MISCELLANEA 2004 2005.pdf - Liceo Ginnasio Statale Orazio di ...

smarrita: in una situazione in cui sembra non esservi alcuna via d’uscita, il
verbo “smarrire” suggerisce almeno una speranza, che presto si farà
certezza grazie ad un intervento salvifico; infatti l’espressione non ha il
senso definitivo di “perdere”, ma indica una condizione provvisoria che
si avvia, nonostante le apparenze, alla soluzione, che coincide con il
viaggio stesso. Una soluzione molto più gravida di conseguenze che
non la semplice salvezza di un poeta fiorentino.
v. 3: ah: il sospiro lamentoso del Poeta, che peraltro è variamente letto
(“Eh” dal Witte, “Ahi” da altri) non rappresenta una semplice interiezione,
ma ha la precisa funzione di attrarre il lettore nella sfera della
sensibilità del poeta-che-ricorda, anticipando emotivamente quel senso
dell’ineffabile che diventerà concetto con “dura”.
dura: per la prima volta, ed è emblematico il fatto che compaia già in questa
sede, Dante ci pone di fronte all’idea dell’ineffabile, verso cui il linguaggio
pare inadeguato; il Poeta, che riprenderà l’argomento con tonalità
molto più elevate ed immagini necessariamente più complesse all’inizio
della terza Cantica, trae tale concetto dal mondo mistico, ma lo personalizza
attraendolo nella sua Weltanschauung lirica.
v. 4: esta: più volte ricorrente e comunque di uso comune come dimostrativo
sia di vicinanza (“questo”) sia di lontananza relativa (“codesto”), il
termine rappresenta una forma arcaica (da “iste” latino).
selva selvaggia: appare qui una prima figura etimologica, ampiamente in
uso nel Medioevo e fruita da Dante con estrema misura, affinché la
poesia non debba soffrirne; tale schema retorico, chiamato “paronomasia”
ovvero annominatio, consiste nell’avvicinare parole nascenti
dallo stesso tema e quindi di suono simile, con sicuro effetto retorico.
selvaggia e aspra e forte: mi sembra che i tre aggettivi, inframmezzati da
quelle congiunzioni che contribuiscono a dare il senso di un respiro
affannoso, proprio di chi sia preda dello sgomento, tentino di costituire
un climax ascendente: infatti selvaggia (dato naturale, esterno) rappresenta
una constatazione paesaggistica, aspra (dato fisico) connota la
difficoltà dell’attraversamento, forte (dato emotivo-morale) definisce
l’angoscia che attanaglia irrimediabilmente il Poeta nella selva.
v. 6: nel pensier: dopo il momentaneo ritorno al tempo del dramma (esta)
Dante riprende le vesti dell’io narrante.
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