MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

Ma il tema davvero emergente in tutte le ricostruzioni dei fatti della
primavera-estate del ’44 in Toscana, e non solo quindi nella minoranza di
azioni classificabili come rappresaglie, è senza dubbio quello del complesso
rapporto tra Resistenza e popolazioni civili. Su questo punto sembra essere
molto problematico il raccordo delle memorie personali e private con i
paradigmi del discorso politico collettivo e istituzionale. Si è parlato di
“memorie divise, segmentate e conflittuali” (cfr. Contini, 1997) ed è abbastanza
noto, anche grazie al lavoro di Portelli sulla memoria delle Fosse
Ardeatine, 8 che le rappresaglie o comunque le ritorsioni praticate su larga
scala contro le popolazioni civili hanno prodotto o allargato la frattura tra
queste e le forze partigiane. Certamente la ricerca di colpevoli, la possibilità
di reperire e materializzare una responsabilità, costituisce un meccanismo
antichissimo di allentamento della tensione. Spiega, dalla parte delle vittime,
un inesplicabile che inesplicabile non è affatto, se guardato dalla parte
della strategia militare del terrore, come quella che si abbatte in Toscana
nel ’44. L’argomento è impervio: al di là del fatto che i Partigiani fossero a
volte protagonisti di imprudenze o di atti dalle conseguenze non adeguatamente
previste (come pure in qualche occasione è avvenuto), resta il dato
certo che le rappresaglie tedesche prescindevano di norma da una effettiva
attività partigiana nei confronti delle truppe occupanti. La Toscana del ’44
non potrebbe dimostrarlo più chiaramente: si trattava, infatti, di punire le
popolazioni civili in genere sia per l’ostilità anti-tedesca che per il sostegno
“eventuale” offerto alla lotta partigiana e di farlo magari preventivamente, e
con l’unica variabile della misura del terrore da praticare.
Attorno alla memoria della Resistenza – come è noto – si è combattuta e
si combatte un’aspra contesa per il senso, la cui complessità stratigrafica – si
direbbe – mostra in quanti e quali modi possa essere declinato il concetto
generale di Resistenza. 9 Specularmente sono complesse le memorie, quelle
di entrambe le parti, e particolarmente lo sono quelle dell’uomo comune –
collocato in quella sorta di “zona grigia” di cui parla Primo Levi – che non si
riconosce nei grandi miti fondativi e collettivi della Repubblica. 10 A questa
zona ed al suo spazio incerto, come una sorta di terra di nessuno tra due riconoscibili
territori appartiene probabilmente questa memoria di Ida.
8 A. PORTELLI, L’ordine è già stato eseguito, Roma, Donzelli, 2000.
9 C. PAVONE, Una guerra civile. Saggio storico sulla moralità nella Resistenza, Torino,
Einaudi, 1991.
10 Cfr. BATTINI-PEZZINO, op.cit., pp. XII-XIV.
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