MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

colle, cioè, allegoricamente, dalla vita attiva alla vita contemplativa
(Ulisse. Ricerche semantiche sulla D.C. I, 17-23, Firenze, 1966), interpretando
il verso nel senso secondo cui questo passaggio è inagibile ai
viventi, gravati dal peso del corpo: ipotesi limitata però nei suoi presupposti
dall’improbabile significato assegnato a “passo”, che inficerebbe
l’efficacia della similitudine precedente. Altri vedono in “viva” un predicativo
dell’oggetto, leggendo “(passo) che non lasciò (spiritualmente)
vivo nessuno”: nella sua semplicità, mi sembra l’ipotesi più accettabile,
se pensiamo che lo stesso Dante, nel passo-selva, stava per perdere la
vita (spirituale: “tant’è amara che poco è più morte”).
vv. 28-60: Ormai ritenendosi al sicuro, Dante intraprende la via del colle,
ma immediatamente è bloccato da una lonza; superato questo ostacolo
grazie al sollievo che gli offrono l’alba e la stagione primaverile, il
Poeta deve affrontare un feroce leone e, subito dopo, una vorace lupa:
la situazione sembra irrimediabile.
v. 28: corpo lasso: recentemente la Risset (Dante scrittore, trad. di M. Galletti,
Milano, 1984) ha definito la Divina Commedia “epopea del corpo
di Dante”: infatti il Poeta fa spesso riferimento alla propria corporeità, a
differenza degli altri racconti medioevali di viaggi compiuti nell’aldilà,
che narrano sempre esperienze extracorporee (cfr. n. al verso 1).
v. 29: piaggia: dal latino medioevale plagia = leggera salita.
deserta: alcuni autori si soffermano sul pessimismo di Dante, che ritiene
assai infrequenti le conversioni dal male al bene, cioè il cammino dalla
selva al colle; altri hanno sottolineato come il senso di vuoto interiore e
di solitudine che il peccato ha provocato nel Poeta si materializzino
nella desolazione della “piaggia”. Pur tenendo fermo il valore di queste
letture, mi sembra da evidenziare anche la valenza positiva della solitudine
in quanto momento di raccoglimento interiore, di preparazione ad
un evento rituale-drammatico quale sarà, tra breve, l’apparizione e la
messa in fuga delle tre fiere; analogamente in Purgatorio l’azione liturgica
sarà sempre accompagnata dalla tendenza all’isolamento ed al
silenzio.
v. 30: ‘l piè fermo: dal punto di vista letterale, è chiaro il movimento ascensionale
compiuto dal Poeta, mentre meno limpida si presenta l’interpre-
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