da L'universo fenicio Indice - Parodos.It
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Michel Gras, Pierre Rouillard e Javier Teixidor <strong>L'universo</strong> <strong>fenicio</strong><br />
www.parodos.it 34<br />
centrale controlla tutto. Non ci si stupira, quindi, di<br />
apprendere che Unamon, inviato egizio della citta di<br />
Tebe, tratta direttamente col re <strong>fenicio</strong> di Biblo. Quest’ultimo<br />
ha voce in capitolo in quanto gestisce l’attivita<br />
economica della citta. Schema identico ritorna nelle trattative<br />
tra il re <strong>fenicio</strong> di Tiro e il re Salomone, all’inizio<br />
del<br />
x secolo, quando quest’ultimo necessita del legno<br />
delle montagne del Libano per edificare il tempio di<br />
Gerusalemme. Questo rapporto ォ<strong>da</strong> Stato a Statoサ lo si<br />
ritrova quattro secoli dopo in occasione della solenne stipula<br />
del primo trattato tra Roma e Cartagine.<br />
Il ruolo primario del potere centrale emerge anche<br />
quando si tratta di organizzare spedizioni in terre lontane:<br />
per raggiungere Ofir, e il re Salomone in prima<br />
persona a servirsi dei marinai di Tiro; per raggiungere<br />
il lontano Occidente (se Tar<br />
‰i‰ = Tartesso), impresa che<br />
prevede un lasso di tempo di tre anni tra il momento<br />
della partenza e quello del ritorno, e indubbio che,<br />
almeno in una prima fase, intervengono direttamente i<br />
re delle citta fenicie.<br />
Esponenti della regalita fenicia sono presenti in<br />
Omero (<br />
Odissea, 4.612 sgg.; 15.113 sgg.): il re di Sidone,<br />
Fedimo, dona a Menelao, di passaggio in Fenicia, un<br />
cratere d’argento con un orlo d’oro. Parallelamente, i<br />
Sidoni fanno un regalo simile al re di Lemno (<br />
Iliade,<br />
23.741 sgg.). Questi scambi di doni rientrano nella grande