MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

Da notare l’inversione di procedimento rispetto all’inizio: lì si partiva
dal simbolo fantastico che si concretizzava in realtà fisiche (selva, colle,
fiere), qui al contrario tutto muove dalla determinazione oggettiva, ed
addirittura precisata nei dati biografici, del poeta latino, che diventa
simbolo ma che non perde mai, come già sottolineato, la sua dimensione
umana, psicologica, nella sua Sehnsucht verso Dio.
v. 76: Ma tu...: dopo la presentazione essenziale ma compendiosa del suo
personaggio, Virgilio, forzando sull’avversativa enfatica con cui inizia
il verso, “provoca” Dante, ponendolo di fronte alla sua realtà di pericolo:
come se volesse avvertirlo che la propria sola presenza non basta
a salvarlo da un male contro il quale, accanto alla forza della ragione,
deve agire in piena coscienza la responsabilità personale.
noia: il termine ha subito nei secoli uno scivolamento semantico, perdendo
parte della carica negativa che aveva nel medioevo: nella lirica provenzale,
infatti, troviamo il genere dell’enueg, elenco poetico di ciò che angoscia
o dispiace a chi scrive. Così “noia” potrebbe approssimativamente
tradursi come “fonte di angoscia”.
v. 77: perché...monte: si tratta del “colle” di v. 13, obiettivo dell’umanità
attualmente traviata dal peccato; Dante concretizza il concetto in un
ambiente incantevole, che ricorda i “deliciani”, luoghi nati dall’immaginario
popolare, oppure gli affreschi dei palazzi medioevali, che raffiguravano
raffinati giovani e delicate fanciulle intenti alle più amene e
deliziose occupazioni.
v. 79: quel: quasi per “simpatia”, Dante gratifica Virgilio di un “ille”, trasposto
con “quel”, che nell’italiano medioevale non aveva ancora perso
il valore enfatico (“proprio quello”, “quello in persona”, “quel celebre”)
proprio del corrispondente latino.
vv. 79-80: fonte...fiume: grande affrescatore di figure, Dante si compiace
di completare, quando possibile, il quadro cui aveva dato le prime pennellate;
così avviene anche in questo caso, dove l’immagine dell’acqua,
disegnata con “fonte”, si precisa e si compie con “fiume”.
v. 81: lui: da notare l’ellissi della preposizione “a”, fenomeno alquanto consueto
nel volgare medioevale.
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