Guerrilla gardeners tra gli scarti urbani - L'odore dei pomeriggi

climatica, lo inscrivono nel modello di funzionamento delle aree a due poli,
rappresentati da “silenzio e azione” (Melucci, 1984, pg. 444):
“Quando i piccoli gruppi emergono lo fanno per confrontarsi con un'autorità
politica su terreni specifici. La mobilitazione ha una funzione simbolica su
diversi piani: da una parte annuncia l'opposizione alla logica che guida il
decision-making rispetto ad una specifica politica pubblica; nello stesso
tempo la mobilitazione opera come una media, indica cioè al resto della
società il legame tra il problema specifico e la logica dominante nel sistema;
infine annuncia che sono possibili dei modelli culturali alternativi, che già
l'azione collettiva pratica e dimostra.” (Melucci, 1984, pg. 445)
La differenza rispetto a cellule di movimento la cui azione è più
autoevidente consiste nel fatto che il gruppo di guerrilla gardening necessita
di due ambiti nei quali rendersi visibile. Oltre all'azione tout court e alle
tracce così lasciate sullo spazio cittadino, la Santa Alleanza dei Guerriglieri
Verdi utilizza i cosiddetti “banchetti” per spiegare ai profani il senso della
propria attività e per “diffondere il verbo”, ovvero invitare altri cittadini a
compiere azioni di guerrilla gardening.
Questo, per certi versi, fa dei banchetti il vero spazio della visibilità,
della ribalta (Goffman, 1959), poiché si tratta delle uniche occasioni
durante le quali i giardinieri espongono il proprio viso apertamente,
invitando i profani ad avvicinarsi e porre domande.
Anche le azioni vere e proprie rappresentano un'uscita dallo spazio-
tempo della latenza, pur rimanendo in un'area grigia tra ribalta e retroscena.
In questo caso la visibilità sta non tanto nei saltuari incontri con i passanti,
che il più delle volte fuggono intimoriti, quanto nel fatto di lasciare delle
tracce vegetali e talvolta un cartello con il nome del gruppo. Durante le
azioni i corpi dei giardinieri sono sulla ribalta, eppure l'oscurità, la frenesia
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