Guerrilla gardeners tra gli scarti urbani - L'odore dei pomeriggi

urlava: “disgusto! bleah!”
Traduzione: “Questo non è un giardino perché non risponde ai miei
canoni estetici e a quelli degli altri inquilini, che poi sono quelli dominanti a
Vicenza.”
Ma perché la mia creazione sembra così brutta a tutti quelli ci mettono
piede? La risposta è molto semplice: sto progressivamente realizzando un
mix tra un giardino all'inglese e uno biodinamico, con alcune sezioni
dedicate all'orto. Dato che il suolo che devo lavorare è mortifero come
quello delle aiuole pubbliche, ho ricoperto le zone meno fertili -cioè quasi
tutte- con una pacciamatura di foglie, che aiuta a migliorare la struttura del
terreno.
Questo rifiuto dell'idea di un giardino pulito e ordinato, che si regge
sull'uso di concimi chimici, a San Giuseppe si chiama dunque “discarica”.
7.2. Il caso del parchetto di via Sasso
“Abitare è una facoltà umana. [...] In quanto tale può essere lobotomizzata
[...], ma non soppressa del tutto.
Laddove la griglia non è troppo stretta e si è smagliata, o laddove a volte
essa è più rigida e indifferente, l'abitare rispunta fuori, ridefinisce lo spazio
anche più squallido. L'invasione dei marciapiedi della cultura mediterranea, i
graffiti sul metrò e sulle facciate dei palazzi del South ed East Bronx a New
York, l'esuberanza dei mercati marocchini e algerini nella banlieue parigina,
la capacità di colorare e imbiancare strade e case nei più squallidi ghetti Iacp
del Sud d'Italia, i giardini piantati nelle scatole di latta delle barriadas e
favelas latino-americane, i balconi illegali delle città del Sud-Est asiatico,
sono tra i tanti segni di un possesso dello spazio che è capace di scardinare
anche le griglie più mute.” (La Cecla, 1988)
Mi recai per la prima volta in visita al parchetto di via Sasso durante
un sopralluogo con alcuni componenti del gruppo di guerrilla gardening.
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