Maria Valtorta LIBRO DI AZARIA 1988 Centro Editoriale Valtortiano ...

Vedi: La Sainte Bible ... de JérusaIem, tableau chronologique, pp. 1641-1651 (e le
introduzioni ai singoli libri della S. Scrittura, passim).
4 vedi: Genesi 12, 1-9,. 13, 14-18,. 15 ; 17 ; 22, 1-18,. Sapienza 10, 5; Ecclesiastico 44, 20-23,.
Atti 7, 1-8; Romani 4 ; Galati 3, 6-9; 15-18,. Ebrei 11, 8-19.
5 vedi n. 4, Queste profezie vanno considerate alla luce di: Luca 1, 46-55 (specialmente 55) e di
Galati 3, 15-18 (soprattutto 16), da cui appare che la Vergine Madre e il Figlio Messia sono
discendenti di Abramo: il Figlio,' si capisce. ne discende secondo l'umana natura.
6 vedi: Poema IV, p. 851, n. 2 ; X, p. 204, n. 3 (e tutto il § 21).
7 Dei 72 discepoli parla l'evangelista Luca, 10, 1-24. Paragonando il citato capitolo di Luca con
Matteo 10, Marco 6, 7-13, Luca 9. 1-6, appare veramente che la missione affidata da Gesù ai 12
Apostoli e ai 72 Discepoli aveva più di un punto e presentava più di una caratteristica in comune.
Non sbaglia. perciò. la presente opera chiamando i secondi “ coadiutori” dei primi.
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do il deserto, fino ad elevare i gloriosi suoi palmizi in tutti i punti della Terra. L'oasi che ristora,
l'oasi che salva (8). Vedi questa verità nella Ia parte della lettura di questo punto dell'Esodo e non
essere mai simile al popolo che presso le fonti e le palme di Elim mormorò contro questo dono del
Nostro Signore Gesù.
La seconda figura: il Pane del Cielo. La Manna che l'uomo non poteva immaginare né
esigere (9), che l'uomo non poteva darsi, ma che il Signore eterno largisce ai suoi figli perché non
muoiano di fame, la manna dolce, bianca, e che è data in misura che ce ne sia per tutti coloro che di
essa vogliono nutrirsi, per tutti i giorni. E solo la ribellione ai comandi di Dio, le infrazioni alla
Legge, fanno si che da Cibo santo, datore di Vita, divenga Corruzione (10) . Non per Sé stessa,
perché Essa è incorrotta, incorrompente e incorrompibile, come Colui che neppure la Morte
corruppe e che è Essa stessa, col suo Corpo e Sangue, Anima e Divinità, come era nei giorni suoi
sulla Terra (11). Ma che corruzione diviene per il riceverla in peccato; perché maledetto è chi se ne
ciba con animo di Giuda, nemico all'ubbidienza e alla giustizia.
Riflettete alla parola del Ss. Iddio: “E così Io provi se egli cammina o no secondo la mia
Legge ''. Infatti colui che cibandosi della Santissima Eucarestia, cibo che non è dato agli angeli
stessi, ma che l'Infinito Amore dà agli uomini, non si santifica, ma resta qual'era o regredisce nel
peggiore, mostra di non camminare secondo la Legge, perché con l'anima in ostinata colpa, piùt o
meno grave, deve prendere quel Cibo dato che esso Cibo non giunga a mutarlo. Eucarestia e buona
volontà - Eucarestia: amore di Dio (12),
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8 Bella descrizione della Chiesa, universale sacramento di salvezza. Vedi: CONCILIO
ECUMENICO VATICANO 11, Costituzione dogmatica su la Chiesa. Lumen qentium, n. 6. Per .
“universale sacramento di salvezza” , cfr. ivi, n. 1 e altrove spesso.
9 vedi: Esodo 16 ; Numeri 11, 44,. Deuteronomio 8 ; Giosuè 5, 10-12; IIo Esdra
( = Nehemia) 9, 15-21,- Salmo 77 ; 104 ; 105 ; Sapienza 16, 15-29; Giovanni 6: Ia Corinti 10. 1-5:
Ebrei 9, 1-5; Apocalisse 2, 17.
10: vedi: Ia Corinti 11. 17-34.
11 vedi: Poema IX, p. 211 n. 5 ; X. p. 204 § 21.
12 vedi: Giovanni; 13, 1 in cui .” li amò sino alla fine “ significa . sino all'estremo dell'amore “.
cioè “ li amò sommamente”.
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e buona volontà (13): amore dell'uomo - insieme unite non possono che produrre santità. La buona
volontà sgombra il terreno da quanto potrebbe rendere sterile il seme Ss. che germina la Vita eterna.
La buona volontà depone sull'altare quanto serve a consumare l'olocausto: ossia quanto il fuoco
eucaristico (14) può accendere, bruciando l'uomo materiale per accendere lo spirito, purificarlo,
farlo agile come fiamma, tendente al cielo, saliente coi suoi bagliori e i suoi profumi al cielo per
riunirsi al Fuoco che lo ha acceso: Fuoco con fuoco per unione d'amore. Ma quando la buona