MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

e nessuno si conosce veramente”, quella del si dice, dei luoghi comuni, insomma
il nostro mondo esterno giornaliero fatto di chiacchiera, di equivoco,
di curiosità (quell’esistenza banale che nessuno meglio di Heidegger
ha sondato nelle sue caratteristiche estreme e tragicamente insignificanti).
Ad un certo punto ho visto quei due che prima piano, poi sempre più ad
alta voce si raccontavano esperienze di reciproco tradimento, quasi che
ognuno chiedesse conferma e appoggio pubblico alle sue “buone e sacrosante
ragioni”. Poche di quelle persone presenti provavano disagio. I più si
esaltavano di una curiosità insana, veramente perversa perché dissolvitrice
di quel pudore sostanziale di cui dovrebbe ammantarsi il privato. Tutti, in
realtà, abbiamo un po’ perduto il senso autentico dell’intimità. Ci sono programmi
televisivi in cui il controllo delle azioni umane (spontanee o costruite)
è senza limite dal risveglio alla notte successiva; ci sono ragazzi
che non trovano il tempo di parlare di sé ai genitori o agli amici non perché
immersi nello studio, ma perché dispersi in giochi stupidi ed occupazioni
inutili. Il mondo interiore è minacciato, assediato. E se qualcuno prova a
difenderlo rischia nel migliore dei casi di apparire uno snob o un superbo.
Trovo più affascinante dei percorsi di Internet il viaggio alla scoperta dell’altro.
Mi intriga ascoltare ed essere ascoltata; qualche volta è bellissimo
scrivere perché un rapporto si consolidi, in modo che l’introspezione dia
frutto, si trasformi in scambio di intimità. In una lettera (non è qui il luogo
di fare discorsi sull’autenticità dell’Epistolario tra Seneca e S. Paolo) Seneca
scrive a Paolo di Tarso: “dato che tu sei la cima e il vertice di tutte le
montagne più alte, come dunque non vuoi che io gioisca se sono così
vicino a te da essere considerato un altro te stesso?”. Quando si è raggiunta
una tale affinità, la confidenza torni nel segreto e sfugga trionfante ad ogni
esibizione!
CON QUALI OCCHI GUARDO...
Non è una questione da poco «con quali occhi guardo...» anche se
qualcuno fin da subito potrebbe interrompere la riflessione affermando che
tutti gli uomini sani possiedono gli occhi e con essi guardano il mondo. E
che cosa vedono? Le cose come appaiono, i fenomeni. L’aggettivo greco
phainòmenon già si presta ad essere interpretato almeno in due sensi: ciò
che appare in quanto ne abbiamo una rappresentazione attraverso i sensi,
oppure ciò che appare rispetto ad una realtà “vera” che rimane sottesa, na-
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