Genovesi in Sicilia - Banca Carige
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ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
<strong>Genovesi</strong> <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong><br />
Imprese commerciali e f<strong>in</strong>anziarie<br />
e committenza artistica<br />
di una nazione di “mercatores”<br />
Fausta Franch<strong>in</strong>i Guelfi<br />
38
39 ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
Quando il 23 marzo 1480 il Viceré di <strong>Sicilia</strong> autorizzava<br />
i mercanti genovesi operanti a Palermo a riunirsi <strong>in</strong> confraternita presso<br />
una cappella nel chiostro della chiesa di San Francesco, da molto tempo<br />
gli attivissimi uom<strong>in</strong>i d’affari della Repubblica erano profondamente<br />
<strong>in</strong>seriti nella vita economica siciliana e avevano raggiunto posizioni<br />
di assoluto privilegio rispetto ad altre comunità di commercianti<br />
come pisani, lucchesi e catalani.
ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
Antonello Gag<strong>in</strong>i, Altare<br />
di San Giorgio,<br />
particolari. Palermo,<br />
Chiesa di San Francesco.<br />
Alla pag<strong>in</strong>a 38<br />
Domenico Fiasella,<br />
La Madonna Reg<strong>in</strong>a<br />
di Genova. Palermo,<br />
Museo Diocesano.<br />
Alla pag<strong>in</strong>a 39<br />
Bartolomeo Pellerano<br />
da Camogli, Madonna<br />
dell’Umiltà. Palermo,<br />
Galleria Regionale<br />
della <strong>Sicilia</strong>.<br />
Nell’attuale piazza del Garraffello<br />
avevano da tempo<br />
una loggia mercantile<br />
(oggi non più esistente), centro<br />
degli <strong>in</strong>contri d’affari, fornita di<br />
una fontana e circondata dagli<br />
“scagni” (uffici) di mercanti e notai.<br />
L’altra importante sede commerciale<br />
dei genovesi <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong><br />
era Mess<strong>in</strong>a dove, dal trattato del<br />
1117 fra Genova e Ruggero il<br />
Normanno, godevano di rilevanti<br />
esenzioni fiscali e del diritto di essere<br />
rappresentati da un console.<br />
Dopo i normanni, anche gli svevi<br />
avevano dato ai genovesi considerevoli<br />
privilegi: col trattato di<br />
Pavia del 1162 Federico Barbarossa<br />
aveva concesso loro una<br />
strada e un fondaco <strong>in</strong> tutte le<br />
città siciliane. A Mess<strong>in</strong>a la comunità<br />
dei mercanti camogl<strong>in</strong>i si collocava<br />
nei pressi di una strada<br />
che da loro prese il nome di via<br />
de Camulia 1 . Con l’avvento degli<br />
aragonesi i commercianti liguri<br />
dovettero contrastare, anche militarmente,<br />
la vivace concorrenza<br />
dei catalani e dei valenzani; oggetto<br />
della contesa, il monopolio<br />
del frumento siciliano e dei commerci<br />
con Tunisi per l’oro ed il frumento<br />
africani. Ma, oltre a condurre<br />
vere e proprie azioni di pirateria,<br />
i genovesi seppero anche<br />
ottenere decisivi successi diplomatici:<br />
nel 1391 l’esercito aragonese<br />
di re Mart<strong>in</strong>o il Giovane fu<br />
trasportato <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong> dalle navi genovesi,<br />
<strong>in</strong> cambio di importanti<br />
privilegi fiscali sulle future esportazioni<br />
di frumento. La mappa del<br />
potere economico genovese <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong><br />
nel Trecento e nel Quattrocento<br />
si spiega sempre con questa<br />
parola: frumento. Così anche i<br />
40<br />
possedimenti <strong>in</strong> feudi e castelli<br />
dei potenti clan familiari dei Ventimiglia<br />
e dei Doria si localizzavano<br />
<strong>in</strong> zone chiave della produzione<br />
agricola, come la piana di Agrigento.<br />
L’istituzione nel 1480 della “CA-<br />
PELA MERCATORUM GENUEN-<br />
SIUM”, come è <strong>in</strong>ciso sul portale<br />
che affaccia sul chiostro di San<br />
Francesco a Palermo, venne perciò<br />
a sancire il prestigio ed il peso<br />
economico di una comunità già<br />
da tempo affermata. Al centro del<br />
portale è scolpita la Verg<strong>in</strong>e col<br />
Bimbo, ai lati i protettori di Genova:<br />
San Giovanni Battista e San<br />
Lorenzo a s<strong>in</strong>istra, a destra San<br />
Giorgio e San Siro. In questa cappella<br />
fu probabilmente posta la<br />
splendida tavola con La Madonna<br />
dell’Umiltà che Bartolomeo Pellerano<br />
da Camogli aveva eseguito
41 ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
nel 1346 per un committente genovese<br />
f<strong>in</strong>ora non identificato 2 ; e<br />
nel 1520 lo scultore Antonello Gag<strong>in</strong>i<br />
con atto notarile si impegnava<br />
con il console della Nazione genovese<br />
Battista Cattaneo a scolpire<br />
un grandioso altare marmoreo<br />
con l’immag<strong>in</strong>e di San Giorgio<br />
ad altorilievo “cum alis ornamentis<br />
sumptuosis”. La pala <strong>in</strong> marmo<br />
bianco è sormontata da un frontone<br />
con la Verg<strong>in</strong>e e il Bimbo fra<br />
angeli e fiancheggiata da sei tondi<br />
con i busti dei Santi Giovanni Battista,<br />
Stefano, Gerolamo, Lorenzo,<br />
Sebastiano e Cristoforo; alla<br />
base è <strong>in</strong>cisa la scritta con la quale<br />
la cappella e l’“opus marmoreum”<br />
vengono dedicate a San<br />
Giorgio “Ianuae patrono” dai mercanti<br />
genovesi e da Giacomo Di<br />
Negro, console nel 1526 al compimento<br />
dell’opera 3 . Lo stemma di<br />
Genova è reiterato più volte<br />
sull’architrave, ai lati della pala, ai<br />
lati del paliotto. Le maestose forme<br />
classicheggianti e la raff<strong>in</strong>ata<br />
decorazione di questo complesso<br />
scultoreo segnano uno dei momenti<br />
più alti dell’attività di Antonello<br />
Gag<strong>in</strong>i, figlio di quel Domenico<br />
Gag<strong>in</strong>i da Bissone che, giunto<br />
a Palermo da Genova nel 1459<br />
dopo aver lavorato alla Cappella<br />
di San Giovanni Battista nella cattedrale<br />
di San Lorenzo, vi aveva<br />
aperto un’attivissima bottega che<br />
<strong>in</strong> poco tempo aveva monopolizzato<br />
la produzione di scultura<br />
marmorea nella <strong>Sicilia</strong> occidentale.<br />
La sua attività è strettamente<br />
legata all’importazione di marmo<br />
di Carrara (sicuramente effettuata<br />
da navi genovesi) che la committenza<br />
siciliana voleva “nettu, blancu,<br />
lustranti e di bona grana, nettu<br />
cioè di onni v<strong>in</strong>a e bruttizza” 4 . Alla<br />
sua morte nel 1492 Domenico era<br />
stato sepolto fra i genovesi nella<br />
chiesa di San Francesco.<br />
Per i genovesi <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong> il culto di<br />
San Giorgio espresse sempre sul<br />
piano devozionale l’identità della<br />
Nazione e l’immag<strong>in</strong>e del santo<br />
ne fu sempre la manifestazione fi-<br />
Nicolò da Voltri,<br />
San Giorgio. Term<strong>in</strong>i<br />
Imerese (Palermo), Chiesa<br />
di Santa Maria di Gesù.
ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
San Giorgio<br />
dei <strong>Genovesi</strong>, placchetta<br />
<strong>in</strong> argento. Collezione<br />
privata.<br />
Giorgio Di Faccio,<br />
Chiesa di San Giorgio<br />
dei <strong>Genovesi</strong> a Palermo.<br />
gurativa. Significativo esempio è<br />
la tavola eseguita e firmata da Nicolò<br />
da Voltri più di un secolo prima<br />
per un “…isulfus…comissarius…consullis<br />
et merchator(um)”,<br />
come è scritto sul dip<strong>in</strong>to, che è<br />
probabilmente il genovese Battista<br />
Grisulfi, attivo a Palermo fra il<br />
1402 e il 1404 5 . La persistenza<br />
dell’immag<strong>in</strong>e di San Giorgio come<br />
simbolo della comunità dei<br />
genovesi è attestata da una bella<br />
“impronta” (targa argentea da<br />
apporre, come un dist<strong>in</strong>tivo, sulla<br />
veste processionale dei membri<br />
delle confraternite laicali liguri)<br />
con punzone palermitano settecentesco,<br />
probabilmente proveniente<br />
dalla chiesa di San Giorgio<br />
dei <strong>Genovesi</strong> 6 .<br />
Nel Quattrocento al commercio<br />
del frumento i genovesi avevano<br />
aggiunto un’altra attività di fondamentale<br />
importanza per l’economia<br />
della Repubblica: l’importazione<br />
dalla <strong>Sicilia</strong> della seta grezza<br />
necessaria alla manifattura dei<br />
velluti e delle sete genovesi. Mess<strong>in</strong>a<br />
soprattutto fornì per secoli ai<br />
mercanti liguri il prezioso materiale<br />
7 , f<strong>in</strong>o alla totale distruzione dei<br />
gelseti mess<strong>in</strong>esi perpetrata nella<br />
prima metà del Settecento duran-<br />
42<br />
te gli eventi bellici che segnarono<br />
la breve dom<strong>in</strong>azione austriaca<br />
dell’isola. Le esportazioni <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong><br />
dei mercanti genovesi erano<br />
altrettanto preziose: panni <strong>in</strong>glesi<br />
e francesi ma anche prodotti liguri<br />
come carta e tessuti <strong>in</strong> seta.<br />
Se <strong>in</strong>oltre le navi genovesi portavano<br />
<strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong> il bianchissimo<br />
marmo di Carrara, ne esportavano<br />
il pregiato diaspro rosso che<br />
soprattutto nel Seicento e nel<br />
Settecento fu abbondantemente<br />
usato per decorare con tarsie di<br />
brillante colore gli altari delle<br />
chiese di Genova e Liguria.<br />
A partire dagli <strong>in</strong>izi del C<strong>in</strong>quecento,<br />
<strong>in</strong>oltre, il commercio del<br />
denaro aumentò enormemente i<br />
profitti della Nazione genovese: i<br />
prestiti ai governanti spagnoli della<br />
<strong>Sicilia</strong> da parte di potenti famiglie<br />
di banchieri come gli Adorno<br />
e gli Sp<strong>in</strong>ola fruttavano, come pagamento<br />
degli <strong>in</strong>teressi, privilegi<br />
fiscali, concessioni di feudi, appalti<br />
per la riscossione delle imposte,<br />
gestione amm<strong>in</strong>istrativa delle risorse<br />
di ampi territori. Durante il<br />
regno di Carlo V fu spesso ricoperto<br />
da genovesi l’ufficio di Maestro<br />
Portulano, <strong>in</strong>carico governativo<br />
di amm<strong>in</strong>istratore della produzione<br />
e dell’esportazione del frumento<br />
siciliano; nella seconda<br />
metà del secolo Nicolò Gentile<br />
sarà il depositario del denaro della<br />
regia corte di Palermo; a saldare<br />
i debiti contratti, Carlo V concesse<br />
ai Pallavic<strong>in</strong>o le isole Egadi<br />
con le loro tonnare. Di breve durata<br />
(dalla seconda metà del C<strong>in</strong>quecento<br />
alla prima metà del Seicento<br />
soltanto) ma apportatore di<br />
sostanziosi guadagni per i genovesi<br />
fu anche il bus<strong>in</strong>ess delle assicurazioni<br />
marittime, del quale<br />
famiglie come Sp<strong>in</strong>ola e Lomell<strong>in</strong>i<br />
giunsero ad avere quasi il monopolio.<br />
Accorti uom<strong>in</strong>i d’affari, trafficavano<br />
col denaro ma non persero<br />
mai il controllo della fonte di<br />
ogni ricchezza, il frumento. Nel<br />
1570 i Centurione si costruirono<br />
un palazzo a Palermo: erano fra i
43 ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
più attivi assicuratori dell’isola, ma<br />
avevano anche l’appalto della<br />
contea di Modica come i Promontorio<br />
avevano l’appalto della contea<br />
di Caltabellotta, ambedue produttrici<br />
di frumento. La documentazione<br />
archivistica attesta come i<br />
“mercatores” genovesi, assicuratisi<br />
il controllo della produzione, rivendessero<br />
ai siciliani il loro stesso<br />
frumento 8 .<br />
A ribadire la rilevanza della comunità<br />
dei genovesi, la costruzione<br />
della chiesa della Nazione nella<br />
capitale del regno: nel 1576 i genovesi<br />
firmavano con la confraternita<br />
palermitana di San Luca una<br />
convenzione, con la quale prendevano<br />
possesso della vecchia<br />
chiesa del sodalizio con l’impegno<br />
di ricostruirla totalmente <strong>in</strong>titolandola<br />
a San Giorgio. Ai confratelli<br />
di San Luca sarebbe stata riservata<br />
una cappella del nuovo edificio,<br />
ma essi non avrebbero potuto<br />
<strong>in</strong> alcun modo “concorrere et se<br />
immiscere <strong>in</strong> regim<strong>in</strong>e et guberno<br />
dicte ecclesie Sancti Georgii<br />
<strong>in</strong>…legatis elemos<strong>in</strong>is redditibus<br />
et proventibus…<strong>in</strong> ea perveniendis”<br />
9 . Con grande abilità i genovesi<br />
volgono a loro vantaggio la crisi<br />
della confraternita, che non disponendo<br />
più di “redditus nec <strong>in</strong>troytus”<br />
è costretta a lasciare “derelicta”<br />
la chiesa e a cederla <strong>in</strong> cambio<br />
di una cappella, impegnandosi<br />
con clausole precise a non uscire<br />
dallo spazio ad essa assegnato<br />
per le sue attività devozionali e<br />
soprattutto a non immischiarsi<br />
nelle faccende della “magnificam<br />
Nationem Genuensium”. I lavori<br />
com<strong>in</strong>ciarono immediatamente<br />
sotto la direzione di Giorgio Di<br />
Faccio, uno degli architetti più attivi<br />
a Palermo <strong>in</strong> quegli anni; le<br />
grandi colonne marmoree sarebbero<br />
state fornite dal marmoraro e<br />
scultore Giovanni Battista Carabio.<br />
Nel 1591 la chiesa era term<strong>in</strong>ata.<br />
Il lum<strong>in</strong>oso <strong>in</strong>terno r<strong>in</strong>ascimentale<br />
a croce lat<strong>in</strong>a e tre navate<br />
è scandito da maestosi fasci di<br />
colonne che, su alti basamenti,<br />
sorreggono gli archi poggianti su<br />
raff<strong>in</strong>ati capitelli cor<strong>in</strong>zi; i pilastri<br />
che reggono la cupola hanno un<br />
doppio ord<strong>in</strong>e di colonne che accentua<br />
la solenne grandiosità di<br />
questo spazio architettonico. Il<br />
pavimento è tuttora ricoperto di<br />
lastre tombali sulle quali si leggono<br />
i nomi di membri delle famiglie<br />
Giust<strong>in</strong>iani, Sp<strong>in</strong>ola, Doria,<br />
Pallavic<strong>in</strong>o e di molte altre; fra<br />
questi un Nicola Colombo che si<br />
dichiara discendente dello scopritore<br />
del nuovo mondo ed afferma<br />
di essere ligure per nascita<br />
e siciliano <strong>in</strong> morte (SIC LI-<br />
GUR EX ORTU MORTEQUE<br />
SUM SICULUS) (1600) 10 .<br />
Ad eccezione della cappella di<br />
San Luca, riservata secondo i<br />
patti all’antica confraternita, tutte<br />
le altre portano il nome di famiglie<br />
genovesi che ne ottennero il patronato<br />
e ne f<strong>in</strong>anziarono l’arredo,<br />
chiedendo grandi pale d’altare ad<br />
alcuni dei più importanti pittori attivi<br />
fra la f<strong>in</strong>e del C<strong>in</strong>quecento e<br />
gli <strong>in</strong>izi del Seicento, fra i quali il<br />
veneto Jacopo Palma il Giovane<br />
(Martirio di San Giorgio sull’altar<br />
maggiore, Annunciazione nella<br />
cappella Lomell<strong>in</strong>i e Battesimo di<br />
Cristo nella cappella Del Bene) ed<br />
il toscano Jacopo da Empoli (Martirio<br />
di San V<strong>in</strong>cenzo da Saragozza<br />
nella cappella Giust<strong>in</strong>iani). Di<br />
provenienza certamente genovese<br />
ed attribuita a Bernardo Castello<br />
è la pala, eseguita molto<br />
probabilmente nel 1583 per la<br />
cappella Malocello, con una Lapidazione<br />
di Santo Stefano che, sicuramente<br />
per volere del committente,<br />
è copia fedele della celebre<br />
tavola dip<strong>in</strong>ta da Giulio Romano<br />
per la chiesa genovese di Santo<br />
Stefano. E da Genova venne anche<br />
la grandiosa Madonna Reg<strong>in</strong>a<br />
di Genova che, dip<strong>in</strong>ta da Domenico<br />
Fiasella subito dopo il<br />
1637 a celebrare l’<strong>in</strong>coronazione<br />
della Verg<strong>in</strong>e protettrice e patrona<br />
della Repubblica, si proponeva<br />
come immag<strong>in</strong>e ufficiale del prestigio<br />
della Nazione nella orgo-<br />
gliosa rappresentazione, di nitidezza<br />
e precisione cartografica,<br />
della città di Genova con le due<br />
imponenti opere pubbliche appena<br />
compiute: il Molo Nuovo e le<br />
nuove mura che circondavano la<br />
città con un lungo percorso sul<br />
cr<strong>in</strong>ale dei monti 11 .<br />
Fra le lastre tombali nella chiesa<br />
dei genovesi c’è anche quella della<br />
celebre pittrice cremonese<br />
Sofonisba Anguissola. Sposatasi<br />
<strong>in</strong> seconde nozze nel 1579 con<br />
Orazio Lomell<strong>in</strong>i, si stabilì a Genova<br />
f<strong>in</strong>o al 1615 quando, seguendo<br />
il consorte, da anni impegnato<br />
<strong>in</strong> <strong>in</strong>tensi traffici commerciali<br />
fra Genova e Palermo, si trasferì<br />
nella città siciliana e vi morì<br />
dieci anni dopo 12 . L’<strong>in</strong>traprendente<br />
Lomell<strong>in</strong>i era un tipico uomo d’affari<br />
ben <strong>in</strong>serito nella vita palermitana<br />
di quegli anni, quando più<br />
Bernardo Castello,<br />
Martirio di Santo<br />
Stefano. Palermo,<br />
Museo Diocesano.
ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
Michelangelo Merisi<br />
da Caravaggio, Natività.<br />
Già a Palermo, Oratorio<br />
di San Lorenzo.<br />
44<br />
della metà dei mercanti residenti<br />
<strong>in</strong> città apparteneva alla Nazione<br />
genovese. Capitano di nave e<br />
commerciante, faceva la spola<br />
fra Genova, Nizza, la Corsica,<br />
Livorno, Napoli e Palermo, trasportando<br />
e vendendo frumento<br />
e altre merci e curando gli affari<br />
<strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong> di molti mercanti genovesi.<br />
A Palermo ricoprì ben sette<br />
volte l’<strong>in</strong>carico di console della<br />
Nazione fra il 1615 ed il 1631 e<br />
<strong>in</strong> qualità di console fu lui ad occuparsi<br />
della realizzazione del<br />
grandioso arco di trionfo eretto<br />
dai genovesi <strong>in</strong> onore di Santa<br />
Rosalia nel 1625. La sua nom<strong>in</strong>a<br />
a senatore nel 1630 dimostra<br />
ancora una volta come la prosperità<br />
mercantile e f<strong>in</strong>anziaria<br />
dei genovesi <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong> fosse<br />
strettamente legata ad una presenza<br />
ai più alti livelli della pubblica<br />
amm<strong>in</strong>istrazione, che garantiva<br />
privilegi di ogni genere.<br />
Ad esempio quel V<strong>in</strong>cenzo Giust<strong>in</strong>iani<br />
che aveva una cappella<br />
nella chiesa di San Giorgio nel<br />
1604 ebbe l’<strong>in</strong>carico dal Viceré<br />
di amm<strong>in</strong>istrare Modica, Scicli e<br />
Ragusa e dal 1610 anche il pr<strong>in</strong>cipato<br />
di Paternò e tutte le altre<br />
terre del pr<strong>in</strong>cipe Antonio d’Aragona<br />
e Moncada. Le rendite<br />
dell’antica nobiltà siciliana e dei<br />
feudatari spagnoli passavano<br />
sotto la gestione degli attivissimi<br />
“mercatores” genovesi.<br />
Se San Giorgio restava la chiesa<br />
ufficiale della Nazione, i numerosissimi<br />
genovesi operosi a Palermo<br />
avevano anche altri spazi<br />
di aggregazione dest<strong>in</strong>ati alla<br />
devozione, come l’oratorio di<br />
Santo Stefano per il quale il pittore<br />
genovese Bernardo Castello<br />
eseguì nel 1619 la grande pala<br />
con il martirio del santo dest<strong>in</strong>ata<br />
all’altar maggiore. Eretto nel<br />
1589, l’oratorio era situato di<br />
fronte al Monte di Pietà, amm<strong>in</strong>istrato<br />
dai genovesi, e possedeva,<br />
oltre al dip<strong>in</strong>to del Castello,<br />
una serie di splendide tele secentesche<br />
con le storie di Santo
45 ECONOMIA<br />
E ARTE<br />
Stefano 13 . Uno studio recente,<br />
suffragato dalla scoperta di <strong>in</strong>editi<br />
documenti archivistici, ha<br />
portato ad <strong>in</strong>dividuare nell’oratorio<br />
di San Lorenzo un altro importante<br />
punto di riferimento dei<br />
genovesi a Palermo e a proporre<br />
una committenza genovese per<br />
la Natività dip<strong>in</strong>ta dal Caravaggio<br />
per l’oratorio e purtroppo rubata<br />
anni fa e non ancora ritrovata.<br />
Nell’oratorio, attiguo alla<br />
chiesa di San Francesco dove la<br />
“sepultura januensium” era utilizzata<br />
ancora nel primo Seicento,<br />
era <strong>in</strong>fatti attiva una confraternita<br />
<strong>in</strong>titolata a San Francesco,<br />
fondata nel 1564 dal genovese<br />
Antonio Massa. Il Rollo (elenco)<br />
dei Fratelli della Venerabile<br />
Compagnia di San Francesco<br />
d’Assisi nella Chiesa di San Lorenzo<br />
annovera numerosi nomi<br />
genovesi fra la f<strong>in</strong>e del C<strong>in</strong>quecento<br />
ed il primo decennio del<br />
Seicento (Costa, Grimaldi, Brignone…)<br />
e la presenza, nella<br />
pala del Caravaggio, della figura<br />
di San Francesco accanto a<br />
quella di San Lorenzo titolare<br />
dell’oratorio, è un <strong>in</strong>dizio sicuro<br />
della committenza da parte della<br />
confraternita 14 .<br />
Il profondo <strong>in</strong>serimento dei genovesi<br />
nella vita palermitana si misura<br />
anche <strong>in</strong> questo diversificarsi<br />
della devozione: non arroccati<br />
nella chiesa della loro Nazione,<br />
ma attivi anche <strong>in</strong> altri contesti<br />
religiosi. Se un folto gruppo di<br />
genovesi si era orientato verso la<br />
discipl<strong>in</strong>a ascetica e penitenziale<br />
della confraternita di San Francesco<br />
nata con il f<strong>in</strong>e istituzionale<br />
di seppellire i poveri del quartiere<br />
della Kalsa, altri preferirono<br />
accostarsi alla proposta devozionale<br />
più “moderna” di San Filippo<br />
Neri. Alla congregazione palermitana<br />
dei Filipp<strong>in</strong>i, fondata nel<br />
1593, si volse Gregorio Castello<br />
(1586-1643), nipote del pittore<br />
Bernardo e figlioccio di battesimo<br />
di Sofonisba Anguissola durante<br />
il soggiorno genovese della pittri-<br />
ce. Stabilitosi <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong> agli <strong>in</strong>izi<br />
del Seicento ed arricchitosi con<br />
attività commerciali e bancarie,<br />
<strong>in</strong>signito della signoria di Gagliano<br />
e di Capizzi, il Castello acquisì<br />
la cappella dell’Arcangelo Gabriele<br />
nella chiesa dell’Ord<strong>in</strong>e.<br />
Nei primi anni del Seicento giungeva<br />
a Palermo anche Camillo<br />
Pallavic<strong>in</strong>i: commerciante di frumento,<br />
procuratore per gli <strong>in</strong>vestimenti<br />
siciliani delle più rilevanti<br />
famiglie aristocratiche di Genova<br />
(Sp<strong>in</strong>ola, Serra, Pallavic<strong>in</strong>i…) divenne<br />
il più ricco banchiere della<br />
capitale siciliana. Il suo sostegno<br />
economico fu di fondamentale<br />
importanza per la crescita dei Filipp<strong>in</strong>i<br />
a Palermo. Nel 1633, rimasto<br />
vedovo, entrò nell’Ord<strong>in</strong>e<br />
Filipp<strong>in</strong>o; ma nella sua vita di devozione<br />
non dimenticò la sua<br />
città natale e dispose un cospicuo<br />
lascito testamentario per la<br />
fondazione di una congregazione<br />
e la costruzione di una chiesa filipp<strong>in</strong>a<br />
a Genova: è la splendida<br />
chiesa di San Filippo <strong>in</strong> via Lomell<strong>in</strong>i<br />
15 .<br />
La fortuna dei genovesi <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong><br />
decl<strong>in</strong>ò con l’avvento dei Borboni<br />
nella prima metà del Settecento.<br />
Il governo borbonico <strong>in</strong>iziò<br />
immediatamente una vasta<br />
azione di risanamento economico<br />
cancellando i numerosissimi<br />
debiti contratti dagli spagnoli soprattutto<br />
con i genovesi e stroncando<br />
i privilegi e le esenzioni<br />
fiscali concesse alla Nazione.<br />
Queste misure furono precedute<br />
da uno studio analitico della situazione<br />
(1736), che ben rappresenta<br />
il predom<strong>in</strong>io acquisito<br />
dai genovesi nell’economia siciliana:<br />
“Li genovesi si sono impadroniti<br />
del commercio <strong>in</strong> Palermo…Li<br />
genovesi sono li soli che<br />
fanno questo commercio (del<br />
frumento)” 16 . La riorganizzazione<br />
del debito pubblico non lasciava<br />
più spazio alle operazioni f<strong>in</strong>anziarie<br />
e commerciali privilegiate<br />
dei mercanti-banchieri della Repubblica.<br />
Note<br />
1. Dove non altrimenti specificato, le notizie<br />
storiche qui citate sono tratte da C.<br />
TRASSELLI, I rapporti tra Genova e la <strong>Sicilia</strong>:<br />
dai Normanni al ’900, <strong>in</strong> Genova e i<br />
genovesi a Palermo, Atti delle manifestazioni<br />
culturali (Genova 1978/1979), Genova<br />
1980, pp. 13-37. In questi atti sono<br />
pubblicate le conferenze tenute a Genova<br />
dal 13 dicembre 1978 al 13 gennaio 1979,<br />
<strong>in</strong> concomitanza con l’apertura, nel Salone<br />
del Gran Consiglio di Palazzo Ducale, di<br />
una mostra, progettata da Giovanna Rotondi<br />
Term<strong>in</strong>iello, di alcune delle pale d’altare<br />
della chiesa palermitana di San Giorgio<br />
dei <strong>Genovesi</strong> e dell’oratorio palermitano<br />
di Santo Stefano. Questi Atti restano<br />
tuttora un contributo fondamentale per lo<br />
studio dei rapporti fra Genova e la <strong>Sicilia</strong>.<br />
R<strong>in</strong>grazio Gioacch<strong>in</strong>o Barbera, Direttore<br />
dei Musei Regionali di Mess<strong>in</strong>a e di Siracusa,<br />
per i preziosi suggerimenti e per le<br />
utilissime <strong>in</strong>dicazioni bibliografiche.<br />
2. Sulla tavola di Bartolomeo Pellerano: A.<br />
DE FLORIANI, Pellerano, Bartolomeo, <strong>in</strong><br />
Enciclopedia dell’Arte Medievale, vol. IX,<br />
Roma 1998, pp. 289-290 (con bibliografia<br />
precedente).<br />
3. V. SAVONA, Genova e i <strong>Genovesi</strong> a<br />
Palermo: i contenuti della mostra, <strong>in</strong> Genova<br />
e i genovesi cit., 1980, p. 89. Il complesso<br />
marmoreo, tolto dalla cappella, è<br />
attualmente collocato nella chiesa di San<br />
Francesco.<br />
4. F. NEGRI ARNOLDI, Marmi <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong> tra<br />
Quattrocento e C<strong>in</strong>quecento, <strong>in</strong> Le vie del<br />
marmo. Aspetti della produzione e della<br />
diffusione dei manufatti marmorei tra<br />
Quattrocento e C<strong>in</strong>quecento, Atti della<br />
giornata di studio (Pietrasanta 1992), Firenze<br />
1994, p. 25 (con bibliografia precedente).<br />
5. Sul San Giorgio di Nicolò da Voltri: D.<br />
BERNINI, Scheda n.1, <strong>in</strong> Opere d’arte restaurate<br />
a cura della Sopr<strong>in</strong>tendenza alle<br />
Gallerie ed Opere d’Arte della <strong>Sicilia</strong>, Palermo<br />
1966, pp. 5-7; G. ALGERI, Ai conf<strong>in</strong>i del<br />
Medioevo, <strong>in</strong> G. ALGERI - A. DE FLORIA-<br />
NI, La pittura <strong>in</strong> Liguria. Il Quattrocento, Genova<br />
1991, p. 58, fig. 59 (con bibliografia<br />
precedente).<br />
6. La targa d’argento è contrassegnata dal<br />
punzone con l’aquila palermitana e dalle<br />
lettere CD BLG 32. F. FRANCHINI GUEL-<br />
FI, Argenti e metalli, <strong>in</strong> La Liguria delle casacce.<br />
Devozione, arte, storia delle confraternite<br />
liguri, Catalogo della mostra, Genova<br />
1982, p.113, fig. 27.<br />
7. M. AYMARD, Commerce et production<br />
de la soie sicilienne aux XVI et XVII siècles,<br />
<strong>in</strong> “Mélanges d’Archéologie et d’Histoire”<br />
1965, n. 77, p. 621.<br />
8. Nel 1561 Andrea Mazzone e Stefano<br />
Sp<strong>in</strong>ola vendono al palermitano Gaspare<br />
S<strong>in</strong>atra 400 salme di frumento del prossimo<br />
raccolto di Sciacca o di Agrigento.<br />
TRASSELLI 1980, p. 29.<br />
9. L’atto notarile della convenzione è conservato<br />
nell’Archivio di Stato di Palermo<br />
(Notaio Barnaba Bascone, vol. 7478, luglio<br />
1576) ed è <strong>in</strong>tegralmente trascritto <strong>in</strong><br />
R. PATRICOLO, Le iscrizioni sepolcrali <strong>in</strong><br />
S.Giorgio dei <strong>Genovesi</strong> a Palermo, <strong>in</strong> Genova<br />
e i genovesi cit., 1980, pp. 78-80.<br />
10. PATRICOLO 1980, pp. 81-83. Sull’architetto<br />
piemontese Giorgio Di Faccio, attivo<br />
dal 1559 a Palermo dove morì nel<br />
1592: G. BARBERA, Di Faccio, Giorgio, <strong>in</strong><br />
Dizionario Biografico degli Italiani, vol.<br />
XXXIX, Roma 1991, pp. 799-800.<br />
11. Sul dip<strong>in</strong>to del Fiasella esiste una folta<br />
bibliografia, citata <strong>in</strong> A. ORLANDO, Scheda<br />
VIII, n. 4, <strong>in</strong> El siglo de los Genoveses,<br />
Catalogo della mostra di Genova a cura di<br />
P. Boccardo e C. Di Fabio, Milano 1999,<br />
p. 265. Sui dip<strong>in</strong>ti della chiesa vedi, oltre a<br />
Genova e i <strong>Genovesi</strong> cit., 1980: Dip<strong>in</strong>ti restaurati<br />
della chiesa di S.Giorgio dei <strong>Genovesi</strong>,<br />
Catalogo a cura di D. BERNINI,<br />
Palermo 1969.<br />
12. Su Sofonisba Anguissola ed Orazio<br />
Lomell<strong>in</strong>i: R. SACCHI, Tra la <strong>Sicilia</strong> e Genova:<br />
Sofonisba Anguissola Moncada e<br />
poi Lomell<strong>in</strong>i, <strong>in</strong> Sofonisba Anguissola e le<br />
sue sorelle, Catalogo della mostra di Cremona<br />
a cura di M. Gregori, Milano 1994,<br />
pp. 153-169, 401.<br />
13. M.G. PAOLINI, La decorazione dell’oratorio<br />
di S. Stefano, <strong>in</strong> Pietro Novelli e il suo<br />
ambiente, Catalogo della mostra, Palermo<br />
1990, pp. 140-142. Il dip<strong>in</strong>to del Castello reca<br />
la scritta BERN. CASTELL. GEN. PIN-<br />
GEBAT. MDCXVIIII.<br />
14. L’ipotesi della committenza genovese<br />
del dip<strong>in</strong>to del Caravaggio e la citazione<br />
dell’<strong>in</strong>edito Rollo della confraternita sono<br />
pubblicati, assieme ad un’analisi dell’“universo<br />
mercantile” genovese, <strong>in</strong> V. ABBA-<br />
TE, La città aperta. Pittura e società a Palermo<br />
tra C<strong>in</strong>que e Seicento, <strong>in</strong> Porto di<br />
mare1570-1670. Pittori e pittura a Palermo<br />
tra memoria e recupero, Catalogo della<br />
mostra a cura di V. Abbate, Palermo 1999,<br />
pp. 32-56.<br />
15. ABBATE 1999, p. 44.<br />
16. C. TRASSELLI, <strong>Genovesi</strong> <strong>in</strong> <strong>Sicilia</strong>, <strong>in</strong><br />
“Atti della Società Ligure di Storia Patria”,<br />
1969, p.176.