MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

tazione allegorica di un’espressione troppo allusiva per essere liquidata
invocando, come alcuni fanno, la primazia del senso letterale su quello
allegorico. Illuminante mi sembra la lettura di J. Freccero (Dante: la
poetica della conversione, Bologna, 1989), che parte dall’osservazione
per cui non è affatto normale che si proceda in salita tenendo un piede
sempre più basso dell’altro. Questa disarmonia tra i due piedi, che conferisce
un’andatura claudicante peraltro perfettamente conforme alle
condizioni di profonda prostrazione e debilitazione di Dante, è per noi
una “spia allegorica”: il piede “alto”, il destro, raffigura l’intellectus,
la conoscenza razionale, mentre il sinistro (“basso”) rappresenta
l’affectus, costituito da volontà, passioni, desideri. Così, mentre il piede
destro procede spedito, certo della via da intraprendere, il sinistro,
appesantito dai desideri materiali, si mostra ancora impacciato nel
seguirlo; l’andatura incerta sarà quindi lo specchio di un “dissidio interiore”,
per cui la facoltà razionale riesce a scorgere la verità ma si trascina
dietro il gravame del cuore, che, imbolsito dalla concupiscenza,
patisce nel seguirla.
v. 31: Ed ecco: l’espressione, di carattere formulare e di repertorio scritturale,
ha lo scopo di attirare l’attenzione del lettore su un evento imminente
e rilevante, ma anche di creare l’effetto del “coup de théatre”; nel
poema, con questa stessa finalità, la troveremo quattordici volte, sempre
ad inizio di verso. Analogamente l’ellissi del verbo nei due versi 31-32
crea un’atmosfera stringente, come se il Poeta, preso dallo spavento,
abbia smarrito anche le facoltà logiche anche a livello linguistico-strutturale.
quasi al cominciar de l’erta: si direbbe che il vizio, specialmente quello
meno appariscente, o in realtà meglio mascherato, insegua l’uomo fin
“quasi” alle soglie della salvezza.
v. 32: lonza: la denominazione deriva dal latino medioevale “leuncia” o
“luncea” attraverso il francese antico “lonce”. Per quanto riguarda la
natura dell’animale, possiamo ritenere che si tratti di una lince, o di una
pantera, o di un ghepardo: certamente è un felino dall’aspetto gradevole
ed insieme spaventoso, il cui nome ricorre in vari testi del periodo. In
particolare, un documento del 1285 attesta l’esposizione di una “lonza”
nel Palazzo del Podestà di Firenze; nei bestiari è rappresentata come un
animale crudele e sempre in calore. Ne parla ancora, comparativamente,
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