ONOFRIO SCASSI - Società Ligure di Storia Patria

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In u n o stile un po’ faticoso e contorto, forse perchè non era sempre
facile dire quel che aveva nell’animo, comincia con lo spiegare l’origine
storica del governo aristocratico genovese. Ma è caratteristico che non parla
mai esplicitamente di nobili, bensì di doviziosi: questi, non costretti a lavoro
redditizio, ebbero « il premio immaginario delle Dignità niente gravanti sul
p o p o lo », gli altri rivolsero tutti gli sforzi all’utile pratico. Ma questi arric­
chendosi col lavoro possono preparare agli eredi nella vita agiata i mezzi di più
raffinata educazione e opere di pubblico vantaggio, capaci di creare altri indivi­
dui utili alla Società. Caratteristico è il fatto che a questo punto l’oratore affronta
il problem a della libertà, segno appunto dei tempi, cliè nelle età anteriori è
m olto im probabile si accennasse a questioni di tal genere. La libertà civile,
che il pieno vigore delle leggi assicura, « consiste nel pieno diritto sopra se
stesso e i suoi beni, ben lontano però dall’immaginarsi di poter godere
nello stato di Società di quella Libertà che fu dai filosofi confusa coll’indi­
pendenza, ossia libero arbitrio di far tutto sopra tutto », dove le espressioni
assum ono un valore che minaccia di non renderle chiare, e indipendenza
significa qualche cosa come licenza o mancanza di ogni freno legale;
ma dove il concetto dell’eguaglianza nella legge è esplicitamente affermato.
Segue una battuta contro i teorici sfrenati che si lasciano trarre dalla « lusin­
ghevole carriera della fantasia » per conchiudere che per essere liberi gli
uom ini devono essere tutti strettamente dipendenti dalla legge, quel princi­
pio appunto che sarà tanto bandito, se pure praticamente poco attuato,
anche nella repubblica democratica ligure. A mantenere i rapporti fra i cittadini
e l’ordinam ento dello Stato è necessario che vi siano alcuni depositari della vo­
lontà del C om une, che in forza del potere loro delegato impongano l’osservanza
della legge e ne proibiscano la trasgressione. Qui segue un curioso ragiona­
mento, a giustificare l’organismo della repubblica genovese. Se i proprietari
e i ricchi continuassero sempre nell’intento di accrescere con l’attività loro
le proprie ricchezze ne verrebbe uno squilibrio troppo grande tra questi e
il resto del popolo, poiché finirebbero per assorbire tutte le ricchezze to­
gliendo agli altri la possibilità di arricchire se non addirittura di vivere: allora
la Patria li vuole intenti ad altro e li chiama ad esercitare gratuitamente le
funzioni di governo: giustificazione quindi del governo nelle mani di questi
che sono chiamati Proprietari, non Nobili. Le disuguaglianze sono in natura:
necessario perciò che degli uomini alcuni piuttosto che altri siano destinati
agli Uffici pubblici. Chi è assorbito dal lavoro e dalle necessità prime della
vita non potrebbe essere distratto dalle attività che provvedono ai suoi
urgenti bisogni per essere chiamato a provvedere ai bisogni generali. Niuno
però si disamini; ciascuno con l’abilità, il valore, la virtù, formandosi « un
bastante sostegno indipendente, può arrivare agli uffici supremi ». Dunque,
Società Ligure di Storia Patria - biblioteca digitale - 2012