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da L'universo fenicio Indice - Parodos.It

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tradizione dei rapporti di ospitalita che, dopo aver<br />

caratterizzato l’ideologia delle societa del Vicino e<br />

Medio Oriente tra<br />

xv e xiii secolo a. C.30, si diffondono<br />

all’inizio del I millennio nel mondo dell’aristocrazia<br />

arcaica. I mercanti fenici non sono avventurieri bensi<br />

aristocratici che trattano <strong>da</strong> pari a pari con i monarchi<br />

del mondo greco. Il gesto del dono, come ci ha insegnato<br />

Marcel Mauss, nasconde un comportamento che rasenta<br />

il rito; lo scambio di doni suggella un rapporto privilegiato,<br />

e tra il navigatore sidonio e il re di Lemno nulla<br />

Michel Gras, Pierre Rouillard e Javier Teixidor <strong>L'universo</strong> <strong>fenicio</strong><br />

www.parodos.it 35<br />

sara piu come prima. Il riferimento al cratere, vaso destinato<br />

alla mescolanza di vino e acqua, introduce come<br />

naturalmente nel mondo del<br />

symposion e, in particolare,<br />

nel momento finale del banchetto, quello nel quale<br />

i convitati bevono e conversano. Il rituale greco del<br />

symposion<br />

ha un equivalente nel mondo semitico nordoccidentale,<br />

infatti le lingue ugaritica, ebraica, fenicia,<br />

punica e aramaica usano tutte il termine<br />

marzeah per<br />

designare la celebrazione liturgica di un banchetto che<br />

comporta normalmente un sacrificio in onore di una<br />

divinita<br />

31.<br />

Tra<br />

x e vi secolo a. C., i traffici sembrano sostanzialmente<br />

sottrarsi al potere politico. Il sovrano <strong>fenicio</strong><br />

non e piu in grado di seguire il formicolare della vita

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