressuo o no’ son mai vissuo<br />
al de là <strong>del</strong> circolo che cô lo se bate<br />
el me parla in diaeto<br />
o no ’l me parla par gnente.<br />
Ogni tanto, cô tira la tramontana<br />
o sento fare el me nome,<br />
me pare de no’ ’vere pì fradei e sorele,<br />
de essare solo al mondo.<br />
Alora torno a casa, ciapo on goto,<br />
lo inpenisso e che dago da bevare<br />
a le piante, po’ puisso la gabia<br />
<strong>del</strong> canarin, sbasso le saracinesche<br />
e davanti a lo specio speto che passa<br />
l’ora in cui no’ son ch’el rosso vivo dea sigareta:<br />
batisuòsola de tute le robe che no’ ghe xe pì<br />
a ogni respiro.<br />
IN DIALETTO – Se penso alla mia storia non penso / in italiano, ma in dialetto.<br />
/ Se vedo il mio paese, lo vedo / in bianco e nero, o non lo vedo. / Eppure<br />
non sono vecchio: solo / o non sono cresciuto o non sono mai vissuto al di là<br />
di un cerchio che, quando lo si batte, / mi parla in dialetto o non mi parla per<br />
niente. / Ogni tanto, quando tira la tramontana / o sento fare il mio nome, /<br />
mi pare di non avere più fratelli e sorelle, / di essere solo al mondo. / Allora<br />
torno a casa, prendo un bicchiere, / lo riempio e do da bere / alle piante, poi<br />
pulisco la gabbia / <strong>del</strong> canarino, abbasso le saracinesche / e davanti allo<br />
specchio aspetto che passi / l’ora in cui non sono che il rosso vivo <strong>del</strong>la sigaretta:<br />
/ lucciola di tutte le cose che non ci sono più / a ogni respiro.<br />
FRANCESCO GABELLINI<br />
Francesco Gabellini è nato nel 1962 a Riccione. Vive<br />
a Monte Colombo, in provincia di Rimini. Ha pubblicato<br />
cinque raccolte di poesie in dialetto romagnolo: nel 1997<br />
“Aqua de silénzie”; nel 2000 “Da un scur a cl’èlt”; nel<br />
2003 “Sluntanès”; nel 2008 “Caléndre”; nel 2011 “A la<br />
mnuda”. Con il monologo in dialetto romagnolo “L’ultimo<br />
sarto” è stato finalista nel 2005 alla 48ª edizione<br />
<strong>del</strong> Premio Riccione per il teatro. Nel 2009 riceve il
Periferie Aprile/Settembre 2012 13 <strong>SPECIALE</strong><br />
Premio Franco Enriquez per la drammaturgia.<br />
La poesia che segue fa parte <strong>del</strong>la raccolta Cunsèi par un ort, finalista al<br />
Premio Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
CUNSÈI PAR UN ORT<br />
Par fè sè che un ort e’ facia bèn<br />
ut tòca savè stè d’in-snòc,<br />
bsògna avè l’urècia fèina,<br />
savè zcòr la lèngua dal manzène,<br />
di pumidòr, di mlòun, a dl’insalèda.<br />
Bsògna avè una scaràna ad legn<br />
par santì e’ tèmp ch’e pasa<br />
tra ’l foie cére di marugh.<br />
Par fè sè che un ort e’ facia bèn<br />
bsògna ès pradghe dla vita e dla morta,<br />
guardè dalòngh, ad là dla siva,<br />
senza piò nisòuna paura dl’invèrne,<br />
savè ciùd i ôcc tla pèsa dla sera.<br />
Bsògna insugnii i fròt ad cl’ort,<br />
avè un burdèl ma la fnèstra<br />
ch’u t guèrda, ch’e’ rid,<br />
ch’u t saluta sla mèna<br />
CONSIGLI PER UN ORTO - Per far sì che un orto dia buoni frutti / occorre saper<br />
stare in ginocchio, / bisogna avere orecchio fine, / saper parlare la lingua<br />
<strong>del</strong>le melanzane, / dei pomodori, dei meloni, <strong>del</strong>l’insalata. / Bisogna avere<br />
una sedia di legno / per sentire il tempo che passa / tra le foglie <strong>del</strong>le acacie.<br />
// Per far sì che un orto dia buoni frutti / bisogna avere esperienza <strong>del</strong>la vita<br />
e <strong>del</strong>la morte, / guardare lontano, aldilà <strong>del</strong>la siepe, / senza più nessuna<br />
paura <strong>del</strong>l’inverno, / saper chiudere gli occhi nella pace <strong>del</strong>la sera. / Bisogna<br />
sognarli i frutti di quell’orto, / avere un bambino alla finestra / che ti guarda,<br />
che ride, / che ti saluta con la mano.<br />
NADIA MOGINI<br />
NADIA MOGINI, nata a Perugia nel 1947, vi ha compiuto<br />
gli studi, laureandosi in Lettere. Per alcuni anni<br />
ha insegnato Materie Letterarie nella scuola media, in<br />
Lombardia e nella provincia di Perugia. Per esigenze<br />
familiari, si è poi trasferita ad Ancona dove tuttora vive.<br />
Nel 2009 ha ricevuto il 1° <strong>premio</strong> al 21° Premio Varano<br />
(An). Nel 2012 ha ricevuto il 1° <strong>premio</strong> al 16° Concorso<br />
Nazionale di Poesia “Città di Foligno” (Pg), sezione “ver-
nacolo”.<br />
Le poesie che seguono fanno parte <strong>del</strong>la raccolta Gettlini de linòrio, finalista<br />
al Premio Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
ZZITTA<br />
Zzitta, vojo sta zzitta<br />
zzitta a guardà la notte<br />
a gettolà le stelle<br />
stretto coi denti l fiato<br />
pe n dà sturb al criato.<br />
Zzitta a odorà la terra<br />
a stricolàje i zzuppi<br />
e gèmm(e)ena doppo gèmm(e)na<br />
a ndovinà la vita.<br />
Zzitta a succhià la bufa<br />
che goccia da le mano<br />
sapor de n altro mondo<br />
di summi de na fiòla.<br />
Zzitta a sentì le foje<br />
j api che ciùccion l ua<br />
la ranzla di granòcchi<br />
n cane che chiama n òmo.<br />
ZITTA - Zitta, voglio stare zitta // zitta a guardare la notte / a pulsare le stelle<br />
/ stretto con i denti il respiro / per non dare disturbo al creato. // Zitta ad<br />
annusare la terra / a sbriciolarle le zolle / e manciata dopo manciata / a<br />
indovinare la vita. // Zitta a succhiare la neve / che sgocciola dalle mani /<br />
sapore di un altro mondo / dei sogni di una bambina. // Zitta ad ascoltare<br />
le foglie / le api che ciucciano l’uva / la raucedine dei ranocchi / un cane che<br />
chiama un uomo.<br />
MESCÌE<br />
<strong>SPECIALE</strong><br />
14<br />
Tonfo dé m bréqqu(o)lo buca l mar da riva<br />
l aqqua se stremolìsce n tanti chiérci<br />
con quil silenzzio d univerzzo sólo<br />
che smòve le armonie senzza sapéllo.<br />
Voci scompàgne de n cantà lontano<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012
Periferie Aprile/Settembre 2012 15 <strong>SPECIALE</strong><br />
s arconóscon e fònno n contrapunto<br />
che s acènde e se spénge co la grazzia<br />
de le lucc(io)le che rùzzon tra de loro.<br />
INEZIE - Tonfo di un sasso buca il mare da riva / l’acqua rabbrividisce in tanti<br />
cerchi / con quel silenzio di universo solo / che muove le armonie senza saperlo.<br />
// Voci diverse di un cantar lontano / si riconoscono e fanno un contrappunto<br />
/ che si accende e si spegne con la grazia / <strong>del</strong>le lucciole che scherzano tra<br />
loro<br />
GIOVANNI NADIANI<br />
Giovanni Nadiani è nato nel 1954 a San Severo di<br />
Cotignola (RA), risiede a Reda di Faenza e insegna<br />
presso la Scuola Superiore di Lingue Moderne per<br />
Interpreti e Traduttori <strong>del</strong>l’Università di Bologna. Cofondatore<br />
nel 1985 <strong>del</strong>la rivista letteraria «Tratti» e nel<br />
1998 <strong>del</strong>la rivista online di traduttologia «InTRAlinea»,<br />
per Mobydick ha pubblicato le raccolte di versi e’ sèch<br />
(la siccità, 1989); TIR (1994); Beyond the Romagna Sky<br />
(2000); i volumi di storie e prose brevi Nonstorie (1992);<br />
Solo musica italiana (1995); Flash – Storie bastarde<br />
(2004); Spiccioli – Kurzprosa (2009); in collaborazione con la band di bluejazz<br />
Faxtet e la chitarrista Ingeborg Riebesehl il cd di poesia in musica Invel<br />
(In nessun luogo, 1997). Nel 1999 presso l’editore Marsilio è uscita l’antologia<br />
poetica personale Feriae. Nel 2000 ha dato alle stampe col titolo Sens<br />
[Senso/Sensi] 5 poemetti per l’Editore Pazzini di Rimini. Col gruppo Faxtet<br />
ha prodotto altresì numerosi spettacoli per voce e musica confluiti negli<br />
audiolibri Insen... Insieme (2001); Romagna Garden (2005); Best of e’ sech<br />
(2008). Per l’ed. Bacchilega nel 2006 ha pubblicato l’audiolibro S-cen / People.<br />
Ha conseguito i premi “Lanciano”, “Ischitella”, “Noventa”, “Pascoli”, “Marin”.<br />
La poesia che segue fa parte <strong>del</strong>la raccolta Invelstan, finalista al Premio<br />
Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
LA MI ZENT<br />
…int l’unditê dop-timpurêl dla nöt<br />
cun la pël tirata e mora d’un burdël<br />
i cavèl nigar licé d’gèl coma un zuvnot<br />
da i su sânt’én Mauro Ferrara star regionale<br />
in playback e’ cânta “La mia gente”,<br />
la su hit de’ Stânta cun Casadei,<br />
“C’è una strada / tutta bianca / poche case /<br />
la mia gente…”<br />
a la Fèsta dla Batdura d’Baréda
<strong>SPECIALE</strong><br />
16<br />
e dnenz a la su chincaja l’indiâna la sbadaia<br />
incion ch’e’ da st’ora e gvérda la su röba<br />
u l’à capida la famèja d’cinis<br />
ch’j impines za i scatlon dla Chiquita<br />
cun chi strez fèt a ca su par cvatar french…<br />
Al machin da batar d’una vólta<br />
agl’à finì da un pez e’ su lavór<br />
e a e’ pöst de’ grân acvè e’ cres di kiwi<br />
a sucê l’ultma acva dl’istê da la tëra e al piantêdi<br />
d’fotovoltaico D.O.P. dla Green Energy<br />
mo cs’a i n’fregal a lô cvì dla gardëla<br />
ch’la n’smet mai d’frezar dla zuzeza<br />
e sot’ e’ tlon de’ stand j urcion i vóla<br />
ins i piet gionf nench pr i rumeni<br />
ch’i va a stugês l’ultum mudël dla Mercedes<br />
in esposizione tra al banger cun e’ logo:<br />
a forza d’pulì di cul prèst i la cumprarà<br />
par fêr i sburon turnend a e’ su paes…<br />
“…la mia gente /che mi vuole bene /<br />
la gente mia / che mi sa capire…”<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
senza savê cvel ch’u s’vó dì e sóta la gvaza<br />
d’mezanöt inzurlì dal cas dl’urchèstra<br />
ch’ziga invurnì da i rug e i mutal dla nöstra zent<br />
drì a biasê e a balê – e’ pê ch’i s’guda<br />
cun e’ mond fura d’acvè – nô du a s’gvarden int j oc<br />
senza dis gnînt a s’dasen incóra un bês<br />
parchè l’è un pez ch’a n’saven piò<br />
indó’ ch’a sen…<br />
LA MIA GENTE - …nell’umidità post-temporale <strong>del</strong>la notte / con la pelle<br />
tirata e abbronzata di un ragazzo, / i capelli neri leccati di gel come un giovanotto,<br />
/ dai suoi sessant’anni Mauro Ferrara, star regionale, in playback<br />
canta “La mia Gente, / la sua hit dei Settanta con Casadei, / “C’è una strada<br />
/ tutta bianca, / poche case / la mia gente…” / alla festa <strong>del</strong>la Mietitura di<br />
Albereto, / e davanti alla sua chincaglieria l’indiana / sbadiglia, nessuno<br />
che a quest’ora osservi la sua mercanzia, l’ha capita la famiglia di cinesi /<br />
che riempie già gli scatoloni Chiquita / con quegli stracci prodotti a casa<br />
loro per quattro spiccioli… // Le macchine da battere il grano di una volta<br />
/ hanno terminato da tempo il proprio lavoro, / e al posto <strong>del</strong> grano qui<br />
crescono i kiwi / a succhiare l’ultima goccia d’acqua dalla terra, piantate<br />
di pannelli / di fotovoltaico D.O.P. <strong>del</strong>la Green Energy, / ora cosa frega a<br />
loro, a quelli <strong>del</strong>la graticola / che non smette mai di rosolare sfrigolando<br />
salsiccia, / sotto il telone <strong>del</strong>lo stand i ravioli volano / su piatti gonfi anche
Periferie Aprile/Settembre 2012 17 <strong>SPECIALE</strong><br />
per i rumeni / che vanno a studiarsi l’ultimo mo<strong>del</strong>lo di Mercedes / in esposizione<br />
tra le bandiere col logo: / a forza di pulire dei culi presto la compreranno<br />
/ per fare gli sboroni tornando al loro paese… // “…la mia gente<br />
/ che mi vuole bene / la gente mia / che mi sa capire…” // senza sapere ciò<br />
che questo significhi, e sotto la rugiada / di mezzanotte, rintronati dagli<br />
amplificatori <strong>del</strong>l’orchestra / che stride, intontiti dalle grida e dai versi scomposti<br />
<strong>del</strong>la nostra gente / intenta a masticare e a ballare – sembra che si<br />
divertano, / il mondo lontano fuori di qui – noi due ci guardiamo negli occhi<br />
/ senza dirci nulla, ci diamo ancora un bacio / perché è da tempo che non<br />
sappiamo più dove siamo…<br />
CLAUDIO PORENA<br />
Claudio Porena è nato a Roma nel 1974. Ha conseguito<br />
la Laurea Magistrale in Lettere nel 2007, con una<br />
tesi in Glottologia dal titolo: La Risonanza Fonica Inconscia.<br />
Vive e insegna chitarra classica ad Ostia Lido. È<br />
dottorando di ricerca in Storia <strong>del</strong>la lingua italiana a<br />
Siena. Ha pubblicato per TerreSommerse, nel 2010 Dar<br />
trapezzio vocalico ar sonetto. Manuale di linguistica romanesca,<br />
retorica e metrica con sonetti scelti e nel 2011 la<br />
raccolta di poesie La vena impigliata. Sonetti italiani<br />
scelti; con la Kollesis editrice, nel 2011: Un chiodo ar<br />
muro; Giubba... de pelle; Verso una stella. Canzoniere; Lunatica; Er muraletto<br />
de la Muratella.<br />
Le poesie che seguono fanno parte <strong>del</strong>la raccolta Tra rosa… e controrosa,<br />
finalista al Premio Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
13. AMO<br />
Nell’occhi mia<br />
se specchia l’agonia de quanno abbocchi<br />
la tremolina all’amo trasparente,<br />
mentre cerchi a sguisciamme fra ste dita<br />
che soffocheno forte, e me ciappìccichi<br />
sgocci de vita e frìccichi de morte,<br />
e nun pòi fà più gnente.<br />
AMO - Nei miei occhi si specchia l’agonia di quando abbocchi il verme all’amo<br />
trasparente, mentre cerchi di sgusciare tra queste dita che soffocano forte,<br />
e mi ci appiccichi sgoccioli di vita e fremiti di morte, e non puoi far più niente<br />
[sab. 3/3/2012 7:38-7:41].
14. IN LIMINE<br />
Damme ’na mano<br />
a ritiramme su<br />
da ’sto pantano, a uscì<br />
da la troppa foschia de ’sto patume,<br />
a ritrovà quer lume che me spiana<br />
la via da seguità!<br />
La notte è ’na saetta che galoppa,<br />
sta già lì lì – puttana! – che m’aspetta:<br />
slonga la mano e agguanta quella mia,<br />
e com’er bujo pisto me se ’gnotte<br />
– cristoggesù! – nu’ la mollà mai più!<br />
IN LIMINE - Aiutami a tirarmi ancora su da questo pantano, a uscire dalla<br />
troppa foschia di questo limo, a ritrovare quel lume che mi spiani la via da<br />
seguire! La notte è una saetta che galoppa, sta già lì lì – puttana! – che mi<br />
aspetta: allunga la mano e afferra quella mia, e non appena il buio pesto mi<br />
si inghiotte – Cristo Gesù! – non la lasciare mai più! [lun. 5/3/2012 19:20-<br />
23:10]<br />
GIUSEPPE TIROTTO<br />
È nato nel 1954 a Castelsardo (SS), dove ha sempre vissuto. Ha lavorato<br />
nel settore informatico-bancario ritornando, infine, alla vocazione originaria<br />
<strong>del</strong>la coltivazione <strong>del</strong>la terra. Laureato in lettere all’Università di Sassari,<br />
ha scritto i romanzi in lingua sarda e italiana: Lu bastimentu di li sogni di<br />
sciumma (1996), L’umbra di lu soli (2001), Cumenti oru di néuli (2002), La<br />
rena dopo la risacca (2004), Agra Terra (2005), il Bastimento dei sogni di<br />
spuma (2006). Ha pubblicato le raccolte di racconti bilingui Lu basgiu di la<br />
luna matrona (2008) e quelle di poesia in lingua sarda (varietà sardo-corsa)<br />
La forma di l’anima (2004), La casa e la chisura (2008) e E semmu andaddi<br />
cantendi… (2012). Sue poesie sono presenti su antologie e riviste (Monte<br />
Analogo, Pagine, Periferie, La Nuova Tribuna Letteraria).<br />
La poesia che segue fa parte <strong>del</strong>la raccolta Ratatuglia, finalista al Premio<br />
Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
CRISI<br />
<strong>SPECIALE</strong><br />
18<br />
Certu, emmu, vi so staddi dì<br />
più bugghjosi di chisti, inverri<br />
minacciosi a la ghjanna ed eva e notti<br />
chi falavani innantu a casi<br />
e carreri cumenti guttigghji<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012
Periferie Aprile/Settembre 2012 19 <strong>SPECIALE</strong><br />
di pegi. O di meli, si mamma cusgia<br />
e cuntava foli di piccinni boni<br />
e mali pa’ ismintiggà<br />
babbi luntani luntani<br />
in cerca d’affichi, in cerca di pani…<br />
Certu, emmu, vi so staddi dì<br />
più ghjladdi di chisti, l’appusentu<br />
scuntu e crudu, un brasgieri<br />
appena a scaldì li piccinni ìmpiddi<br />
nostri, e lu cori di mamma<br />
chi cusgia cusgia pa’ sistacci<br />
un dumani migliori. Si scaldia<br />
chissu brasgieri e chissu cori! Puru<br />
si la miseria razzulava, puru<br />
si lu tronu cantava, e…<br />
…E ci bastava lu fummu di un filu<br />
i lu brasgieri, o la risa odorosa<br />
di una bucchja di mandarinu<br />
pa’ facci sunnià, pa’ facci bulà<br />
achiddà li pultetti undi la notti<br />
paria appiccà luni<br />
a li bracci sfruniddi di li pèssigghi!<br />
Invirraddi mali chissi, ma aiami<br />
tempu e affichi da lampà i lu brasgieri,<br />
avà emmu casi tecchji e caldi,<br />
pultetti chi ammusciani lampi e troni,<br />
eppuru ci assulta l’invirradda<br />
di un dumani più poaru,<br />
né più la notti appiccà luni<br />
a li bracci sfruniddi di li pèssigghi…<br />
CRISI - Certo, sì, ci sono stati giorni / più cupi di questi, inverni / minacciosi<br />
alla porta e pioggia e notte / che spiovevano su case / e strade come<br />
gocce / di pece. O di miele, se mamma cuciva / e raccontava fole di bimbi<br />
discoli / e buoni per dimenticare / babbi lontani lontani / in cerca di speranze,<br />
in cerca di pane… // Certo, sì, ci sono stati giorni / più gelati di<br />
questi, la stanza / spoglia e cruda, un braciere / appena a scaldare i giovani<br />
slanci / nostri, e il cuore di mamma / che cuciva cuciva per imbastirci<br />
/ un domani migliore. Se scaldava / quel braciere e quel cuore! Anche / se<br />
la miseria rodeva, anche / se il tuono mugghiava, e… // …E ci bastava il<br />
fumo di un filo / nel braciere, o il sorriso odoroso / di una buccia di mandarino<br />
/ per farci sognare, per farci volare / di là gli scurini dove la notte /<br />
sembrava appendere lune / sulle braccia spoglie dei peschi! // Cupi inverni
quelli, ma avevamo / tempo e fiducia da gettare nel braciere, / ora abbiamo<br />
case ricche e calde, / finestre che spengono lampi e tuoni, / eppure ci sgomenta<br />
l’inverno / di un domani più povero, / né più la notte appende lune<br />
/ sulle braccia spoglie dei peschi…<br />
PIER FRANCO ULIANA<br />
Pier Franco Uliana (Fregona 1951), insegnante, vive tra Fregona e Mogliano<br />
Veneto. Ha pubblicato varie raccolte di poesia nel dialetto veneto <strong>del</strong> Bosco<br />
<strong>del</strong> Cansiglio: Sylva -ae (s.i.p., Treviso 1985), Troi d¯e Tafarièli (Fondazione<br />
Corrente, Milano 2001), Amor e os´èi (De Bastiani Editore, Vittorio V.to 2007),<br />
Fontana parad¯is´e (De Bastiani Editore, Vittorio V.to 2011); in lingua italiana:<br />
Lo specchio di Rainer (Circolo “Il litorale”, Massa 2000), Uccelli al passo<br />
(Aucupis Editiones, Mogliano V.to 2007), Siderea arx mundi (De Bastiani<br />
Editore, Vittorio V.to 2009), Pizzoc panopticon (De Bastiani Ed., Vittorio V.to<br />
2012).<br />
Le poesie che seguono fanno parte <strong>del</strong>la raccolta Léngua de casa, finalista<br />
al Premio Ischitella-Pietro Giannone 2012.<br />
I<br />
La é là, la cas´a, asad¯ a come la l’à asad¯ a la mare,<br />
la pólvera l’à cuerd¯ est ògne ròba, ma le ròbe<br />
le é là, ostinad¯ e, a d¯ ir che pura no canbiad¯ e<br />
tut l’é canbià. E là, sora la tovaja d¯ e la tòla,<br />
al scartòzh de le sepe che le spèta na vèrta.<br />
I - È là, la casa, lasciata come l’ha lasciata la madre, / la polvere ha ricoperto<br />
ogni cosa, ma le cose / sono là, ostinate, a dire che pur non cambiate<br />
/ tutto è cambiato. E là, sopra la tovaglia <strong>del</strong> tavolo, / il cartoccio <strong>del</strong>le<br />
sementi che aspettano una primavera.<br />
VII<br />
<strong>SPECIALE</strong><br />
20<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
La cas´a d¯ el ’601 là ntel cor<br />
d¯ e la borgata vendesta par quela<br />
d¯ e l’880, cusì granda,<br />
tuta fata d¯ e sas e jérte d¯ e piera<br />
d¯ olzha, là poch de fòra d¯ el paes´e,<br />
ntra la strad¯ a e la rui ceta. Aqua e jènte
Periferie Aprile/Settembre 2012 21 <strong>SPECIALE</strong><br />
che le cor via squas´i d¯ e prèsa. Un salt<br />
de d¯ os´ènto ani e pi. A l’unbrìa<br />
[d¯ e ’n gran<br />
morèr al tos´atèl cusì l’impara<br />
a cognóser il pes´o d¯ el silènzhio.<br />
VII - La casa <strong>del</strong> ’601 nel cuore / <strong>del</strong>la borgata venduta per<br />
quella / <strong>del</strong>l’880, così grande, / tutta di sassi e stipiti d’arenaria<br />
/ là appena fuori <strong>del</strong> paese, // tra la strada e il<br />
quieto rio. Acqua e gente / che corre via quasi di fretta. Un<br />
salto / di duecento anni e più. All’ombra d’un grande / gelso<br />
il bambinello impara così / a conoscere il peso <strong>del</strong> silenzio.<br />
XXXV<br />
Al caco cru, gnesuni che i lo zherche*,<br />
quàn che l’inzhènde sto forèsto in cas´a!<br />
Parò d¯ e invèrno, cô in boca ’l mad¯ ura<br />
al sput amaro, quan dolzhor regàle-lo?<br />
***<br />
[I sògni i càpita spes nte sta cas´a<br />
d¯ estante trènta ani. Solche la léngua<br />
la lo fà vìver, intant che lu ’l dòrme,<br />
nte ’n loch postòch. Al mi d¯ e quel boceta<br />
che l’é stat, a l’é d¯ eventà un lu altro.]<br />
***<br />
«De la cas´a no ’l rèsta che la léngua. Ghe vol<br />
<strong>del</strong> tènp par abitarla, se tu pol. Da forèsto<br />
vèrd¯ i le pòrte par vèrd¯ er le cànbere,<br />
par ògne stanzha créser nòmi novi.»<br />
XXXV - Il cachi crudo, nessuno che lo assaggi, / quanto allega questo straniero<br />
in casa! / Però d’inverno, quando in bocca matura / la saliva amara,<br />
quanto dolce regala? (***) [I sogni accadono spesso nella casa / lontana trent’anni.<br />
Solo la lingua / lo fa vivere, mentre dorme, / in un luogo abbandonato.<br />
L’io <strong>del</strong> bambino / che fu, è diventato un lui altro.] (***) «Della casa<br />
non resta che la lingua. Ci vuole / <strong>del</strong> tempo per abitarla, se puoi. Da forestiero<br />
/ apri le porte per aprire le camere, / per ogni stanza crescere nomi<br />
nuovi.»<br />
* Significa sia ‘cerchi’ che ‘assaggi’.
IL LIBRO<br />
22<br />
Ci piace segnalare di Claudio Pagelli il<br />
libro Papez (Casa editrice L’arcolaio, di<br />
Gian Franco Fabbri, Forlì, 2011). Lo facciamo<br />
attraverso uno stralcio <strong>del</strong>l’ottima<br />
Prefazione di Andrea Tarabbia alla raccolta<br />
poetica e con alcuni testi poetici.<br />
Andrea Tarabbia afferma: “(…) Ci sono<br />
dei momenti, in Papez, di una bellezza<br />
folgorante. Non mi riferisco ai passi – che<br />
pure ci sono – dove la poesia scova nelle<br />
pagine più lontane <strong>del</strong> dizionario <strong>del</strong>le<br />
parole ricercate e le fa rifiorire, e nemmeno<br />
alle occasioni in cui la mano di<br />
Claudio mostra di essere capace di virtuosismi;<br />
mi riferisco ad alcune intuizioni<br />
di straordinaria potenza narrativa – sì,<br />
narrativa: ho letto due, tre volte i primi<br />
quattro versi de Il visionario, per esempio,<br />
prima di riuscire a staccarmi dall’immagine<br />
di quelle unghie sulle corde di una<br />
chitarra e portare a termine la lettura<br />
<strong>del</strong>la poesia; allo stesso modo, «la fame<br />
più grande» che chiude Tempi moderni, o<br />
il cuore appena sfiorato ne Il pugile, o<br />
quell’incredibile «Invece» che apre La<br />
mosca bianca sono frammenti di grande<br />
poesia. Immaginate di iniziare dei versi,<br />
o una storia, con un «invece», immaginate<br />
di andare avanti a raccontare, come<br />
Claudio fa, senza dire mai chiaramente<br />
che cosa precede quell’«invece»: ecco, con<br />
una parola avete creato due mondi.<br />
Che si possa fare una narrazione attraverso<br />
i versi non è una cosa nuova nel<br />
mondo <strong>del</strong>la poesia: da migliaia di anni,<br />
attraverso i versi, le persone raccontano<br />
storie o le ascoltano. Componimenti come<br />
quelli di Papez, che pure non sono poveri<br />
né di immagini né di ricerca formale, si<br />
inseriscono in questo solco e, pur non<br />
abbandonando il lirismo, ci dicono che<br />
con i versi si può non solo cantare il<br />
mondo, ma anche raccontarlo; si possono<br />
immaginare poesie-dialogo, e far sì che il<br />
lettore si immedesimi in un occhio che<br />
Papez, di Claudio Pagelli<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
osserva una scena o in un orecchio che<br />
ascolta il racconto di un avvenimento dalle<br />
parole di chi l’ha vissuto.<br />
Buona parte di questi componimenti<br />
ha per protagonista un «io» che si rivolge<br />
a un «tu»: il poeta si siede di fronte a noi<br />
al tavolo di un bar e comincia a parlare,<br />
rievocando episodi <strong>del</strong>la sua vita (o <strong>del</strong>la<br />
vita di qualcun altro, non è importante)<br />
o raccontando storie. Ne viene il garbato<br />
ritratto di esistenze normali, che proprio<br />
per la loro normalità sono universali.<br />
Prendete la seconda sezione, Tempi<br />
moderni: c’è il mondo <strong>del</strong> lavoro descritto<br />
per come è, con le sue vergogne e le sue<br />
piccinerie; vi si parla di aumenti di stipendio,<br />
di mobili da ufficio, <strong>del</strong> procurarsi<br />
il pane: ma anche in questa rappresentazione<br />
<strong>del</strong>la monotonia e la difficoltà <strong>del</strong><br />
quotidiano ci sono una «faccia dritta come<br />
un ago nella luce», un «vampiro introverso»,<br />
un universo «sbilenco». Ci sono<br />
immagini potenti, fulminanti, che dicono<br />
più di mille racconti. La poesia ha ragion<br />
d’essere se, come la letteratura in generale,<br />
non si separa dal mondo ma si pone<br />
come una chiave per capire il reale.<br />
Nella poesia intitolata La cena, che<br />
chiude l’omonima sezione, Claudio racconta<br />
di una cena in cui si parla di letteratura.<br />
I nomi che il suo interlocutore tira<br />
fuori sono i soliti: Dante, Montale. All’obiezione<br />
<strong>del</strong> poeta («i soliti noti le solite<br />
cose di sempre») l’interlocutore fa il nome<br />
di un altro grande, Pasolini, e con ironia<br />
sostiene che «la scuola ne ha fatti di passi<br />
avanti». Per Claudio, la formazione, l’educazione<br />
alla letteratura costituiscono<br />
un valore irrinunciabile: si può essere<br />
poeti solo se si conosce la poesia; di più:<br />
si può essere lettori – di prosa o poesia –<br />
se e solo se si ha coscienza <strong>del</strong> fatto che<br />
ciò che ci troviamo sotto gli occhi appartiene<br />
a una tradizione e ne è per così dire<br />
una declinazione contemporanea.
Periferie Aprile/Settembre 2012 23 IL LIBRO<br />
Non si può scrivere una poesia se non<br />
si conosce – e non si ama – il lavoro degli<br />
altri, dei vivi e dei morti. La scuola, che<br />
è il principale punto di incontro tra le persone,<br />
la tradizione e la lingua, dimentica<br />
troppo spesso l’esistenza dei vivi, e<br />
dunque non educa mai veramente alla<br />
poesia. La cena esiste per dirci che non è<br />
vero che la letteratura italiana è finita,<br />
che non è vero che non si può più scrivere<br />
e leggere niente perché tutto è già<br />
stato fatto, e che dopo i grandi nomi <strong>del</strong><br />
nostro Novecento c’è ancora qualcuno che<br />
ha <strong>del</strong>le cose da dire. ”.<br />
“tempi moderni”<br />
mi bruciano gli occhi ma va bene così<br />
ho tradotto per ore dall’inglese all’italiano<br />
un libretto per bambini - pochi fronzoli, zero sdruccioli -<br />
e quattro soldi tipo rimborso spese<br />
o giù di lì. il fatto è che giù di lì<br />
si cade proprio in bocca ad un niente,<br />
ad un nano-abisso che sadicamente mina l’autostima.<br />
(traduttore o poeta che uno sia<br />
o che pretenda da sé d’essere)<br />
la pelle <strong>del</strong>le mani tirata e asciutta,<br />
poche briciole di gloria attendono<br />
l’incontro di una fame più grande.<br />
“la mosca bianca”<br />
CLAUDIO PAGELLI è nato a Como nel<br />
1975, vive e lavora a Rovello Porro, è autore<br />
de “L’incerta specie” (LietoColle, 2005, prefazione<br />
di Manrico Murzi ) e di“Le visioni <strong>del</strong><br />
trifoglio (Manni, 2007, prefazione di Fabiano<br />
Alborghetti). Premiato in vari concorsi di interesse<br />
<strong>nazionale</strong> tra cui “Il Fiore”, “De Palchi<br />
Raiziss”, “Città di Capannori”, “Antica Badia<br />
di San Savino”, “Dialogo”. Sue poesie sono<br />
pubblicate in antologie, siti a tema e riviste.<br />
È Presidente <strong>del</strong>l’Associazione Culturale<br />
Helianto. Interessante anche il video:<br />
http://www.youtube.com/watch?v=silK_rZL<br />
3Ns<br />
invece ho questa fobia che qualcuno<br />
m’aggredisca - così, d’improvviso -<br />
con un ferro arrugginito, una specie di rostro<br />
che mi agganci la carne, le guance, l’osso...<br />
o per un calcio distratto ad un cartoccio abbandonato<br />
vedermi saltare il piede tra i fumi di un attentato,<br />
e poi lì sulle stampelle a fumare sigarette<br />
davanti ad un televisore di quelli vecchi, senza sonoro,<br />
e una magra infermiera a metter su garze in tutta fretta,<br />
neanche un paio di belle tette per rifarsi un poco gli occhi -<br />
la cena fredda, una mosca bianca nel piatto.
IL LIBRO<br />
24<br />
Il senso di questo volume, <strong>Poeti</strong> <strong>del</strong><br />
Friuli, saggio di critica e di storia oltre che<br />
antologia <strong>del</strong>la poesia friulana contemporanea,<br />
lo troviamo nel sottotitolo, tra<br />
Casarsa e Chiusaforte, e nella scelta dei<br />
due autori dei versi messi in esergo al<br />
libro, che proprio da questi due luoghi<br />
sono partiti per la loro ricerca poetica. Il<br />
primo è Pier Paolo Pasolini: ‹‹e i vorès essi<br />
il vint / ch’al mòur tal país›› (e vorrei<br />
essere il vento /che muore nel paese); il<br />
secondo Pierluigi Cappello: ‹‹... mont, /<br />
man ch’e tu vens a mi davierte / e no tu<br />
seis il daviert da la mê / in chest no viodisi<br />
al cres / il gno mâl cence ombre››<br />
(mondo, mano che vieni a me aperta / e<br />
non sei l’aperto <strong>del</strong>la mia, / in questo non<br />
vedersi cresce / il mio male senza ombra).<br />
È una mappa preziosa, quest’antologia,<br />
dove a stabilire i segni dei tragitti non<br />
sono le strade, ma il vento poetico di<br />
Mistral, che arriva dalla Provenza per<br />
approdare nell’amato Friuli a formare una<br />
koinè poetica, una ricreata Provenza friulana,<br />
trascorrendo tutto il ’900 fino ad<br />
oggi. Potremmo parlare di un diario, se<br />
la poesia ne potesse scrivere uno.<br />
‹‹Pensavo da anni – così ci chiarisce<br />
Anna De Simone in una intervista – a un<br />
libriccino sulla poesia in Friuli, un fenomeno<br />
che per il numero di poeti in lingua<br />
e in dialetto di alto e altissimo livello, non<br />
ha riscontri in nessun’altra regione, eccettuata,<br />
forse, ma solo per la poesia in dialetto,<br />
la Romagna. Volevo dare il massimo<br />
rilievo a quello che per me è un autentico<br />
“caso Friuli”, come ho già avuto modo di<br />
dire in un altro libro che mi è molto caro,<br />
Cinquanta poesie per Biagio Marin (2009).<br />
Volevo anche verificare che cosa realmente<br />
abbia significato per i poeti <strong>del</strong> Friuli, l’apparizione<br />
di quella meteora luminosissima<br />
che è stato Pasolini, il Pasolini <strong>del</strong>le “Poesie<br />
a Casarsa” e non solo. Non era mia intenzione<br />
imitare altre antologie, geniali e bel-<br />
La mappa <strong>del</strong> Mistral<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
lissime, di grandi poeti e di critici di valore.<br />
Volevo, invece, far emergere frammenti di<br />
storia <strong>del</strong> Friuli attraverso alcuni dei suoi<br />
autori più significativi. Di qui il rilievo dato<br />
ai poeti che di momenti di quella storia si<br />
sono fatti interpreti››.<br />
Nelle venti pagine <strong>del</strong>la prefazione De<br />
Simone racconta la storia di “questa” letteratura<br />
scandendola in capitoli di grande<br />
limpidezza e in una prosa quasi poetica,<br />
ricca di rimandi ai versi. ‹‹Come introdurre<br />
i testi dei poeti proposti in quest’antologia<br />
senza correre il rischio di ripetersi e senza<br />
commettere errori di prospettiva e/o di<br />
interpretazione? – si chiede l’autrice nel<br />
libro –. La soluzione più rispettosa di ciascuno<br />
di essi, e forse anche la meno invasiva,<br />
mi è parsa quella di far parlare, ogni<br />
volta, il poeta, quando ciò sia stato possibile››.<br />
Quattordici sono gli autori proposti,<br />
lasciamo dire all’autrice con quale criterio:<br />
‹‹Ho cercato tra i poeti <strong>del</strong> Friuli, quelli<br />
che avessero seguito, più o meno consapevolmente,<br />
il sogno pasoliniano di una<br />
Provenza friulana. Ho individuato in<br />
Casarsa un punto di partenza e nella piccola<br />
Chiusaforte di Pierluigi Cappello un<br />
approdo, una risposta alta di evidenza stellare.<br />
E mi riferisco sia alla sua produzione<br />
in friulano, che muove proprio da una sorta<br />
di omaggio implicito al Donzel pasoliniano,<br />
sia alla sua attuale produzione in italiano.<br />
Tutto si lega. Le scelte sono sempre soggettive,<br />
ma a me pare che un filo rosso<br />
attraversi i poeti scelti, dietro i quali altri<br />
ce ne sono, che hanno contribuito essi pure<br />
alla costruzione <strong>del</strong> sogno di Pasolini››.<br />
Per ciascuno di essi, De Simone ci lascia<br />
una nota critica puntuale, seguendo i criteri<br />
suddetti, seguita dai testi poetici più<br />
rappresentativi. Accanto ad ogni autore<br />
nominato, come sottotitolo, un dettaglio<br />
di verso o di dichiarazione, che lo connota.<br />
Dopo Pasolini (e il sogno di una Pro-
Periferie Aprile/Settembre 2012 25 IL LIBRO<br />
venza friulana) troviamo Novella Cantarutti<br />
(J’ sielc’ peravali’/ Scelgo parole);<br />
Elio Bartolini (il battere <strong>del</strong> cuore per ogni<br />
volta / che passo il Tagliamento); Leonardo<br />
Zanier (Nei passi quand’ero bambino);<br />
Umberto Valentinis (in una terra d’ombra);<br />
Amedeo Giacomini (Le aspre rime); Ida<br />
Vallerugo (e intorno il silenzio <strong>del</strong> mondo);<br />
Federico Tavan (nostra preziosa eresia);<br />
Nelvia Di Monte (I migranti <strong>del</strong>la vita); Giacomo<br />
Vit (Una “Spoon River” in friulano e<br />
una porta sul cielo); Mario Benedetti (Un<br />
bel cielo dalle finestre di tanti bei giorni);<br />
Ivan Crico (Da lontano, “segnali di mare”);<br />
Gian Mario Villalta (Nel buio degli alberi);<br />
Pierluigi Cappello (Dal lirismo de Il me<br />
Donzel alle “Parole Povere” di Mandate a<br />
dire all’Imperatore).<br />
Un ultimo, giusto chiarimento: ‹‹Qualcuno<br />
mi ha chiesto, forse ingenuamente,<br />
forse con malizia, come mai non ci sia<br />
Marin in questa piccola rassegna. Rispondo<br />
qui e adesso: Marin, che peraltro appartiene<br />
all’area veneta, intesa in senso lato,<br />
è un classico, l’esponente altissimo <strong>del</strong>la<br />
generazione che si è affermata nella prima<br />
metà <strong>del</strong> Novecento ed è stato sicuramente<br />
un mo<strong>del</strong>lo e un maestro per tutti i poeti<br />
venuti dopo, e per lo stesso Pasolini, nato<br />
trent’anni più tardi e dal quale muove<br />
invece il mio discorso, che vuole dare molto<br />
spazio anche alla poesia in italiano. L’unico<br />
autore di area giuliana presente è Ivan<br />
Crico che, come voleva Pasolini, ha scelto<br />
per i suoi versi quella parlata misteriosa<br />
che è il bisiac, e ne ha fatto una bellissima<br />
lingua di poesia››.<br />
I florilegi sono per loro stessa natura<br />
aristocratici, ma, al di là di quanto ha<br />
tenuto a precisarci, De Simone sceglie i<br />
suoi autori seguendo una passione assoluta<br />
per la poesia, che non l’ha mai tradita,<br />
unita a studi lunghi quanto una vita<br />
e guidati da una naturale predisposizione<br />
all’analisi. Sono poeti che a volte lei stessa<br />
ha scoperto o incoraggiato o salvato dall’oblio<br />
e dall’esilio. Ci fidiamo di lei a priori,<br />
a occhi chiusi, oramai, dopo le tante prove<br />
critiche egregie che ci ha dato. Come non<br />
ricordare, fra le più recenti, la ricerca davvero<br />
necessaria, in quattro puntate, che<br />
ha dato vita e visibilità (dopo un lavoro<br />
solitario e faticoso) a dodici valenti poeti<br />
abruzzesi, pubblicata sulla rivista Poesia<br />
e dalla quale, speriamo, possa nascere<br />
un nuovo libro?<br />
Anna Elisa De Gregorio<br />
<strong>Poeti</strong> <strong>del</strong> Friuli tra Casarsa e Chiusaforte<br />
di Anna De Simone, Ed. Cofine, Roma<br />
2012, pp. 128, euro 12,00.<br />
ANNA DE SIMONE è nata da genitori siciliani<br />
a Milano, dove vive e vi ha compiuto gli studi,<br />
fino alla laurea in Lettere. Collabora con recensioni,<br />
studi e servizi su poeti contemporanei,<br />
alle riviste “Poesia”, “Caffè Michelangiolo“,<br />
“Semicerchio”, “Tratti”, “Letteratura e dialetti”,<br />
“Studi Mariniani”, “la Battana”, “Periferie”.<br />
Tra i libri pubblicati si segnalano L’isola Marin.<br />
Biografia di un poeta, pres. di F. Brevini<br />
(Liviana-Petrini, Torino 1992); Lettere al padre.<br />
Dialogo tra Virgilio Giotti e i figli durante la campagna<br />
di Russia, introd. di C. Segre, postf. di<br />
C. Magris (Il Ramo d’Oro, Trieste 2005); “I<br />
grandi poeti <strong>del</strong> Sole 24 ore” (Foscolo, Leopardi,<br />
Pascoli, Ungaretti, Quasimodo), Mondadori/Electa,<br />
Milano 2008); I lenti giorni. Antologia<br />
<strong>del</strong>le poesie di Bianca Dorato, pres. di G.<br />
Tesio (Fabrizio Serra Editore, Pisa-Roma 2008);<br />
Cinquanta poesie per Biagio Marin, pref. di Edda<br />
Serra, Quaderni “Centro Studi Biagio Marin<br />
(ivi, 2009). Sua la curatela di: Pierluigi Cappello,<br />
Assetto di volo, pref. di G. Tesio (Crocetti<br />
Editore, Milano 2006); Ida Vallerugo, Mistral,<br />
pref. di F. Loi (Il Ponte <strong>del</strong> Sale, Rovigo 2010).
AVVENIMENTI<br />
26<br />
È stata un’occasione straordinaria per<br />
fare il punto sull’azione di valorizzazione<br />
<strong>del</strong>le lingue locali il convegno di studi su<br />
“I 121 dialetti salvati dei comuni <strong>del</strong>la provincia<br />
di Roma”, organizzato dall’associazione<br />
Periferie e dalla Provincia il 13<br />
giugno 2012 nel Palazzo Valentini a Roma.<br />
L’importante ricerca sul campo condotta<br />
dall’associazione Periferie, con il contributo<br />
<strong>del</strong>la Provincia, ha permesso dal<br />
2005 al 2012 la pubblicazione di sette<br />
volumi sui dialetti e sulla poesia dialettale<br />
nei 121 centri <strong>del</strong>la provincia e la<br />
pubblicazione <strong>del</strong>le schede sulle tipologie<br />
dialettali (vocabolari, proverbi, toponimi<br />
e soprannomi, canti, giochi, gastronomia,<br />
testi teatrali e poetici) di ogni comune in<br />
internet (sul sito www.poeti<strong>del</strong>parco.it).<br />
Il presidente <strong>del</strong>la Provincia Nicola Zingaretti,<br />
ha affermato che la ricerca<br />
“assume, un’importanza che non è solo<br />
tecnica o accademica: attraverso la riscoperta<br />
<strong>del</strong> patrimonio culturale dei nostri<br />
comuni, valorizzando la ricchezza e la<br />
varietà <strong>del</strong>le sue radici, non compiamo<br />
solo un lavoro di studio ma favoriamo una<br />
ricostruzione di identità fondamentale per<br />
il futuro di tante realtà locali aggredite in<br />
questi anni da profonde trasformazioni<br />
economiche, sociali e urbanistiche. Contribuiamo<br />
cioè alla costruzione di una<br />
comunità più coesa perché più consape-<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
A Palazzo Valentini i dialetti salvati dei 121<br />
comuni <strong>del</strong>la provincia di Roma<br />
vole di se stessa, <strong>del</strong>la propria eredità,<br />
<strong>del</strong>le risorse su cui costruire un nuovo,<br />
possibile mo<strong>del</strong>lo di sviluppo”. Sono intervenute<br />
anche la Presidente <strong>del</strong> Consiglio<br />
provinciale Giuseppina Maturani e l’assessore<br />
alla Cultura C. D’Elia. Erano presenti<br />
in sala anche i consiglieri provinciali<br />
R. Agostini, P. Battaglia, U. Onorati.<br />
Il convegno di studi è entrato nel vivo<br />
con l’esposizione <strong>del</strong>le relazioni degli<br />
esperti in materia. Primo fra tutti il prof.<br />
Ugo Vignuzzi, intervenuto sul tema <strong>del</strong>l’inquadramento<br />
generale dei dialetti in<br />
uso nella provincia di Roma. Riferendosi<br />
alla ricerca <strong>del</strong>l’associazione Periferie l’ha<br />
definita un archivio dei dialetti ed “un<br />
lavoro unico in Italia: non esiste una raccolta<br />
così vasta in nessuna altra provincia<br />
ed è fondamentale la sua pubblicazione<br />
integrale in internet. La forza <strong>del</strong>la ricerca<br />
è che oltre a rivolgersi agli addetti ai lavori<br />
ai quali si presentano elementi di studio<br />
inediti da approfondire e vagliare almeno<br />
per il prossimo decennio, si rende fruibile<br />
ai cittadini come un qualsiasi altro<br />
bene culturale da visitare.”<br />
Cosma Siani <strong>del</strong>l’Università di Tor Vergata<br />
ha descritto i due principali assi d’influenza<br />
all’interno dei testi poetici in dialetto<br />
presenti nella ricerca dei 121 comuni<br />
<strong>del</strong>la provincia di Roma con poeti che<br />
oscillano tra la linea Belli-Pascarella-Trilussa,<br />
che racchiude in sé la tradizione<br />
come forma stilistica e contenuti, e la<br />
linea Dell’Arco-Marè, che rappresenta l’innovazione<br />
<strong>del</strong>la poesia romanesca, fino<br />
all’esperimento modernistico.<br />
Molto partecipato l’intervento <strong>del</strong> poeta<br />
e scrittore Alessandro Moreschini da<br />
Castel Madama sui giochi di una volta,<br />
conti e cante. Della cucina tipica <strong>del</strong>la<br />
provincia di Roma si è occupata Paola<br />
Lupi <strong>del</strong>l’Azienda Agricola Casale dei Pozzi<br />
di Cerveteri fornendo un’esauriente espo-
Periferie Aprile/Settembre 2012 27 AVVENIMENTI<br />
sizione sulle potenzialità gastronomiche<br />
<strong>del</strong>le erbe spontanee.<br />
Vincenzo Luciani conduttore <strong>del</strong>la<br />
ricerca sui dialetti dei 121 comuni ha evidenziato<br />
il grande lavoro di squadra senza<br />
il quale non sarebbe stato possibile ed ha<br />
incitato ad “una ripartenza in un lavoro<br />
di ricerca che non finisce mai, che è vivo<br />
e mobile come lo sono i dialetti, materiale<br />
vivo anche se fragile e bisognoso di essere<br />
tutelato da sforzi pubblici e privati”.<br />
Molto interessanti anche le brevi comunicazioni<br />
<strong>del</strong> poeta Claudio Porena, sulle<br />
iniziative condotte da numerose scuole di<br />
tanti comuni (sui cibi, sui giochi, sulla<br />
poesia, sul dialetto); di Anna Corsi sullo<br />
spazio che il mondo <strong>del</strong> web dedica al dialetto<br />
nei siti, blog, forum e pagine facebook,<br />
che mostra un’insospettata vitalità<br />
Il civitavecchiese Carlo De Paolis, ha<br />
vinto la seconda edizione <strong>del</strong> Premio di<br />
poesia nei dialetti <strong>del</strong> Lazio “Vincenzo<br />
Scarpellino.<br />
La premiazione <strong>del</strong> concorso, domenica<br />
3 giugno, è stata preceduta dalla cerimonia<br />
di intitolazione di un bel viale alberato<br />
che attraversa il parco di Tor Tre<br />
Teste e collega i quartieri di Tor Tre Teste<br />
e Quarticciolo. Dopo il festoso canto introduttivo<br />
<strong>del</strong> Coro Accordi e Note, diretto<br />
da Paula Gallardo, il presidente <strong>del</strong> VII<br />
Municipio Roberto Mastrantonio ha scoperto<br />
la targa con il nome <strong>del</strong> poeta (nato<br />
nel 1934 e morto nel 1999). Dopo l’omaggio<br />
istituzionale <strong>del</strong> presidente, sono<br />
seguiti alcuni brevi interventi di Vincenzo<br />
Luciani, Gianni Salaris (poeta amico di<br />
Scarpellino) e <strong>del</strong> nipote Saverio Scarpellino.<br />
Erano presenti e commossi i familiari<br />
<strong>del</strong> poeta.<br />
Nel salone <strong>del</strong> Centro culturale si sono<br />
poi svolte le premiazioni. Il presidente <strong>del</strong><br />
Centro Culturale Giorgio Grillo ha intro-<br />
<strong>del</strong>le lingue locali, e di Valentina Cardinale<br />
sulle tesi di laurea incentrate sui dialetti<br />
dei paesi o su poeti dialettali. Riccardo<br />
Faiella ha svolto una comunicazione<br />
sui proverbi e i soprannomi.<br />
Gli Atti <strong>del</strong> Convegno sono pubblicati<br />
sul sito www.poeti<strong>del</strong>parco.it<br />
Premiazione <strong>del</strong> concorso di poesia<br />
nei dialetti <strong>del</strong> Lazio “Vincenzo Scarpellino” 2012<br />
dotto la cerimonia, ringraziando la<br />
Regione e il Municipio per il patrocinio e<br />
la giuria presieduta dal poeta Achille<br />
Serrao per il lavoro svolto.<br />
A seguire Cosma Siani dopo aver presentato<br />
gli altri <strong>finalisti</strong>: Aurora Fratini<br />
(dialetto di Sambuci), Paola Volpi e Anna<br />
Ubaldi (dialetto romanesco) ha letto le<br />
motivazioni per le quali la Giuria ha assegnato<br />
il primo <strong>premio</strong> a Carlo De Paolis<br />
(dialetto civitavecchiese), il secondo a<br />
Maria Lanciotti (dialetto sublacense), il<br />
terzo a Claudio Porena (romanesco).
RECENSIONI E NOTE<br />
28<br />
Dopo tanto esilio: nella<br />
dualità la salvezza<br />
E per quale / sgranatura <strong>del</strong> tempo /<br />
riconosceremo luoghi / dove passano /<br />
con splendore intransitivo / le cose / che<br />
accadono piccole / ogni giorno?<br />
Così recitano alcuni versi tratti da Le<br />
rondini di Manet (2010), la prima raccolta<br />
pubblicata da Anna Elisa De Gregorio. In<br />
Dopo tanto esilio (2012) l’Autrice sembra<br />
riprendere il tema <strong>del</strong> poeta pellegrino e,<br />
insieme, il tema <strong>del</strong> viaggio, inteso come<br />
desiderio e ricerca, ma al tempo stesso<br />
come distacco, esilio, allontanamento,<br />
diminutio: Va ciascuno di noi pellegrino /<br />
verso viaggi archiviati, rimozioni, / resta<br />
assorto nella sua primavera, / nella sua<br />
giacca, riparo da poco.<br />
Nella nuova raccolta la lontananza si<br />
fa parola e la scrittura, quasi in una leopardiana<br />
ricordanza, fa emergere da un<br />
tempo irreversibile immagini, figure,<br />
memorie, condizioni e tensioni <strong>del</strong>l’essere:<br />
dal ricordo dei sogni, <strong>del</strong>le magie e dei<br />
febbrili moti <strong>del</strong>l’animo propri <strong>del</strong>l’adolescenza<br />
e <strong>del</strong>la giovinezza (“stavo allora su<br />
un giovane terrazzo / con freschissimi<br />
ardori di anarchia”) fino al tempo <strong>del</strong>la<br />
vita che declina verso il tramonto: un<br />
nòstos, insieme seducente e impossibile,<br />
per una scrittura che è come un eterno<br />
ritorno.<br />
L’esilio è condizione esistenziale, è tormento<br />
di appartenenze negate: Exilé sur<br />
le sol au milieu des huées, / Ses ailes de<br />
géant l’empêchent de marcher, cantava<br />
Charles Bau<strong>del</strong>aire nella poesia “Albatros”.<br />
Ma è anche crescere di esperienze<br />
e di consapevolezze, come accade per il<br />
volo <strong>del</strong>la mosca che, al termine <strong>del</strong>la<br />
corsa, guadagna in trasparenze, avvicinandosi<br />
inconsapevolmente al paradosso<br />
<strong>del</strong>l’eternità.<br />
Nel ricco e variegato microcosmo che<br />
anima la raccolta l’esilio è assenza di presenze<br />
per uomini, animali e cose, orfani<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
di appartenenze. Così è esilio anche la<br />
vita di un’orchidea, caparbia nel ricercare<br />
l’habitat <strong>del</strong>la foresta tra mura di cemento<br />
o il destino di vasi di fiori spaesati nel<br />
camion <strong>del</strong> trasloco. Ma a ricordare questa<br />
“malattia <strong>del</strong>l’essere” sono spesso gli<br />
anziani e l’Autrice declina la loro condizione<br />
nelle più diverse forme. C’è il vecchio<br />
che raccoglie sassi, o piuttosto pensieri<br />
/ da molto indietro nel tempo, ci sono<br />
gli anziani degli istituti che in limbi dorati<br />
si abbracciano e si riconoscono solo<br />
perché da una parola / s’infila quasi un’intera<br />
canzone, riparando su precarie terreferme<br />
di passato, e ci sono i pensionati<br />
che salgono sull’autobus che li porta al<br />
cimitero <strong>del</strong>la Misericordia per pulire i<br />
ricordi dall’inverno. Vecchi con i malanni<br />
o con il buio che cala nelle loro menti,<br />
quasi per estrema compassione... per dare<br />
respiro alla paura o perché si convincano<br />
alla partenza.<br />
Ma l’esilio è anche nella violenza <strong>del</strong>la<br />
morte, ricordata nella poesia “Nessuno<br />
ha occhi” dedicata a tutti i Petru Birladeandu,<br />
a ricordare come la cru<strong>del</strong>tà <strong>del</strong><br />
caso possa spegnere il suono di una fisarmonica<br />
e, tra l’indifferenza generale, sul<br />
lurido pavimento di una metropolitana<br />
vada a disegnarsi il colore / rosso <strong>del</strong>l’ultimo<br />
pensiero.<br />
I toni <strong>del</strong>la poesia <strong>del</strong>la De Gregorio<br />
sono pacati e tutto è vissuto in una coralità<br />
di voci. A condividere e a in-segnare<br />
la via c’è la poesia, perché solo il suono<br />
<strong>del</strong>le parole fa luce. Nell’esergo c’è Giorgio<br />
Caproni, nella cui opera torna con insistenza<br />
il sentimento <strong>del</strong>l’esilio, c’è Michele<br />
Sovente che lascia in eredità domande /<br />
che ci fanno ancora domandare, e poi<br />
Matsuo Bashô, Mark Strand, Wislawa<br />
Szymborska, solo per citarne alcuni. E<br />
poi c’è l’arte: la Pietà Rondanini, la Pala<br />
Gozzi e L’ospitalità di Abramo di Andrej<br />
Rublëv. C’è anche il cinema: insieme a<br />
Tarcovskj, che ricorda che l’arte vince la<br />
violenza dei potenti, c’è “Terra Madre” di
Periferie Sprile/Settembre 2012 29 RECENSIONI E NOTE<br />
Ermanno Olmi, ci sono le giostre di Emir<br />
Kusturica e con occhi di lupo ferito c’è Rick<br />
Blain di Casablanca.<br />
Quella di Anna Elisa de Gregorio è una<br />
poesia nutrita di esperienze culturali<br />
ricche, raffinate, profondamente meditate.<br />
Questo resta dopo tanto esilio,<br />
insieme alla consolazione di un’insistita<br />
dualità, ben evidente nella metafora <strong>del</strong><br />
guinzaglio, legame che unisce padrone e<br />
cane, allo stesso modo in cui noi siamo<br />
uniti alla nostra ombra: ben legate alle<br />
scarpe le nostre ombre scure... forme <strong>del</strong>la<br />
nostra vita più intima. Dualità come<br />
fe<strong>del</strong>tà, che richiama anche alla mente la<br />
solidarietà cantata da Leopardi ne “La<br />
Ginestra”; dualità ricercata nella Pala<br />
Gozzi in cui l’albero e il cielo sono come<br />
aria e preghiera, oppure sorpresa nei due<br />
vecchi sulla spiaggia legati da chiavi / di<br />
lessico familiare, colta nel vaso quadrato<br />
<strong>del</strong>la kenzia in cui c’è posto anche per il<br />
timido trifoglio o nei due ragazzi ciechi<br />
<strong>del</strong>la poesia Forse avevano ali: L’una nelle<br />
mani <strong>del</strong>l’altro / l’una il cane <strong>del</strong>l’altro, in<br />
un darsi senza contare chi dei due dà o<br />
riceve di più, come recitano alcuni versi<br />
<strong>del</strong>la poesia “La fe<strong>del</strong>tà cieca”: Fanno eco<br />
le scarpe <strong>del</strong>l’uomo / sull’asfalto alle<br />
zampe <strong>del</strong> cane. / Chi di loro scopre il<br />
mondo / e chi lo racconta all’altro diverso<br />
/ ogni giorno con la tenacia / di un ferro<br />
di guinzaglio?<br />
C’è dualità-fe<strong>del</strong>tà anche nel rapporto<br />
che si stabilisce tra noi e gli angeli: fino<br />
alla fine fe<strong>del</strong>i come ombre al sole. Angeli<br />
imperfetti in simpatia, vicini alla condizioni<br />
mortale di cui sono quasi proiezione<br />
e che ricordano gli angeli di Klee o Damiel<br />
e Cassiel de Il cielo sopra Berlino.<br />
Con intima partecipazione, senza mai<br />
cadere nell’enfasi retorica, l’Autrice compie<br />
il suo viaggio anche tra i problemi <strong>del</strong><br />
nostro tempo: la violenza, le guerre, un<br />
ambiente ferito, la modernità e la solitudine<br />
alienante in entropie di città.<br />
Con l’eco <strong>del</strong> mare spesso in sottofondo,<br />
la poesia <strong>del</strong>la De Gregorio è un mormorio<br />
di fiori, di alberi, di animali, di suoni, in<br />
cui scorci di memoria si inseguono appoggiati<br />
a frammenti di paesaggi familiari in<br />
un processo analogico solo apparentemente<br />
lontano da tentazioni autobiografiche,<br />
oscillando tra una colloquialità<br />
domestica (le briciole di pane per i piccioni,<br />
le chiavi appoggiate nella scatola insieme<br />
alla pensione, le piante di basilico) e toni<br />
più rarefatti. Spesso, come abbiamo rilevato<br />
per la prima raccolta, Le rondini di<br />
Manet, è una poesia caratterizzata da un<br />
movimento binario, in cui il secondo<br />
tempo riprende, dettaglia e rimodula il<br />
fraseggio <strong>del</strong> primo. A volte i puntini di<br />
sospensione, come incipit di una lirica,<br />
rimandano a un borbottare ellittico,<br />
lasciato solo intuire dal secondo movimento.<br />
Nell’iteratività assillante <strong>del</strong>la vita – una<br />
vita che è un novembre nel cuore di ogni<br />
mese – nello scivolare <strong>del</strong>la notte nel<br />
giorno e <strong>del</strong> giorno nella notte siamo un<br />
amen continuo su quello che accade e la<br />
salvezza è nella poesia, come recitano i<br />
versi di Matsuo Bashô scelti a esergo <strong>del</strong>la<br />
lirica Perché è d’obbligo mandare a mente<br />
i poeti: La luce che si sprigiona dalle cose<br />
occorre fissarla / nelle parole prima che si<br />
spenga nella mente.<br />
Ombretta Ciurnelli<br />
Anna Elisa De Gregorio, Dopo tanto esilio,<br />
Rimini, Raffaelli, 2012, con prefazione di<br />
Davide Rondoni, pagg. 113, euro 12.<br />
Giacomo Vit, Zyklon B gli<br />
occhi <strong>del</strong>le cose<br />
Impossibilità di svelare tutto l’orrore<br />
insensato di Auschtwitz e necessità di<br />
dirlo una volta ancora. Su questo difficile<br />
crinale si dispiega l’imperativo etico che<br />
guida la poesia di Vit, la sua scelta di<br />
lasciare che siano “gli occhi <strong>del</strong>le cose” a<br />
guidare la scrittura in un percorso così
RECENSIONI E NOTE<br />
30<br />
aderente alla realtà da ribaltare il rapporto<br />
soggetto-oggetto: sopravvivono le<br />
cose materiali, impregnate di una soggettività<br />
offesa o ridotta a frammenti prossimi<br />
a scomparire, “fiamma nell’acqua,<br />
ombra nella notte, / sputo di cenere”. La<br />
parola aderisce a questo sguardo (“Lint<br />
rota ch’a ciacara da la so / imperfession<br />
– Lente rotta che parla <strong>del</strong>la sua / imperfezione”),<br />
facendosi strumento duttile di<br />
una ricerca di verità che parte dagli<br />
oggetti, dà voce alla loro presenza nel<br />
tempo e cerca di articolare le domande<br />
senza risposta sull’incomprensibilità <strong>del</strong><br />
male. Le cose hanno preso il posto <strong>del</strong>le<br />
persone, diventando una muta ma in<strong>del</strong>ebile<br />
testimonianza di ombre labili come<br />
riflessi scivolati via sullo specchio degli<br />
eventi. Annientata l’umanità <strong>del</strong> singolo,<br />
non ha più senso il nome proprio abbinato<br />
alle donne fotografate, “beta ch’a<br />
ciucia un got / di timp mars, la piel sbregada<br />
di tatiana, / e rachele ch’a siga il<br />
nuia il nuia il nuia – elisabetta che succhia<br />
un bicchiere / di tempo sfatto, la<br />
pelle scorticata di tatiana, / e rachele che<br />
urla il nulla il nulla il nulla”. Sono troppi<br />
i morti che “dondolano in controluce alla<br />
Storia” quando nessuna lingua riusciva<br />
a stanare Dio “da nubi dure come sassi”.<br />
Per avvicinarsi all’inenarrabile mostruosità<br />
<strong>del</strong> lager, non bastano le parole consuete,<br />
frutto di una comunità che in esse<br />
si riconosce. La violenza perpetrata ha<br />
reciso il legame tra realtà e rappresentazione<br />
simbolica dei segni: mucchi di<br />
scarpe, di capelli, di oggetti personali<br />
dicono più di quanto le parole siano in<br />
grado di descrivere. Forse bisogna cercare<br />
termini differenti, innestando nuovi<br />
incubi su arcaiche mitologie, per mostrare<br />
come paure ancestrali si sono fuse alle<br />
moderne tecniche di distruzione umana,<br />
in un continuum che dal fondo <strong>del</strong> tempo<br />
vortica in forme sempre più distruttive<br />
per creare mostri come “il sbilfflàt ch’al<br />
zuia cu li’ / cor<strong>del</strong>is dai to’ sgnarfs – il<br />
Periferie Aprile/Settembre 2012<br />
sbilffiato che gioca con le / cordicelle dei<br />
tuoi nervi”.<br />
Il friulano di Vit è lingua asciutta e<br />
diretta, connaturata alla visione intimamente<br />
popolare, “antilirica, spiccia e rude,<br />
niente affatto in cerca di letterarietà ad<br />
effetto ma piuttosto di verità” di cui parla<br />
Gianmario Lucini nell’introduzione. Lo è<br />
sempre stata ma qui è consapevole <strong>del</strong><br />
rischio che la mano “a si strambarà / ta<br />
li’ peraulis – incespicherà sulle parole”. I<br />
testi tendono ad essere brevi ed incisivi,<br />
a volte terminano con puntini di sospensione<br />
o punti interrogativi, o si frammentano<br />
come se la commozione non consentisse<br />
di riunire ciò che la Storia ha così<br />
violentemente spezzato. Fotografie, oggetti,<br />
memorie, presentano una realtà che ha<br />
il colore <strong>del</strong>la cenere, dove è sempre in<br />
agguato il rischio <strong>del</strong>la cancellazione, dove<br />
il bianco si diffonde come coltre di neve<br />
e gelo, foglio destinato a restare privo di<br />
segni e senso, mentre il nero è notte, buio,<br />
nulla, “inchiostro sul mondo”. La poesia<br />
può contrastare questo processo di<br />
annientamento, ascoltando ciò che gli<br />
oggetti ancora suggeriscono, “una canzone<br />
cava / che bussa al / fiato” e che<br />
proviene non da persone ma dall’involucro<br />
vuoto che le ricopriva: “Coro dei<br />
vestiti a righe” è il titolo <strong>del</strong> testo, immagine<br />
di un’umanità annichilita che persiste<br />
in sottofondo come un brusio nella<br />
memoria, polvere nel vento <strong>del</strong>la storia.<br />
La poetica di Vit fa scaturire il senso <strong>del</strong>la<br />
poesia dalle cose stesse, testimoni di una<br />
tragedia e, insieme, <strong>del</strong>l’inestinguibile<br />
bisogno di una vita degna, nello stesso<br />
modo in cui un cialderin (paiolino), per<br />
quanto sbrecciato, non smetterà “di sbicià<br />
la mai scunida seit / di umanitàt – di versare<br />
la mai fiaccata sete / di umanità”.<br />
Nelvia Di Monte<br />
Giacomo Vit, Zyklon B I vui da li’ robis<br />
(Gli occhi <strong>del</strong>le cose) Edizioni CFR, 2011
Periferie Sprile/Settembre 2012 31 LIBRI RICEVUTI<br />
Giuliana Bernasconi, Rappresentazione Via Crucis, Fondazione Civiltà Bresciana<br />
onlus, 2007<br />
Ferruccio Brugnaro, Un pugno di sole. Poesie per sopravvivere / Eine Faust voll<br />
sonne. Überlebengedichte, Zambon, Frankfurt, 2011<br />
Lia Cucconi, L’ôra e la pôlvra, Phasar Ed., Firenze, 2011<br />
Maria Grazia Cabras, Loretto Mattonai, Fuochi di stelle dure, Gazebo, 2011<br />
Alessandro Centinaro, Ulisse avverso Abramo. Archetipi e avventure <strong>del</strong>lo sguardo<br />
occidentale, Cattedrale, Ancona, 2011<br />
Fabrizio Da Trieste, Enrosadira, Àncora Ed., Milano, 2012<br />
Antoine De Saint-Exupéry, Er Principetto. Traduzione in romanesco di Maurizio<br />
Marcelli e Accademia Romanesca, Massimiliano Piretti Editore, 2011<br />
Nicola Di Nino, Glossario dei sonetti di G.G. Belli e <strong>del</strong>la Letteratura romanesca, Il<br />
Poligrafo, Padova, 2008<br />
Nicola Di Nino, Giuseppe Gioacchino Belli poeta - linguista, Il Poligrafo, Padova,<br />
2008<br />
Mariantonietta Di Sabato, Cosma Siani, Jim Longhi. Un italoamericano tra Woody<br />
Goothrie e Arthur Miller, Ed. Lampyris, Castelluccio dei Sauri 2012<br />
Renzo Favaron, Un de tri tri de un, ATì Ed., 2011<br />
Filippo Giordano, Sussurri <strong>del</strong> cielo e mormorio di numeri primi. Poesie, Edizioni Il<br />
Centro storico Mistrett, 2011<br />
Gabriele Ghiandoni, Fano d’antan. Ricordi, lacerqua, Ancona, 2012<br />
Amilcare Mario Grassi, Se te fùse morto ’n màe, Passigli editori, Bagni a Ripoli –<br />
Firenze, 2012<br />
Michele Lalla, Dé nche è éune, Campanotto Editore, Pasian di Prato (UD), 2012<br />
Le parole disabitate. Antologia <strong>del</strong> 4° Premio MezzagoArte, Le Voci <strong>del</strong>la Luna,<br />
Sasso Marconi (BO), 2010<br />
Marco Munaro (a c. di), Da Rimbaud a Rimbaud. Omaggio di <strong>Poeti</strong> veneti contemporanei<br />
con dodici opere figurative originali, Il Ponte <strong>del</strong> Sale, Rovigo, 2004<br />
Francesca Musumeci, Pisani, un poeta per compagno, C.U.E.C.M, Catania, 2010<br />
Salvatore Pagiuca, Lengh’ r’ terr’. (Lingua di terra), Le Voci <strong>del</strong>la Luna, Sasso<br />
Marconi (BO), 2012<br />
Maurizio Noris, Àngei?, Ed. Amici <strong>del</strong> libro d’Artista, Seregn de la Memoria, Circolo<br />
Culturale Seregno, 2012<br />
Mario Romano Parboni, L’altura. Poesie 1960-2010, Blu di Prussia, Piacenza, 2010<br />
Dario Pasero, L’ombra stërmà, Prova d’Autore di Nives Levan & C., Catania, 2012<br />
Raffaele Pisani, Come nascette Napule, C.U.E.C.M, Catania, 2011<br />
Raffaele Pisani, France’, C.U.E.C.M, Catania, 2011<br />
Grazia Maria Poddighe, Noi due nel buio. Poesie, Edizioni <strong>del</strong> Leone, Venezia, 2011<br />
Claudio Porena, Er muraletto de la Muratella, Kollesis editrice, Roma, 2011<br />
Evandro Ricci, Resvijje (Risveglio), versi in dialetto di Secinaro in Abruzzo, Edizioni<br />
Qualevita, Torre dei Nolfi (AQ), 2012<br />
Semo gente de parole, prove de poesia ner parlà de noantri. Antologia, Terre<br />
Sommerse, Roma, 2011<br />
Elio Talon, Sideralia, Le Voci <strong>del</strong>la Luna, Sasso Marconi (BO), 2006<br />
Paola Tinchitella, Intermezzo criptato (decodificando il femminile in versi), Albatros,<br />
Roma, 2010
EDIZIONI COFINE<br />
Novità 2012<br />
Giovanni Prosperi, Achille Pannunzi, un uomo vivo, pp. 48, € 10,00<br />
Saggio critico sulla figura e l’opera <strong>del</strong> poeta sublacense in cui è messa in luce la sua<br />
poetica che incarna il vissuto di un ‘luogo’ e sviscera in maniera passionale la quotidianità<br />
<strong>del</strong> principale centro <strong>del</strong>la Valle <strong>del</strong>l’Aniene, in cui tutto avviene con sincerità<br />
e ipocrisia, con passionalità e ritrosia, con dolcezza e disincanto. La sua ironia e<br />
autoironia pervadono a tal punto la sua opera da rendere i suoi versi potentemente<br />
caratterizzanti i personaggi e il luogo, allontanandoli così dagli angusti confini di una<br />
rischiosa ‘cronaca provinciale’.<br />
Vincenzo Luciani, La cruedda, poesie in dialetto ischitellano, pp. 64, € 12,00<br />
Cesta realizzata con paglia di grano tenero, un tempo la cruedda poteva essere culla<br />
per un bambino, contenitore per il pane o per la dote o per cibi <strong>del</strong> consolo. L’autore<br />
intitola a questo umile oggetto domestico la raccolta facendolo divenire un’ideale<br />
cornucopia poetica in cui raccogliere ricordi. Perché la sua è soprattutto poesia <strong>del</strong>la<br />
memoria. Il libro è diviso in tre parti: “A Grotte u Tasse” (un luogo mitico), “I portahalle”<br />
(le arance <strong>del</strong> Gargano, un frutto tipico e speciale) e “A Ville” (un sito prediletto<br />
dove si affacciano un paese e un poeta profondamente mutati).<br />
Umberto Migliorisi, ppi-mmia fussi (se fosse per me), poesie in dialetto ragusano,<br />
prefazione di Giuseppe Traina, pp. 32, € 10,00<br />
Uno scrittore vero si riconosce anche dalla capacità di rimanere fe<strong>del</strong>e a se stesso,<br />
alla propria poetica, ma senza ripetersi stancamente bensì procedendo sulla non<br />
facile strada <strong>del</strong>l’innovazione nella continuità. La componente più nuova <strong>del</strong>la raccolta<br />
è una più evidente inclinazione lirica. In questa silloge gli accenti <strong>del</strong>la sapienza<br />
popolare ritornano alla memoria lunga di Migliorisi inseriti nel dettato <strong>del</strong> testo,<br />
seguendo uno sviluppo discorsivo sempre più chiaramente avviticchiato sull’io lirico.<br />
Cosma Siani, I poeti <strong>del</strong>la provincia di Roma (Panorama<br />
e antologia), pp. 128, € 12,00<br />
Il volume fornisce una panoramica ed un’interpretazione<br />
critica dei moltissimi (circa 500) poeti dialettali<br />
passati in rassegna nei 121 comuni <strong>del</strong>la provincia<br />
di Roma da Vincenzo Luciani dal 2005 in poi.<br />
In antologia sono presenti 40 poeti: 14 <strong>del</strong>la capitale<br />
e 26 <strong>del</strong> resto <strong>del</strong>la provincia.<br />
Anna De Simone, <strong>Poeti</strong> <strong>del</strong> Friuli tra Casarsa e Chiusaforte,<br />
pp. 128, € 12,00<br />
Un viaggio attraverso la storia <strong>del</strong> Friuli raccontata<br />
(in dialetto e in lingua) da 14 poeti (da P.P. Pasolini a<br />
Pierluigi Cappello.<br />
Una recensione <strong>del</strong> libro di Anna Elisa De Gregorio è<br />
a pag. 24 di questo numero <strong>del</strong>la nostra rivista.<br />
PER ACQUISTARE<br />
versare l’importo sul<br />
c/c/p 34330001 (Cofine<br />
srl via Lepetit 213/1 -<br />
00155 Roma) indicando<br />
il titolo <strong>del</strong> volume che<br />
verrà inviato a stretto<br />
giro di posta.<br />
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tel. 06.2253179<br />
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(sezione<br />
“I NOSTRI LIBRI”)