Maria Valtorta LIBRO DI AZARIA 1988 Centro Editoriale Valtortiano ...

Fratelli, sta scritto che Abramo ebbe due figli: uno da una schiava e uno da una. Donna libera. Ma
quello nato dalla schiava fu generato secondo la carne; quello nato dalla donna libera, invece, fu
generato in virtù della promessa. Questo ha valore di simbolo: le due donne sono le due alleanze. La
prima, promulgata sul monte Sinai, che generava degli schiavi, è rappresentata da Agar: infatti il
monte Sinai è nell'Arabia; essa corrisponde alla Gerusalemme attuale, che è schiava insieme con i
suoi figli. Ma la Gerusalemme di lassù è libera, ed è nostra madre. Sta scritto infatti: “Rallegrati, tu
che sei sterile e non partorisci; prorompi in grida di gioia, tu che non conosci le doglie del parto :
perché ben più numerosi sono i figli dell'abbandonata, che quelli di colei che ha marito ! “ E noi, o
fratelli, come Isacco, siamo figli della promessa. Ma come già allora il figlio generato secondo la
carne perseguitava quello generato secondo lo spirito, così avviene anche ora. Ma la Scrittura che
cosa dice ? “ Scaccia la schiava e suo figlio, poiché il figlio della schiava non deve essere erede
insieme con il figlio della donna libera”. Dunque, o fratelli, noi non siamo figli di una schiava ma
della donna libera. Ed è per questa libertà che Cristo ci ha liberati.
R. Rendiamo grazie a Dio.
GRADUALE Sal 121, 1 e 7
Esultai quando mi dissero:
Andiamo alla casa del Signore !
V. Sia pace nelle tue mura
e abbondanza nelle tua case.
TRATTO Sal 121, 1-2
Chi confida nel Signore
è come il monte Sion:
non vacillerà per sempre
chi abita Gerusalemme.
V. Le montagne intorno a lei:
il Signore intorno al suo popolo,
da ora e per sempre.
EVANGELO
Dal Vangelo secondo Giovanni. (6, 1-15)
In quel tempo, Gesù se ne andò al di là del mare di Galilea, cioè di Tiberiade, e una gran folla lo
seguiva, poiché vedeva i prodigi che egli faceva sugli infermi. Gesù quindi sali su di un monte e qui
si pose a sedere con i suoi discepoli.
Era ormai prossima la Pasqua, la festa dei Giudei. Alzati gli occhi, e vedendo che una grandissima
folla veniva a lui, Gesù disse a Filippo: “Dove compreremo il pane per sfamare questa gente ? “.
Diceva questo per metterlo alla prova; ma egli sapeva bene quello che stava per fare. Gli rispose
Filippo : “Duecento denari di pane non basterebbero neppure a darne un pezzetto a ciascuno “.
Uno dei discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro, gli disse: “C'è qui un ragazzo, che ha cinque
pani d'orzo e due pesci; ma che è questo per tanta gente ? “. Disse allora Gesù: “ Fateli sedere “.
C'era molta erba, in quel luogo; e gli uomini che si sedettero erano circa cinquemila. Allora Gesù
prese i pani, rese grazie, e li distribuì alla folla seduta; e altrettanto fece con i pesci, finché ne
vollero. Quando poi furono sazi, disse ai suoi discepoli: “Raccogliete gli avanzi, perché nulla vada
perduto “ Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i frammenti dei cinque pani d'orzo,
avanzati a quelli che ne avevano mangiato.
Allora la gente, visto il miracolo fatto da Gesù, diceva: “Questo è davvero il profeta che deve venire
nel mondo”. Gesù, però, saputo che avevano intenzione di rapirlo per farlo re, si ritirò di nuovo,
solo, sul monte.
Lode a te, o Cristo.
ANTIFONA d'offertorio Sal 134, 3 e 6