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Maria Valtorta LIBRO DI AZARIA 1988 Centro Editoriale Valtortiano ...

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* compiacciaè compiacqua<br />

407<br />

dormentarsi in pace le parole che si leggono 'altra . , di * . : “Ora lascia che ituo se ne vada pace<br />

“perché '' ho) buonabattaglia, termine corsa, to e mi ricevere la '' che la tua mi, molto ù tuo , in<br />

quelli che con à ti amato e servito.<br />

Tal sia di te, che ho ammaestrato per le . . I1 ciclo è compiuto. la buona resta é ti à mia e<br />

conforto. Festoso andrò a prostrarmi a per ricevere sapienza per te, , io dandotele, tu ,<br />

nell'ammirare i tesDio dà che lo servono tutto é stessi. E . Lodiamolo, rendendogli grazie di e i<br />

Terra 14: kïl, al Figlio, “ .<br />

16-3-47. Dolcezze e promesse di Gesù benedetto.<br />

Segno oggi ciò che è mgioia ormai . nottra il 12 e il 13, tanto la che mi turbava cuore, mi si<br />

ò Gesù suo Ss. Cuore mezzo al e tutto circondato da vibranti fpiù dell'oro. : “e bevi “al letto, di io<br />

potessi porre la sul suo , mi attirò Së premendomi la bocca sulla con perehé sca-<br />

_________<br />

13 A partire dal X i libri liturgici occidentali misero in luce la Purificazionedi : qui il festa .<br />

Popolarmente Candelora.il Romano, per' Vaticano II e promulgato da Paolo . è ritornato antico,<br />

Festa della Presentazione del Signore( Gesù ) al Tempio,della Gerusalemme vi testimonianze già<br />

fin dal V. : Calendarium Romanum decreto Sacrosancti Concilii Vaticani I instauratum, auctoritate<br />

Pauli . VI promulgatum, tipica. Typis V, 1969, p. 86 Missale Romanum...,1970, . -526.<br />

14 Bella quest'unica lode della Chiesa alla celeste. : ) VATICANO I I(-Ax() l , Costdogmatsu la<br />

Chiesa Lumen gentium, . : idella e sua con la Chiesa celeste, nn. 48-.5 l .<br />

_________<br />

<strong>Maria</strong> specificazione d M.<br />

** mi è da ( mi si turbava) chomettiamo<br />

408<br />

turisse copioso il Sangue. E io, la bocca premuta contro i margini della ferita divina. ho bevuto 15.<br />

Mi sembrava di essere un poppante attaccato alla materna mammella.<br />

Mentre stavo per succhiare pensavo che avrei sentito il sapore del Sangue come quella volta<br />

che Gesù mi fece bere ad un calice colmo del suo Sangue. Ricordo ancora quel sapore, quel liquido<br />

un poco spesso e glutinoso, quell'odore caratteristico 'el sangue vivo. Ma invece, sin dal primo sorso<br />

che mi scese in gola, sentii una dolcezza, una fragranza quale nessun miele, o zucchero, o altra cosa<br />

che dolce sia e aromatizzata, può . Dolce, fragrante, più dolce di un latte materno, più inebbriantedi<br />

un vino, fragrante più di un balsamo. Non trovo parole per dire ciò che mi era quel Sangue!<br />

E le fiamme? Nell'accostarmi avevo un poco paura di quel fuoco. Sentivo in distanza il<br />

calore vivo di quelle fiamme vibranti, e più Gesù a Sé mi attirava e più mi pareva di andare presso<br />

una fornace ardente, ed io del fuoco ho paura. Non sopporto nessun più lieve calore. Ma quando fui<br />

col capo contro il Cuore Divino, e perciò avvolta fra le cantanti fiamme - perché esse vibrando<br />

mandavano come delle note melodiosissime, per nulla simili al borbottare e fischiare della legna sui<br />

focolari o al ruglio degli incendi divampanti - sentii le lingue di fiamma carezzarmi le guance e i<br />

capelli, insinuarsi in esse, dolci e fresche come vento 'aprile, come di un rugiadoso d'aprile. , così.<br />

E mentre gustavo queste sensazioni soavi pensavo - perché questo ha di bello la mia estasi: .<br />

che mi permette di riflettere, di analizzare, di pensare a ciò che provo, e di ricordare poi; non so se<br />

ad altre estasi avvenga cosi 16 - mentre gustavo cosi, avvolta fra le fiamme del Cuore Divino,<br />

pensavo che cosi dovevano essere le fiamme in mezzo alle quali passeggiavano cantando i tre<br />

fanciulli dei quali parla Daniele 17: “ Egli<br />

_____________<br />

15 Simili visioni si leggono nella Vita di S. margherita <strong>Maria</strong> Alacoque: Vedi: Vie de Sainte<br />

MARGUERITE MARIE ALACOQUE, Ecrite par elle-meme. Texte authentique, Monastëre de la

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