MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

v. 128: quivi è la sua città: spesso nel linguaggio medioevale ricorre il
termine “città” in senso metaforico religioso, desunto dal lessico scritturale
ed agostiniano.
v. 129: oh felice...: un ultimo virile sospiro di Virgilio sulla propria frustrante
condizione di dannato senza speranza e tuttavia pregno di inane
desiderio di Dio; non gli resta che il suo alto compito, quello di guidare
Dante, e la coscienza della sua romanità, che gli fa dire “elegge”, come
se Dio-imperatore fosse omologo a quell’Augusto che tanto tempo
prima lo ammise alla sua corte, “eleggendolo” poeta dell’Impero.
v. 130: Poeta...: quasi a consolare Virgilio del suo dramma, Dante lo gratifica
del titolo che, se non gli ha potuto garantire la vita eterna, almeno
gli ha conferito un’immortalità intellettuale (“non omnis moriar”, diceva
con convinzione Orazio).
v. 131: per quello Dio... più che una generica invocazione, l’espressione è
qui usata da Dante con lo scopo di dimostrare a Virgilio di aver capito
la vera natura del suo “peccato”, che non è stato di “ribellione” ma di
“non conoscenza”.
v. 132: questo male e peggio: Dante ha capito che il “male”, cioè il peccato
(in particolare quello rappresentato dalla lupa) non è semplicemente
riprovevole dal punto di vista morale, ma conduce alla morte spirituale;
e, al punto di non ritorno in cui egli, ma l’umanità non meno di lui, ora
si trova, è chiaro che l’unico modo per sfuggire alla sorte della dannazione
è rappresentato dal viaggio che, sotto la scorta di Virgilio, si
accinge ad intraprendere: di qui la sua fretta di partire.
v. 134: la porta di san Pietro: generalmente l’espressione si intende riferita
al Paradiso, dove effettivamente dimora san Pietro: in questo caso,
naturalmente, la locuzione avrebbe valore metaforico, in quanto il
Paradiso è costituito da spazio e luce, e riecheggerebbe la tradizionale
“ianua coeli” delle Scritture. Tuttavia qualcuno ha pensato alla porta
del Purgatorio, custodita da un angelo confessore: forse per delicatezza
verso Virgilio, che non può oltrepassare il limite della terra, Dante
ha voluto limitare il tratteggio del suo percorso futuro ai luoghi a lui
accessibili?
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