MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

...PER NON PERDERE LA MEMORIA!
È un bel dire che gli uomini si differenziano dagli altri animali per le
capacità logiche!
Molti e importanti studiosi attribuiscono anche ai nostri parenti stretti la
facoltà di apprendere e generalizzare sulla base dell’esperienza.
Ma è questo il tema della nostra riflessione? Cosa c’entra? Il fatto è che
l’uomo intanto è tale in quanto non solo apprende,codifica ed elabora, ma
anche conserva, modifica ed è in grado di recuperare quello che pensava di
aver dimenticato. Che miracolo, la memoria!
Noi viviamo e quasi senza accorgercene raccogliamo tutto in questa
grandissima cassaforte. Se uno ci pensa, si rende conto che l’uomo è l’unico
essere a potersi definire historicus proprio perché solo lui, e non gli altri
animali, è in grado di recuperare il suo passato, di attingerlo, aprendo quello
scrigno con chiavi del tutto originali che ne rendono possibile la lettura. È
necessario, infatti, distinguere la memoria individuale da quella collettiva.
Sul piano soggettivo essa è alimentata da esperienze e stati d’animo, da rappresentazioni
acquisite o in via di acquisizione; sul piano sociale la memoria
collettiva diventa necessariamente storia. In tutto il pensiero antico,
specie nella tradizione neo-platonica, si insiste sul valore della memoria
proprio come anàmnesis, come aspetto fondamentale del processo conoscitivo
perché essa fornisce l’immagine di quelle verità eterne che “riposano”
nel profondo dopo che l’anima le ha contemplate in un mondo perfetto, l’iperuranio,
prima di cadere nel corpo dimenticandole. Questo è un modo di
concepire la memoria in senso attivo: grazie all’esperienza, utilizzando le
sensazioni noi siamo capaci di recuperare ciò che in origine avevamo solamente
intuito. Sono bellissime le pagine che S. Agostino dedica nelle confessioni
al rapporto tra la memoria e il tempo: “...e là incontro a me stesso,
ricordo quello che ho fatto e dove e quali emozioni abbia provato nel
farlo...”. In realtà la ricerca di sé stesso coincide con la consapevolezza che
per quanto si possa spaziare, l’anima non si placherà fino a quando non avrà
riconosciuto che Dio è lì, nella zona più riposta della mente. “E ti sei degnato
di prendere dimora nella mia memoria dal momento in cui ti ho conosciuto.
Ma perché mai vado a domandarmi in quale parte di essa abiti, come
se vi esistesse diversità di luoghi? Tu vi abiti, questo è certo, perché io ti ricordo
– dal momento in cui ti ho conosciuto – e ti trovo in essa quando
penso a Te...”. La memoria qui non ha più nulla di empirico, di acquisito,
essa è memoria innata, la parte più riposta della nostra mente dove splende
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