Oltre la Porta - Diocesi di San Severo

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Maria e la FaMiglia
La famiglia sta attraversando un momento molto difficile. Il nostro vecchio mondo
è come un deserto, incrostato di peccati, schiavo della paura del terrorismo, della
guerra, della delinquenza; ferito da tradimenti e faide familiari.
L’umanità giace sotto una corazza d’indifferenza ai valori, d’insensibilità gli uni nei
confronti degli altri, di freddezza di rapporti interpersonali.
Nei riguardi della famiglia, poi, i sociologi parlano di “famiglie in frantumi”. I casi di
conflittualità hanno diverse motivazioni e, non raramente, terribili conseguenze: sposi che
s’ignorano, si combattono, si separano; figli che vagano lontano dall’ambiente familiare
per conflitti generazionali o perché non sopportano il clima irrespirabile che regna nella casa. Al ruolo di genitori
è affidato il difficile compito di accompagnare i figli nella loro crescita fisica, morale, sociale, culturale.
Consentitemi di suggerire qualche idea alla comune riflessione, tenendo presente la situazione della famiglia
oggi e il ruolo di Maria di Nazaret nell’economia della convivenza familiare.
Vorrei intanto notare che sono passati circa 30 anni da quando il Santo Padre Giovanni Paolo II ci donò la
lettera apostolica “Familiaris consortio”. Quanto cammino ha fatto l’umanità e la Chiesa… quante sorprese e
delusioni… quante speranze… quanti motivi di gioia e di sofferenza! I bambini di allora sono diventati adulti e
molti sposi e genitori. Oggi, come e più di ieri, ci chiediamo: Che cosa sta succedendo alla famiglia? È in crisi?
In frantumi? Di che cosa soffre? È ormai superata come istituzione? Si può riprendere, guarire? Non ditemi che
queste domande sono troppo negative e che il porsele è da moralisti.
Non credo di esagerare se dico che, in quasi tutte le famiglie si vivono situazioni di disagio e che, in molte
di esse, il dialogo ha ormai ceduto il passo all’indifferenze. Ricordo un’espressione molto usata da mia madre:
“meglio la discussione e forse anche la lite, che l’indifferenza!”. D’altra parte, quanti di voi vengono a raccontarci il
malessere familiare che state vivendo per motivazioni diverse: incompatibilità di carattere, cedimenti e tradimenti
vari, problemi economici, incapacità di confronto generazionale, senso di frustrazione derivante da “mentalità
sorpassata” di alcuni genitori o da insensibilità a qualsiasi richiamo, anche premuroso e affettuoso, dei figli.
Devo dire che, in genere, sono i genitori a piangere e non raramente a disperarsi per “la terribile tregua di
parole, di gesti, di sentimenti”, che caratterizza tante convivenze familiari. Proprio questa mattina, mentre entravo
nel Santuario, una madre disperata mi ha fermato perché voleva “vuotare il sacco” sulle disavventure della
sua famiglia causate dai difficili rapporti con la figlia ribelle, che sta incamminandosi per una strada pericolosa
e senza via d’uscita. Ho cercato di trovare dentro di me una parola d’incoraggiamento. È stato veramente molto
difficile (dinanzi a certe situazioni la parola suona vuota). Quella mamma mi ha ringraziato per averle dedicato
del tempo e donato qualche consiglio. Sono però sicuro che
nel suo cuore non risplendeva la speranza, ma continuava
a persistere l’urlo inquietante di una domanda: “cosa posso
fare di più?”
Fortunatamente, ci sono anche tante famiglie con una
storia positiva di valori, di amore, di comunione: ringraziamone
Dio! Ma non fingiamo di ignorare che esiste oggi il
problema-famiglia. Perciò vorrei, insieme a voi, dare uno
sguardo affettuoso e preoccupato, ma anche fiducioso alle
nostre famiglie e, soprattutto, ai rapporti interpersonali, che
ne sono l’infrastruttura o, meglio ancora, le fondamenta,
senza le quali non si può costruire l’edificio familiare, degno
di tale nome.
La famiglia di Nazaret
Intanto invito a tenere presente l’icona della famiglia di
Nazaret. A livello di fede, è una famiglia straordinaria, unica,
irripetibile; ma normalissima dal punto di vista umano.
Sicuramente i conterranei e contemporanei di Gesù, Maria
e Giuseppe non avrebbero scommesso nulla sulla straordi-
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012

narietà dell’avventura umana di quel piccolo ceppo familiare per nulla appariscente. I tre conducevano una vita
dignitosa ma povera. Nulla d’esterno giustificava il sospetto che si trattasse di prescelti di Jawè. La “Familiaris
consortio” invita a guardare a questa famiglia come modello delle famiglie cristiane. Accogliamo l’invito e, alla
luce della loro esperienza, ripensiamo ai vari aspetti del vissuto quotidiano delle nostre famiglie.
Un cenno anzitutto al rapporto tra gli sposi (genitori). Le statistiche sociologiche presentano un quadro
allarmante ed evidenziano grandi difficoltà a livello di stima, accoglienza, gratuità di dono scambievole, impegno
di crescere e maturare insieme. Gli sposi e, quindi, i genitori spesso non riescono a coniugare e comporre in
armonia le dimensioni personali e coniugali. Esiste un ventaglio di situazioni che vanno dal minimo al massimo
di tolleranza, condivisione e amore. Episodi, barzellette, notizie veicolano atteggiamenti, problemi, fenomeni di
natura e spessore diversi. Intanto cresce il numero di famiglie di fatto e di convivenze di natura diversa.
Mentre i mass-media propongono modelli strani, negativi, sfavillanti della luce dell’effimero, canonizzati da
rotocalchi e telenovelas, aggressivi o sdolcinati al limite del sopportabile; tante famiglie vivono il dramma di un’esistenza
problematica e travagliata; oppure si impegnano coerentemente a dare un seguito degno alla scelta
che le ha motivate. Esistono dunque ancora settori di persone ancorate ai valori… non stregate dai messaggi
massmediali… convinte che la vita è bella nonostante… che il frutto è gustoso, se maturato nel sudore e nella
fatica… che non esistono approdi sicuri per coloro che rifiutano i “pro et contra” della “Familiaris consortio”. Sono
un’eccezione? Sembrerebbe di sì, a guardare il confuso panorama mondiale e scorgervi abusi su donne e minori,
tradimenti, “morti bianche”.
La Chiesa ripropone il valore cristiano della famiglia, presentando come modello la Casa di Nazaret. Il Santo
Padre nella NMI raccomanda: «un’attenzione speciale, poi, deve essere assicurata alla pastorale della famiglia,
tanto più necessaria in un momento storico come il presente, che sta registrando una crisi diffusa e radicale di
questa fondamentale istituzione. Nella visione cristiana del matrimonio, la relazione tra un uomo e una donna
- relazione reciproca e totale, unica e indissolubile - risponde al disegno originario di Dio, offuscato nella storia
dalla “durezza del cuore”, ma che Cristo è venuto a restaurare nel suo splendore originario, svelando ciò che
Dio ha voluto fin dal principio (Mt 19,8). Nel matrimonio, elevato alla dignità di sacramento, è espresso il grande
mistero dell’amore sponsale di Cristo per la sua Chiesa (cfr Ef 5,32). Su questo punto la Chiesa non può cedere
alle pressioni di certa cultura, anche se diffusa e talvolta militante. Occorre piuttosto fare in modo che, attraverso
un’educazione evangelica sempre più completa, le famiglie cristiane offrano un esempio convincente della possibilità
di un matrimonio vissuto in modo pienamente conforme al disegno di Dio
e alle vere esigenze della persona umana: di quella dei coniugi, e soprattutto di
quella più fragile dei figli. Le famiglie stesse devono essere sempre più consapevoli
dell’attenzione dovuta ai figli e farsi soggetti attivi di un’efficace presenza
ecclesiale e sociale a tutela dei loro diritti» (47).
Anche la CEI, negli Orientamenti Pastorali per il decennio, ricorda che “la
famiglia è il luogo privilegiato dell’esperienza dell’amore, nonché dell’esperienza
e trasmissione della fede” (Comunicare, 52).
Guardiamo, con maggiore attenzione, alla famiglia di Nazaret. Essa conduce
un’esistenza anonima in un borgo della Palestina. La fedeltà al proprio dovere,
l’accettazione delle difficoltà quotidiane, la disponibilità al prossimo, la fiducia in
Dio e nella Sua provvidenza ne sono le note caratteristiche e quasi l’involucro
radioso che nasconde il segreto del grande mistero: “Il figlio di Dio, Gesù Cristo.”
(2 Cor 1,19). In questa famiglia Gesù restè per circa trent’anni, lavorando come
umile carpentiere, in obbedienza alla volontà del Padre. A Nazaret “il Creatore si
è fatto creatura, il Tutto si è fatto frammento, l’Universale si è fatto particolare. Ciò
che è, si è fatto ciò che non è” (Gregorio Nazianzeno, Orazione, 45,9).
Cristo, il Verbo eterno e incarnato è entrato nel tempo per solidarizzare con gli
uomini, condividerne interamente la storia, e liberarli da ogni forma di schiavitù.
Egli condivide la storia delle famiglie umane, con le sue gioie e dolori (morte di
Giuseppe e problemi vari): l’Eterno entra nel tempo.
La figura di Maria
Maria, figura luminosa di donna, di sposa e di madre. Come donna, ha saputo
continua a pag. 15
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“Martiri” di oggi
Dall’Agenzia Fides, l’elenco delle missionarie e dei missionari uccisi nell’anno 2011
“I cristiani devono imparare ad offrire segni di speranza e a divenire fratelli universali, coltivando i grandi
ideali che trasformano la storia e, senza false illusioni o inutili paure, impegnarsi a rendere il pianeta la casa di
tutti i popoli. Desidero esprimere, con particolare affetto, la mia riconoscenza ai missionari e alle missionarie, che
testimoniano nei luoghi più lontani e difficili, spesso anche con la vita, l’avvento del Regno di Dio. A loro, che rappresentano
le avanguardie dell’annuncio del Vangelo, va l’amicizia, la vicinanza e il sostegno di ogni credente. Dio,
che ama chi dona con gioia li ricolmi di fervore spirituale e di profonda letizia”.
Benedetto XVI
Suor Jeanne Yegmane, congolese, Congregazione dell’Ordine di San’Agostino, uccisa il 15 gennaio a Dungu (RD
Congo)
Suor Angelina, 37 anni, nata in Sud Sudan, Congregazione dell’Ordine di San’Agostino, uccisa il 17 gennaio nel
Sud Sudan
Don Rafael Reátiga Rojas, 35 anni, colombiano, diocesano, parroco della Cattedrale “Jesucristo Nuestra Paz”,
ucciso il 26 gennaio a Bogotà
Don Richard Armando Piffano Laguado, 37 anni, colombiano, diocesano 37 anni, parroco, ucciso il 26 gennaio
a Bogotà
Don Luis Carlos Orozco Cardona, 26 anni, colombiano, diocesano, ucciso il 13 febbraio a Rionegro (Colombia)
Don G. Amalan, indiano, diocesano, ucciso il 16 febbraio a Palayamkottai (India)
Don Marek Rybinski, 33 anni, polacco, missionario salesiano, ucciso il 18 febbraio a Manouba (Tunisia)
Don Romeu Drago, 56 anni, brasiliano, diocesano, ucciso il 19 febbraio a Montes Claros (Brasile)
Don Santos Sánchez Hernández, 43 anni, messicano, diocesano, ucciso nella notte tra il 21 e il 22 febbraio a
Mecapala (Messico)
Mons. Julio César Alvarez, 47 anni, nato in Paraguay, diocesano, ucciso il 14 aprile a Villarricca (Paraguay)
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Don Francisco Sánchez Durán, 60 anni, messicano, diocesano, ucciso il 26 aprile a Città del Messico
Padre Gustavo Garcia, 34 anni, colombiano, sacerdote Eudista, ucciso il 12 maggio a Bogotà
Don Salvador Ruiz Enciso, messicano, diocesano,ucciso il 22 maggio a Tijuana (Messico)
Don Ricardo Muñoz Juárez, spagnolo, diocesano, ucciso il 3 giugno a Cartagena (Spagna)
Don Marco Antonio Duran Romero, 48 anni, messicano, diocesano, ucciso il 2 luglio a Matamoros (Messico)
Don Marlon Ernesto Pupiro García, 40 anni, nato in Nicaragua, diocesano, il 23 agosto ucciso a Masaya (Nicargua)
Don José Reinel Restrepo Idárraga, 36 anni, colombiano, diocesano, ucciso il 1° settembre a Risaralda (Colombia)
Don Gualberto Oviedo Arrieta, 34 anni, colombiano, diocesano, ucciso il 12 settembre a Capurganá (Colombia)
María Elizabeth Macías Castro, 39 anni, messicana, del Movimento Laico Scalabriniano uccisa il 24 settembre
a Nuevo Laredo (Messico)
Don Awuor Kisero, nato in Kenya,diocesano, ucciso il 3 ottobre a Nairobi
Luis Eduardo Garcia,colombiano, laico, ucciso il 16 ottobre a Popayan(Colombia)
Padre Fausto Tentorio, 59 anni, italiano, missionario del PIME, ucciso il 17 ottobre a Mindanao (Filippine). È
stato ucciso la mattina davanti alla sua parrocchia, stava recandosi ad un incontro dei presbiteri quando è stato assalito
da due uomini armati che gli hanno sparato a sangue freddo, alla testa e alla schiena. Portato in ospedale, i medici ne
hanno potuto solo constatare il decesso. Lavorava nell’apostolato fra i tribali. Ha dedicato tutta la sua vita al servizio
di alfabetizzazione e sviluppo degli indigeni detti lumads, in particolare alle tribù dei manobo. Ha realizzato programmi
di scolarizzazione, costruito condutture idriche per dare acqua potabile ai villaggi e ai campi, ha attivato corsi di
formazione. Padre Tentorio, nelle Filippine dal 1978, operava nella diocesi di Kidapawan dal 1980.
Suor Valsha John, indiana, delle Suore della Carità di Gesù e Maria, uccisa il 15 novembre a Pachwarla (India)
Suor Lukrecija Mamic, croata, delle Ancelle della Carità, uccisa il 27 Novembre a Kiremba(Burundi)
Francesco Bazzani, 59 anni, volontario italiano, ucciso il 27 novembre a Kiremba(Burundi). Alcuni malviventi si
sono introdotti nella casa delle suore “Ancelle della Carità” a Kiremba, nella zona nord occidentale del Burundi, vicino
al grande ospedale dove le religiose prestano il loro servizio. Suor Lukrecija è stata uccisa a sangue freddo, mentre il
volontario è stato sequestrato dai banditi che, poco dopo, temendo uno scontro con la polizia, lo hanno fatto scendere
dall’automobile e ucciso a sangue freddo.
Rabindra Parichha, indiano, laico catechista, ucciso il 16 dicembre in Orissa (India)
In totale, nel 2011 sono stati uccisi 26 operatori pastorali: 18 Sacerdoti (15 diocesani; 1 SDB; 1 PIME; 1 Eudisti);
4 Religiose (2 Ordine S.Agostino; 1 Suore della Carità di Gesù e Maria: 1 Ancelle della Carità); 4 Laici.
Gli operatori pastorali uccisi nel 2011 provenivano da: Africa 3 (1 R.D.Congo; 1 Sud Sudan; 1 Kenya); America 15
(1 Brasile, 7 Colombia, 5 Messico, 1 Paraguay, 1 Nicaragua); Asia 3 (3 India); Europa 5 (2 Italia, 1 Spagna, 1 Croazia,
1 Polonia).
I luoghi delle uccisioni sono: Africa 6 (1 R.D.Congo; 1 Sud Sudan; 1 Tunisia, 1 Kenya, 2 Burundi); America 15 (1
Brasile, 7 Colombia, 5 Messico, 1 Paraguay, 1 Nicaragua); Asia 4 (3 India, 1 Filippine); Europa 1 (1 Spagna).
Il computo di Fides non riguarda solo i missionari ad gentes in senso stretto, ma tutti gli operatori pastorali morti
in modo violento. Non usiamo di proposito il termine “martiri”, se non nel suo significato etimologico di “testimone”,
per non entrare in merito al giudizio che la Chiesa potrà eventualmente dare su alcuni di loro, e anche per la scarsità
di notizie che, nella maggior parte dei casi, si riescono a raccogliere sulla loro vita e perfino sulle circostanze della
loro morte. A questo riguardo registriamo la riconosciuta validità del processo diocesano svolto per la beatificazione
di 15 martiri, fra missionari e catechisti laici, uccisi in Laos “in odio alla fede cristiana” tra il 1954 e il 1970: si tratta
di 5 Missionari Oblati di Maria Immacolata (OMI), 5 membri della Società per le Missioni Estere di Parigi (MEP) e
5 catechisti laici laotiani.
Agli elenchi provvisori stilati annualmente dall’Agenzia Fides, deve sempre essere aggiunta la lunga lista dei tanti di
cui forse non si avrà mai notizia, o addirittura di cui non si conoscerà il nome, che in ogni angolo del pianeta soffrono
e pagano con la vita la loro fede in Cristo. Si tratta di quella “nube di militi ignoti della grande causa di Dio” - secondo
l’espressione di Papa Giovanni Paolo II - che va dal Ministro pakistano per le minoranze, Shahbaz Bhatti, primo
cattolico a ricoprire tale incarico, impegnato per la pacifica convivenza fra le comunità religiose del suo Paese, ucciso
il 3 marzo, al giovane nigeriano che svolgeva ad Abuja, presso la chiesa di Santa Teresa, il servizio di vigilanza per
proteggere i luoghi di culto nel giorno di Natale, ucciso da un attentato insieme ad altre 35 persone.
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L’inchiesta: Viaggio in diocesi
Un viaggio alla scoperta della nostra diocesi:
Le parrocchie sorelle di Wansokou e Cotiakou
Don Francesco chiude per l’ultima volta la porta della missione di
Wansokou e saluta il nuovo parroco Dieudonnè Tchansi
il volto dell’investimento
Il passaggio di consegna della missione di Wansokou, la nuova missione di Cotiakou con la
parrocchia dell’Assunta ed il rientro a San Severo di don Francesco de Vita
di don Francesco de Vita
Il 1° Ottobre 2011, festa di Santa
Teresa del Bambino Gesù,
segna un momento molto
importante nella storia della cooperazione
missionaria tra la Chiesa di Natitingou,
in Benin, e la Chiesa di San
Severo. La parrocchia di Wansokou,
dopo 12 anni, è stata consegnata al clero
diocesano di Natitingou. Durante la
celebrazione eucaristica ho consegnato
le chiavi della chiesa parrocchiale
al nuovo parroco Dieudonnè Tchansi.
É stato un momento di grande
commozione e di ringraziamento per
tutto quello che il Signore ha operato
in questi anni attraverso la vita e l’operato
dei missionari Fidei donum della
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diocesi di San Severo.
Questa consegna testimonia la
dimensione missionaria della nostra
Chiesa diocesana, dono del Signore,
per noi e per la Chiesa di Natitingou.
Accompagnando la comunità di
Wansokou, in tutti questi anni, siamo
cresciuti insieme nella fede, nell’amore
e nella progressiva scoperta della
natura missionaria della Chiesa.
La parrocchia di Wansokou è stato
un dono che abbiamo accolto, un dono
che ci fatto scoprire tutta la ricchezza
di annunciare il Vangelo, la Bella
Notizia per l’uomo che cerca Dio, la
vita, la speranza, l’amore, la libertà,
la giustizia, la pace….
La nuova missione in costruzione a Cotiakou
Tutta questa ricchezza non potevamo
conservarla in una cassaforte:
bisognava fare un investimento. Dove
investire?
Lo Spirito Santo ha mostrato alla
nostra Chiesa di San Severo un nuovo
orizzonte dove investire, nel continuare
a farsi dono della fede: Cotiakou.
Il 9 Ottobre 2011 alle 9 di mattina
ho celebrato la prima messa da parroco
a Cotiakou e il 14 Dicembre, con
don Leonardo di Ianni, siamo andati
ad abitare in una casa provvisoria,
per cominciare ad essere presenti e
seguire i lavori per la nuova missione.
La parrocchia è dedicata all’Assunta.
Il primo Novembre 2011 sono arri

vate tre suore da Bobo (Burkina Faso)
della Congregazione dell’Annunciazione.
Le suore si interessano della scuola
elementare, della formazione delle donne,
della scuola di taglio e cucito per le
ragazze e collaborano per la catechesi.
Cotiakou è un territorio di prima
evangelizzazione. È la culla della tradizione
dei waama. Nel villaggio di Tora
si conserva il loro più grande feticcio.
Sono pochi i cristiani presenti
nei diversi villaggi che formano la
parrocchia.
Nella visita ai villaggi, incontrando
la gente chiedevo: “Cosa vi aspettate da
ho consegnato a don Angelo le chiavi
della chiesa parrocchiale come segno
dell’inizio del suo ministero di parroco.
Grazie a don Angelo per la sua
disponibilità a sostituirmi perché continui
l’investimento della ricchezza
della missione a Cotiakou.
Grazie a tutti coloro che mi hanno
sostenuto e accompagnato con la
preghiera durante la mia permanenza
nella diocesi di Natitingou.
Grazie alla Chiesa di Natitingou
per avermi accolto, per il cammino
condiviso.
Grazie a don Leonardo di Ianni,
Don Angelo e don Francesco in visita ad un villaggio della nuova parrocchia di Cotiakou
noi? Cosa chiedete?” Ovunque la gente
rispondeva: “Vogliamo conoscere la
Parola di Dio, vogliamo una cappella”.
Abbiamo cominciato a muovere
i primi passi proponendo qualche
iniziativa e rendendoci presenti tra la
gente perché la missione è “stare con
loro” per condividere il quotidiano e
insieme accogliere la Bella Notizia.
In ogni villaggio sono stati individuati
degli animatori con i quali è
iniziato un cammino di formazione
quindicinale, che si tiene il giovedì
a Tora.
Il 15 Gennaio 2012 è arrivato a Cotiakou
don Angelo Valente, che dalla
Domenica di Pasqua è il nuovo parroco.
All’inizio della celebrazione eucaristica
Il passaggio di consegna delle chiavi della missione di
Cotiakou da don Francesco a don Angelo
con il quale ho condiviso parte del mio
percorso di apostolato a Wansokou ed
a Cotiakou.
Grazie alla Chiesa di San Severo
che mi ha inviato come prete fidei donum
alla Chiesa di Natitingou e oggi
mi riaccoglie.
A tutti voi chiedo di continuare ad
accompagnarmi e a sostenermi con la
preghiera perché possa continuare a
servire la Chiesa, annunciando la Bella
Notizia, con lo stile della missione.
Don Francesco e don Leonardo di Ianni dopo la prima Messa celebrata a Cotiakou
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un anno “particoLare”
Indetto da Papa Benedetto XVI, nel 50° anniversario
dell’apertura del Concilio Vaticano II, un anno speciale per la
riscoperta della fede di Franco Lozupone
Avrà inizio l’11 ottobre
2012 e terminerà il 24
novembre 2013, nella solennità
di Cristo Re l’Anno della Fede,
con il quale il Papa intende mettere al
centro dell’attenzione ecclesiale ciò
che fin dall’inizio del suo pontificato
gli sta più a cuore: l’incontro con Gesù
Cristo e la bellezza della fede in Lui.
Per incarico del Pontefice, la Congregazione
per la Dottrina della Fede
ha redatto una Nota con indicazioni
pastorali per l’Anno della Fede, che
vuole contribuire ad una rinnovata
conversione al Signore Gesù e alla
riscoperta della fede, affinché tutti i
membri della Chiesa siano testimoni
credibili e gioiosi del Signore risorto,
capaci di indicare alle tante persone
in ricerca la porta della fede.
L’inizio dell’Anno della Fede coincide
con il ricordo riconoscente di due
grandi eventi che hanno segnato il volto
della Chiesa ai nostri giorni: il 50° dell’apertura
del Concilio Vaticano II, voluto
dal beato Giovanni XXIII (11 ottobre
1962), e il 20° anniversario della promulgazione
del Catechismo della Chiesa
Cattolica, offerto alla Chiesa dal beato
Giovanni Paolo II (11 ottobre 1992).
La Chiesa, nell’insegnamento del
Concilio Vaticano II, tra le tantissime
questioni affrontate e radicalmente
rinnovate riportandole all’origine della
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tradizione apostolica e della Parola di
Dio, a partire dalla luce che promana da
Cristo, ha voluto approfondire l’intima
natura della Chiesa e i suoi rapporti con
il mondo contemporaneo. Dopo il Concilio
infatti, la Chiesa si è impegnata
nella ricezione e nell’applicazione del
suo ricco insegnamento, in continuità
con la tradizione, sotto la guida sicura
del magistero del successore di Pietro.
E proprio Benedetto XVI si è reso promotore
dell’applicazione del Concilio,
promuovendo il rinnovamento della
Chiesa nella continuità. Peraltro, tutti
i pontefici, per favorire l’applicazioni
delle costituzioni e dei decreti conciliari,
hanno più volte convocato i sinodi
dei vescovi, proponendo alla Chiesa
orientamenti chiari attraverso le esortazioni
apostoliche post-sinodali. E proprio
nell’ottobre del 2012 si celebrerà il
Sinodo sull’importante tema: la nuova
evangelizzazione per la trasmissione
della fede cristiana.
L’Anno della fede sarà pertanto
un’occasione privilegiata per promuovere
la conoscenza e la diffusione dei
contenuti del Concilio Vaticano II e
del Catechismo della Chiesa cattolica
che lo riassume.
Le indicazioni pastorali dell’Anno
mirano a favorire l’incontro con
Cristo attraverso autentici testimoni
della fede, per la conoscenza sempre
maggiore dei suoi contenuti.
La Nota articola le sue proposte in
quattro livelli: 1) Chiesa Universale;
2) Conferenze Episcopali; 3) Diocesi
e 4) Parrocchie, Comunità, Associazioni,
Movimenti.
Anche la nostra Diocesi, accogliendo
la Nota, e con le indicazioni che
verranno offerte alla Comunità diocesana
dal nostro Vescovo, si appresta a
redigere un programma per favorire
una sempre migliore attuazione del
Concilio, affinché tutte la Diocesi, le
parrocchie, le associazioni, i movimenti,
gli oratori, le comunità religiose e le
famiglie, con l’impegno di tutti i fedeli,
laici, religiosi e ordinati, siano caratterizzate
dalla comunione, dalla collaborazione
e dalla corresponsabilità.
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Lezioni di dottrina sociaLe
Tante ed interessate le partecipazioni al corso sul pensiero sociale della Chiesa
di Severino Carlucci
Si è conclusa con pieno successo
di partecipazione la seconda
edizione del “Corso sul pensiero
sociale delle Chiesa” organizzato
dalla nostra Diocesi. La soddisfazione tra
gli organizzatori è doppia in quanto tra
i circa 50 partecipanti al corso vi erano
molti giovani che hanno manifestato un
particolare interesse per le tematiche
trattate. Il progetto, fortemente voluto dal
nostro vescovo mons. Lucio Renna, ha
visto coinvolti diversi organismi ecclesiali:
l’Ufficio Diocesano di Pastorale
Sociale e del Lavoro, l’Ufficio Catechistico,
l’Azione Cattolica Diocesana, il
Mieac, l’Agesci e le Acli.
L’edizione di quest’anno è stata
indirizzata a tutti gli operatori pastorale
che svolgono catechesi agli adulti
proprio per far veicolare il messaggio
della Dottrina Sociale della Chiesa nel
mondo più vitale della nostra società.
Le lezioni si sono svolte nei mesi
di marzo e aprile seguendo un serrato
calendario.
Mercoledì 7 marzo c’è stata
la lezione propedeutica di tutto il
corso, tenuta dal Direttore diocesano
di Pastorale Sociale del Lavoro,
il dott. Severino Carlucci,
che ha introdotto al “Pensiero
Sociale della Chiesa con i suoi
Principi e fondamenti.”
Mercoledì 14 marzo, il relatore
Don Antonio Mastantuono ha
brillantemente spiegato, con grande
capacità di sintesi, un secolo di eventi
che hanno inciso profondamente nella
storia degli uomini, alla luce delle
“Encicliche sociali dalla Rerum Novarum
alla Caritas in Veritate.”
Mercoledì 21 marzo l’Ing. Matteo
Maselli ha relazionato su un aspetto
molto importate e che investe ciascuno di
noi quando svolgiamo un’attività, sottolineando
l’importanza della testimonianza
coerente ai valori che professiamo anche
in quegli ambiti che ci tengono occupati
per buona parte della giornata e che ci
relazionano con gli altri ha parlato di
“Etica nelle professioni e il lavoro nel
Pensiero Sociale della Chiesa”.
Mercoledì 28 marzo il prof. Lellio
Pagliara, direttore di Pastorale
Sociale del Lavoro della Diocesi di
Foggia e della scuola di formazione
socio-politica della Diocesi di Foggia,
ha mirabilmente condotto una lezione
sulla consapevolezza di ogni buon
credente a rendersi parte attiva nella società
per la costruzione del bene
comune, suscitando una grande
partecipazione al dibattito finale
sul tema “Cittadini e società:
etica, politica e bene comune.”
Mercoledì 18 aprile è stata
la volta del dott. Matteo Montedoro,
esperto di economia e
di finanza, che partendo dalla
situazione di crisi che stiamo attraversando
ha fatto comprendere ai presenti
come anche il mercato, l’economia e
la finanza non sono di per sé dannosi,
ma come tutte le cose, possono essere
utili o dannose in base al’utilizzo che
l’uomo fa di esse. Pertanto occorre dare
una concreta testimonianza cristiana
anche in quegli ambiti, il tema trattato
è stato “Finanza e mercati: l’economia
della salvezza per la salvezza”.
Nella stessa data vi è stata la partecipazione
del nostro Vescovo, Mons.
Lucio Renna, che ha salutato e invitato
i partecipanti a proseguire nella loro
missione di educatori facendosi trasmettitori
del Pensiero sociale della Chiesa.
A tutti i partecipanti sarà consegnato
un attestato di partecipazione.
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012 9

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a scuoLa di poLitica
Il ruolo dei cattolici all’impegno politico in una lezione “particolare” del presidente
nazionale di Azione Cattolica
di Roberto Russo
Nella vicina Diocesi di
Foggia-Bovino si è conclusa,
lo scorso 16 aprile,
la terza edizione della scuola di
formazione all’impegno sociale e
politico. Tale esperienza, in cantiere
anche nella nostra Diocesi, ha visto
come ospite del convegno finale, il
Presidente Nazionale di Azione Cattolica,
il Prof. Franco Miano, che
ha relazionato sul tema “Il ruolo dei
cattolici all’impegno politico: quale
impegno per la società civile, l’associazionismo
e i movimenti”.
Dopo il saluto iniziale dell’Arcivescovo
di Foggia, Mons. Pio Tamburrino,
che ha evidenziato come
l’AC sia una riserva di giovinezza per
tutta la Chiesa, invitando i giovani ad
entrare nell’agorà della politica per
fare esperienza e per impararne l’arte
e non i trucchi, è stato il Prof. Lelio
Pagliara, direttore della Scuola, a
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
ribadire come in
politica si possa
dare il proprio
contributo non
per forza attraverso
un partito,
ma con il proprio
pensiero.
La relazione
del Prof. Miano,
che ha ricordato
ai presenti che
erano riuniti per qualcosa che gli
stava a cuore, ha avuto in premessa
la richiesta di considerare alla radice
dell’impegno politico per un cristiano
la speranza e l’amore. La speranza
infatti “non è la virtù delle persone
illuse, ma la trama su cui si regge la
vita”. E da cristiani non
possiamo non essere
portatori di speranza
per lavorare al miglioramento
della situazione
attuale. L’amore
poi deve essere la base
dell’impegno politico,
perché “solo se riesco
a vedere nei volti che
incontro i volti delle
persone che amo, riuscirò a non curare
solo gli interessi personali, ma quelli
della comunità”
Miano poi ha chiarito che per un
cristiano è essenziale guardare ad alcuni
fattori, come la formazione
globale. Non ci si può preoccupare
solo della formazione
spirituale perché rischia di non
essere tale se manca una formazione
al sociale e al politico. Solo
un vero cammino di fede genera
un impegno. Altro fattore è la
cittadinanza: siamo chiamati ad
essere cittadini degni del Vangelo,
a rispondere con la coerenza
delle nostre azioni alla Verità in
cui crediamo. Ancora: un cristiano è
fortemente legato al suo territorio, e
l’esperienza dell’AC, legata ai Vescovi
e al Papa è di grande insegnamento.
Dal territorio nascono le istanze che
un politico deve considerare nel suo
impegno, senza però dimenticare ciò
che succede sulla Terra, coniugando
quindi le proprie scelte alla luce delle
situazioni che riguardano l’intera
umanità. Un altro fattore infatti è
quello delle relazioni, in quanto non
siamo persone che vivono singolarmente
ma in comunità. E dalla vita di
comunità dobbiamo riscoprire il dono
della Comunione, per far sì che i valori
che curiamo nel piccolo possano
tenersi anche con l’aiuto degli altri
ed acquisire maggior forza. Infine la
responsabilità per un cristiano che si
impegni in politica è fondamentale,
perché aiuta a rimettere al centro la
persona e il bene comune, fini ultimi di
ogni politico, come ci insegna anche la
Dottrina Sociale della Chiesa.
Infine Miano ha sollecitato tutti
a ristabilire un clima di fiducia, per
evitare facili derive o peggio ancora un
disimpegno. Quello che occorre è invece
la consapevolezza di essere chiamati
a diventare santi, come ci testimonia il
nuovo Beato Giuseppe Toniolo.
In alto, da sx.: Lelio Pagliara, mons. Pio
Tamburrino e Franco Miano.
Di lato, l’intervento del Presidente della Provincia
di Foggia, Antonio Pepe

don doMenico
A 20 anni dalla sua morte, un ricordo di Don Domenico Lombardi: Uomo con noi,
Maestro in mezzo a noi, Sacerdote per noi!
di Roberto Russo*
le nostre anime, amandole per “salvarle
a tutti costi” come lui stesso disse nel suo
primo giorno da parroco a Lesina.
Don Domenico è stato il maestro di
vita che ciascuno desidera incontrare
sulla sua strada, perché ha avuto sempre
e per tutti una parola buona da regalare.
La realizzazione del libro con i suoi
scritti ha sicuramente richiesto tempo
e sacrifici, in cui sono stati coinvolti i
soci dell’Azione Cattolica e i membri
del Comitato Feste Patronali 2012.
Ma tutto il tempo dedicato alla lettura
e alla trascrizione dei suoi discorsi e
gli sforzi per conservarne la versione
originale, sono stati sicuramente ripa-
Era doveroso, nel giorno del
ventennale della morte di
don Domenico Lombardi,
stringerci come comunità a pregare
insieme nel suo ricordo. Amatissimo
parroco di Lesina per 40 lunghi anni,
ha voluto essere Padre e Pastore di
tutti i suoi figli.
L’Azione Cattolica e il Comitato
Feste Patronali hanno inteso per
questo motivo ricordarlo in modo so-
lenne, non solo con la celebrazione di
una S. Messa lo scorso 20 Aprile, ma
anche con la pubblicazione di un libro
con i suoi scritti, che sarà presentato
durante i festeggiamenti del Santo
Patrono il prossimo maggio.
Don Domenico è stato un Uomo,
che ha voluto condividere la vita delle
persone che incontrava, interessandosi
proprio come un Padre fa con i propri
figli: educandoli, accompagnandoli,
riprendendoli.
È stato non un semplice sacerdote, ma
Il Sacerdote, che per 40 anni ha guidato
gati dalla gioia di aver contribuito ad
onorare una figura maestosa del nostro
paese. Abbiamo il dovere di tenere
vivo il ricordo della persona di don
Domenico, perché la sua testimonianza
può aiutarci a vincere ogni tentazione
di appiattimento. Inoltre le parole del
libro hanno una forte portata educativa,
in un tempo in cui questo tema è molto
dibattuto. Lavoriamo per rilanciare
il nostro paese e la nostra comunità,
perché da lui sono stati amati così tanto
da renderlo Uomo con noi, Maestro in
mezzo a noi, Sacerdote per noi!
*Presidente AC Lesina
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012

12
accogLienza o
ospitaLità?
Responsabili, educatori ed animatori
dell’AC diocesana in una giornata di
formazione
di Gabriele Camillo
Seconda tappa di formazione a
Torremaggiore per il settore
giovani di Azione Cattolica e
dell’Azione Cattolica Ragazzi, ospitati
da don Renato Borrelli
e dai giovani della parrocchia
Gesù Divino
Lavoratore, presso l’Oratorio
San Domenico
Savio. Protagonisti i
responsabili, gli educatori
e gli animatori
dei gruppi giovani,
giovanissimi e di ACR
delle nostre parrocchie,
che per una giornata si
sono fermati a riflettere
sull’accoglienza.
Ma perché questo
tema? Come equipe
diocesana si è voluto
riflettere su come testimoniare
Cristo oggi,
e come l’accoglienza
diventa fondamentale
nell’evangelizzazione
e nella apertura all’altro
dei nostri gruppi.
Molte volte, anche
con un pizzico di superiorità,
pensiamo che
accogliere significhi
invitare persone da noi
perché possano trovare
ciò che loro ancora non
hanno. Invece l’accoglienza
può diventare
risposta ad una chiamata
se ci lasciamo accogliere dalle
persone che accompagniamo. È la
prospettiva del Vangelo, e l’esempio
di Gesù con Zaccheo che non accoglie
ma che chiede ospitalità. È proprio
dal brano di Zaccheo che è iniziata
la giornata di formazione, aiutati
nella riflessione dalla catechesi di
don Salvatore Ricci, responsabile
dell’Ufficio di Pastorale Giovanile
della nostra Diocesi ed Educatore
al Seminario Regionale di Molfetta.
Don Salvatore ci ha aiutati a capire
che l’accoglienza è tendere dall’attesa
all’andare, da un movimento passivo
ad uno attivo, che porta a muoversi
a cercare, ma a non invadere la vita
dell’altro. C’è bisogno sempre che
l’altro dia il suo “benvenuto”. Accogliere
diventa quindi “farsi accogliere”,
ma per fare questo c’è bisogno di
un elemento fondamentale: la fiducia.
Un elemento importante nella nostra
testimonianza, c’è bisogno di essere
credibili per avere fiducia, per sentirsi
dire “di te mi fido”. Parole che hanno
colpito a fondo nel nostro servizio di
educatori e responsabili, perché se non
si stabilisce un rapporto di reciproca
fiducia, i ragazzi non ci apriranno mail
la loro vita.
Dopo la catechesi la mattinata è
terminata con la Messa nella chiesa di
Gesù Divino Lavoratore, celebrata da
don Antonio di Domenico, assistente
ACR e assistente unitario dell’AC.
Nel pomeriggio ci si è divisi in
gruppi in base all’età, nei quali si è
messo in qualche modo in “pratica” la
nostra capacità di accogliere. Infatti,
attraverso dei giochi di ruolo, in alcuni
gruppi si è simulato un vero e proprio
processo con tanto di giudice, linea di
difesa e di accusa, dove l’imputato era
proprio l’accoglienza. In altri laboratori
si è chiesto ai gruppi di “immaginare”
di essere membri di un comitato cittadino
che è stato istituito per affrontare
una grave emergenza sociale: la presenza
di un campo Rom nella periferia
della città; ognuno aveva un ruolo,
dal sindaco, al parroco del paese, al
rappresentante
dei rom, al
rappresentante
del comitato

contro i rom, al mediatore culturale….
Attraverso questi due laboratori si
è permesso ai gruppi di approfondire il
significato del termine “accoglienza”,
e in un certo modo di approcciarsi alla
diversità, al dialogo, all’apertura al
mondo, in quanto con le proprie scelte
si può contribuire a rendere il mondo
di oggi un posto più “accogliente”
per tutti.
Al termine di ogni laboratorio,
ogni gruppo si è cimentato a preparare
una rappresentazione silenziosa
sull’accoglienza. In questo modo al
termine della giornata, dopo esserci
fatti guidare dalle parole del Vangelo
e dalle riflessioni di don Salvatore e di
don Antonio, e dopo aver approfondito
nei laboratori il tema, tutti i gruppi
hanno potuto mostrare agli altri come
pensavano l’accoglienza. Molto belle
e significative sono stati i risultati dei
vari gruppi, dove lo stringersi attorno
a chi era da solo o il far sentire qualcuno
accolto tra gli altri, e rappresentare
l’accoglienza attorno alla croce di
Cristo, hanno fatto arricchire ancora
di più questa giornata.
Come tutte le giornate si termina
con i saluti e con l’augurio di un buon
cammino nelle proprie realtà. Ora,
infatti, sta a noi responsabili, educatori,
animatori e giovani sperimentare
l’accoglienza, così come l’ha mostrata
a noi Gesù, sia nei nostri gruppi, che
con i nostri ragazzi, ma soprattutto
nella nostra vita.
cibo per i poVeri
Su iniziativa della Caritas diocesana una raccolta alimentare
per i poveri
di Mario Bocola
Il “Gruppo Madre Teresa
di Calcutta” della Caritas
Diocesana di San Severo
si è fatto promotore di una raccolta
di prodotti alimentari per la “Casa
Accoglienza Mafalda d’Errico”
con l’obiettivo di offrire un aiuto
concreto alle persone che vivono
in stato di indigenza.
La raccolta dei generi alimentari
si è svolta il 17 dicembre
2011 presso lo “Shopping Center
Leclerc” di via Zannotti in San
Severo.
Questi i generi di prima necessità
che sono stati raccolti e donati
alla Caritas locale: 235 Kg. di
pasta, 90 bottiglie di passata di
pomodoro, 350 pz. di scatolame
(legumi, tonno, carne, pelati), 5
Kg. di legumi secchi, 205 lt. di
latte, 38 pz. di omogeneizzati per
bambini, 18 confezioni di succhi
di frutta, 6 panettoni, 2 lt. di olio
d’oliva, 50 Kg. di farina, 30 Kg.
di zucchero, 40 Kg. di biscotti, 6
confezioni di pasta per bambini,
1 dentifricio, 5 confezioni di pancarré,
1 Kg di caffè.
Lo slogan che ha accompagna-
Don Andrea Pupilla
to questo evento è stato “Colma
lo spread dell’indifferenza, vinci la crisi con la condivisione”.
«Nonostante il difficile momento di molte famiglie a causa della crisi
economica, rispetto agli anni scorsi - ha detto don Andrea Pupilla, Direttore
della Caritas Diocesana di San Severo - la raccolta alimentare è stata veramente
straordinaria. Infatti la gente ha dimostrato che proprio nei momenti
difficili non è la paura e l’individualismo a vincere, ma la condivisione».
Si ringrazia la direzione del centro commerciale “Leclerc”, l’Azione
Cattolica diocesana, il gruppo scout “Assoraider” della parrocchia Croce
Santa, docenti e alunni del Liceo pedagogico “E. Pestalozzi” di San Severo,
del II° e V° circolo di San Severo.
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012 13

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La Missione anche a… pranzo
Ancora una volta, da Apricena compagni di cammino per i primi passi silenziosi
della missione in Benin: ora per Cotiakou
di Mariolina Rendina
La missione, che tutti “stiamo
costruendo”, vuole con
il Vangelo alla mano, fare
passi silenziosi e visibili. Le opere
non quelle materiali si vedono e gli
occhi parlano, le lettere dei primi passi
di Cotiakou che i nostri sacerdoti ci
mandano, sono eloquenti….
Abbiamo, tutti, un solo compito continuare
a sostenere la missione ad extra
della nostra Chiesa Diocesana, anche
perché i nostri sacerdoti fidei donum,
don Angelo Valente e don Leonardo
di Ianni, sono “operai sensibili nella
vigna del Signore”, o meglio “operai
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
che sudano nei campi di ignam”.
Anche quest’anno, la parrocchia
di Apricena dei SS. Martino e Lucia
si è adoperata perché non mancassero
le opportune sollecitazioni per dare il
contributo alla costruenda missione.
Tra le altre iniziative,
ancora una volta, ci
siamo attivati perché l’uscita
“fuori porta” si potesse
concretizzare. Così,
siamo partiti la mattina
del 25 aprile con quattro
pullman alla volta del
santuario della Madonna
del Canneto (Roccavivara
- CB) per ammirare la
stupenda
chiesa e
gli scavi di ville romani
annessi. Abbiamo insieme,
poi, consumato
il pranzo a San Felice
del Molise, godendoci
il sospirato primo sole di
questa nuova stagione,
assieme al verde delle
colline molisane, inco-
raggiati nell’iniziativa dalle parole di
nostri graditi ospiti, don Francesco de
Vita, don Leonardo di Mauro e don
Leonardo di Ianni.
Le iniziative di quest’anno come
quelle dell’anno passato finanzieranno
l’impianto fotovoltaico che assicurerà
l’energia elettrica alla costruenda
missione. Un gruppo di operai tra elettricisti
e muratori, della parrocchia,
com’è stato già fatto per la missione
di Wansokou, andrà a Cotiakou appena
la costruzione sarà terminata, per
montare i pannelli e realizzare l’intero
impianto.
Due momenti del pranzo “pro Cotiakou”

accettare la problematicità di un’esistenza, nobilitandola
con la sua tenerezza e straordinaria disponibilità. Il genio
femminile trova in Lei l’espressione massima. Come sposa,
dopo la grande prova del dubbio di Giuseppe, uomo
retto e giusto, seppe realizzare con Lui un rapporto qualificante,
condividendone ansie, preoccupazioni, attese,
delusioni, senza far pesare sul povero artigiano le ristrettezze
di una storia grama. Ella conduce una vita ordinaria,
ricca di sollecitudine familiare e di lavoro casalingo.
Pur conoscendo l’origine divina del suo Figlio, si è rapportata
a Lui come tutte le mamme: lo ha visto crescere
sotto il suo sguardo e con le sue cure e premure materne.
Nessuno, come Lei, ha saputo condividere il sì detto dal
Verbo al Padre, nella costante disponibilità e attenzione
totale alla voce di Dio. Immersa nella luce del mistero, ha
continuato a sentirsi ed essere una delle tante figlie di Eva,
realizzando col suo sposo un intenso rapporto di amore.
Giuseppe
Il Vangelo non ci dice molto su Giuseppe, sposo di
Maria e padre putativo di Gesù. Anche per lui il segreto
della serenità e della gioia nella vita di Nazaret è stato l’amore che lo legava al Dio dei Padri, a Maria e a Gesù.
Comune, quasi banale, la sua vita di carpentiere: onesto e coscienzioso lavoro, preghiera, momenti d’onesto
svago. Nel Tropario della liturgia bizantina troviamo questa bellissima preghiera: “Annunzia, o Giuseppe, al divino
progenitore le meraviglie: hai visto una Vergine partorire, hai inneggiato con i pastori, hai adorato con i Magi, da
un angelo sei stato istruito. Prega Dio di salvare le nostre anime”.
Questi sono i tre personaggi della famiglia di Nazaret, consacrata e votata all’amore. Famiglia voluta, animata
e guidata dal progetto di Dio. Quello che maggiormente entusiasma, in essa, non è tanto l’avventura straordinaria
che vivono i personaggi, quanto i rapporti semplici, umanissimi, intensi vissuti da loro. Infatti, dai rapporti
interpersonali tra gli sposi dipende lo stile di vita familiare.
Se i genitori non vanno d’accordo tra di loro, ma stanno continuamente a litigare per cose futili o importanti; se
non hanno capacità di confronto e valutazione; se ad ogni passo rinfacciano al partner la via scelta; se non hanno
identità di vedute circa l’impegno formativo dei figli, coi quali non riescono a realizzare un approccio adeguato,
le conseguenze negative non tardano a verificarsi.
Ad esempio, non si può ignorare che i rapporti tra genitori e figli diventano sempre più complicati, vuoi per i
conflitti generazionali, vuoi per le conseguenze di situazioni di rottura, divorzi e nascita di nuove famiglie da una
famiglia preesistente. Il documento CEI suggerisce: «Partiamo dai giovani, nei quali va riconosciuto “un talento
che il Signore ci ha messo nelle mani perché lo facciano fruttificare» (n. 51).
Giovani
Il mondo giovanile richiede una particolarissima
attenzione. Infatti sta mutando il concetto stesso
di gioventù, i cui confini anagrafici si allargano a
dismisura. I sociologi parlano di gioventù espansa
o di adultescenti. Dicono che i giovani non vogliono
crescere; amano restare sulla soglia dell’età adulta
(stand-by); hanno le ali per spiccare il volo, ma non
le sanno usare. Cresciuti manovrando telecomandi,
video, televideo, play-station, CD-Rom, navigano
nell’oceano virtuale, e vivono negli spazi indicati
come “villaggio globale”. Ma, nonostante questi
nuovi orizzonti, dai rilievi statistici emergono alcuni
importanti elementi, che, mentre sottolineano le
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012 15

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caratteristiche della generazione
“tecnocratica”, ridanno spessore
umano alla gioventù e ne indicano
i motivi più profondi del loro
malessere:
I giovani sono assetati d’amore
(rifiutano i surrogati… e la famiglia
deve essere “locus amoris”).
I giovani soffrono di solitudine,
che tentano di eliminare col chiasso,
con la musica assordante, con
la frequentazione di discoteche,
etc.
I giovani dimostrano incertezza
nei rapporti con gli altri, nella preparazione
culturale, nella scelta
professionale.
I giovani sono scontenti di se
stessi, dei genitori, degli altri e si sfogano criticando tutto e tutti.
I giovani sono accusati di assenteismo e di disimpegno, ma non si vedono molte possibilità di lavoro per loro.
I giovani sono attratti dalle cose semplici e genuine… sognano una vita meno problematica… una più estesa
e profonda fraternità.
I giovani avvertono il vuoto spirituale e si rifugiano nelle evasioni di ogni genere.
I giovani sono alla ricerca del significato della propria vita e spesso la identificano con una passeggiata senza
scopo e senza meta.
I giovani si meravigliano degli anziani contenti per la posizione socio-economica raggiunta solo col lavoro.
I giovani si sentono impotenti ed emarginati dinanzi ai problemi che travagliano l’umanità (fame nel mondo,
prostituzione, droga…), molti di loro sono sensibili al mondo dei diversamente abili e si danno al volontariato.
I giovani avvertono la necessità di esprimersi e di associarsi a dei gruppi.
I giovani ammirano le persone autentiche e coerenti. Vivono una crisi di fede e molti, in materia di moralità,
sono qualunquisti.
Da questo frettoloso elenco emerge una verità di fondo: i genitori devono essere compagni dei figli nell’avventura
della vita. L’avventura non è un optional, una scelta, uno svago… ma fa parte essenziale della natura
umana. La ricerca del nuovo, del diverso, dell’improbabile, del sicuro, del vero… questa è l’avventura della vita. I
figli non possono viverla da soli: andrebbero fuori strada, intraprenderebbero un percorso tortuoso e alienante. Si
deve dunque superare la logica del “fai da te”. Anche se il rapporto genitori-figli è oggi diventato particolarmente
difficile, non può essere sostituito da nient’altro. I genitori non possono delegare ad altri la loro responsabilità
di accompagnare i figli nel cammino della vita. È un’avventura da vivere insieme: l’esser soli o in balìa di fattori
diversi diventa rischioso e pericoloso.
“Come e cosa posso fare - mi domandava un papà non molti giorni fa - se mio figlio non sembra voler ascoltare
altri se non coloro che, per la strada o attraverso i mass-media, lo alletta con irraggiungibili chimere o addirittura
con proposte di modelli negativi? Che cosa si può dire a un giovane stregato dai messaggi deleteri che giungono
persino attraverso canzoni, che sono veri e propri inni a tutto ciò che è disvalore? A mio figlio non interessa
nulla di quanto io e mia moglie possiamo dire, raccomandare, suggerire. Ci evita. Ci snobba. A volte abbiamo
l’impressione che neppure ci sopporti”. Cosa rispondere? Sono domande terribili, drammatiche, che ci devono
mettere in crisi. Ci devono far riflettere e collaborare tutti uniti a favore dei nostri giovani, che ci sembrano sempre
più lontani, indifferenti, altri da come noi li vorremmo.
La collaborazione di tutti gli operatori socio-ecclesiali (genitori, parroci, formatori, assistenti sociali…) è un
obbligo. Alla base di tutto è e rimane la vita di famiglia, da riscoprire nelle sue coordinate essenziali: nessuno e
niente può sostituirla. Il rapporto genitori-figli deve fondarsi sul dialogo, arte difficile, paziente, che richiede tempi
lunghi e disponibilità ad accogliere, con rispetto, le ansie, le gioie, le sofferenze, in una parola, i problemi dell’in-
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012

terlocutore, con lo scopo di aiutarlo a collocarsi nella storia, portatore della sua personalità, unica e irrepetibile.
«Nelle famiglie è necessario il dialogo tra genitori e figli - leggo nel Piano Pastorale della mia Diocesi - Se
ne creino le opportunità e le possibilità (ad es. meno televisione e più occasioni per strare insieme); il papà, la
mamma dedichino tempo a parlare, ma ancora e molto di più ad ascoltare il figlio, la figlia. Con rispetto reciproco
si mettano in comunicazione i mondi interiori dei singoli genitori e dei singoli figli. Certamente ciò importa da parte
dei genitori comportamenti che meritano la fiducia dei figli e il non essere dimissionari dei loro compiti educativi
e genitoriali. Solo con un dialogo continuo - subito riallacciato dopo eventuale e prevedibili momenti di crisi - la
famiglia può compiere la sua opera primaria e insostituibile nell’aiutare i propri giovani e gli amici dei propri figli.
Ciò avviene quando i singoli membri della famiglia, mettendo se stessi in discussione, si sforzano di migliorarsi
ogni giorno sul piano umano e cristiano, senza lasciarsi andare». (p 39 s.).
A questo punto ci chiediamo se la famiglia di Nazaret abbia vissuto questi problemi e come li abbia superati.
Intanto l’evangelista riferisce che Gesù “cresceva in sapienza, età, grazia, dinanzi a Dio e dinanzi agli uomini”.
Queste parole fanno pensare che il clima di vita familiare era adatto alla crescita armoniosa della sua personalità.
Generalmente si pensa di preservare la famiglia di Nazaret dai disagi propri d’ogni collettività familiare. Gesù,
Giuseppe e Maria conducevano, al contrario, un’esistenza simile a quella delle altre famiglie. Anzi vanno equiparati
a coloro che dovevano combattere quotidianamente con problemi di varia natura. Riuscivano certamente
a superarli, perché uniti nella fede, nell’amore, nel reciproco rispetto e nella piena condivisione di gioie e dolori.
«Chi sa a quante porte ha bussato (Maria) chiedendo qualche giornata di lavoro per il suo Gesù, nella stagione
dei frantoi. Chi sa quanti meriggi ha malinconicamente consumato a rivoltare il pastrano già logoro di Giuseppe, e
ricavarne un mantello perché suo figlio non sfigurasse tra i compagni di Nazaret… Come tutte le madri, ha spiato
lei pure, tra timori e speranze, nelle pieghe tumultuose dell’adolescenza di suo figlio. Come tutte le donne, ha
provato pure lei la sofferenza di non sentirsi compresa, neppure dai due più grandi amori che avesse sulla terra.
E avrà temuto di deluderli. O di non essere all’altezza del ruolo. E, dopo aver stemperato nelle lacrime il travaglio
di una solitudine immensa, avrà ritrovato finalmente nella preghiera, fatta insieme, il gaudio di una comunione
sovrumana» (Idem). Questa considerazione ci fa sentire la famiglia di Nazaret vicina alle nostre famiglie. Nonostante
i problemi inevitabili a ogni avventura umana, nel focolare nazaretano c’era armonia e si coltivavano “dei
sentimenti di tenera compassione, di bontà, di umiltà, di dolcezza e di pazienza”(Col 3,12). La presenza di Dio e
del suo amore diventava incoraggiamento e forza di andare avanti.
Maria e Giuseppe si sentivano inondare l’animo di quelle cose che comprendevano. Quello che restava oscuro,
come ad esempio la scomparsa del dodicenne Gesù, e molte delle sue parole, tutto conservavano nel cuore,
meditando riflettendo.
«Non è così che devono vivere coloro che si sono uniti nel nome del Signore? Se volete che nella vostra famiglia
sbocci l’ideale… lasciate che Cristo viva in mezzo a voi e in voi. Di ciò che vi sembra chiaro, felice, fecondo nelle
vostre vite, sappiate meravigliarvi: ce ne sono che non lo fanno! Quello che non capite bene, e che costituisce la
sofferenza di tante famiglie - l’accordo tra voi della cui conquista ignoravate la fatica, le settimane e i mesi durante
i quali i vostri legami sembrano allentarsi, la
specie di eclisse del vostro amore che si nasconde
come Gesù fra i dottori - conservatelo
nel vostro cuore, non per accumulare motivi di
amarezza ma per permettere alla sofferenza
e alle energie divine del vostro sacramento di
cambiare il cuore egoista. L’amore, l’amore
benedetto da Dio e vissuto secondo Dio, non
ci abbandona più: caso mai lo si allontana.
E voi non lo avete allontanato. Lasciate a
Dio di purificarlo, di spogliarlo, come purifica
e spoglia la fede di coloro che lo cercano. Il
terzo giorno l’amore risusciterà, nell’amore di
Gesù» (A.M. Carrè).
Ai figli vorrei raccomandare con Sir. 3,2-
6.12-14: onore, rispetto, obbedienza e aiuto
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012 17

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servizievole, dolcezza nei modi. Sono valori per mezzo dei quali ogni figlio è e fa famiglia. Per i genitori, con Mt
2,13-15.19-23, sottolineo la cura dei figli, l’obbedienza a Dio che li rende partecipi della Sua autorità, la prudenza,
la pazienza, la testimonianza. Agli uni e agli altri, l’invito di Paolo: “Tutto ciò che fate o dite, fatelo nel nome di
Gesù”(Col 3,17).
Carissimi, la vostra sia una famiglia santa, sull’esempio della famiglia di Nazaret, perché voi, genitori, avete il
dovere di consegnare ai figli la vostra fede vissuta. Spesso la difficoltà dei figli a crescere dipende dall’incapacità
dei genitori a testimoniare la propria maturità umana e la fede.
Quando in una famiglia circola l’amore, le differenze diventano ricchezza e ci si dona senza misurare. Ognuno
svolge il suo ruolo nell’insieme del progetto di Dio e ciascuno porta nel cuore l’altro. La famiglia deve diventare,
ogni giorno di più, laboratorio di fede, nel cercare Dio, fare la Sua volontà, pregare insieme, crescere nella fraternità,
nella solidarietà, nella fiducia verso la Provvidenza, nel condividere le gioie e le prove.
La famiglia inoltre deve anche essere un laboratorio di socialità per incidere sulla vita del popolo e, nel possibile,
migliorarla. Sappiate perciò, sorelle e fratelli carissimi nel Signore, superare ogni egoismo e debolezza.
È necessario avere il cuore aperto agli altri, ad esempio, collaborando attivamente nella comunità parrocchiale,
donando un po’ del vostro tempo al volontariato, accompagnando i vostri figli agli incontri di catechismo, collaborando
con gli insegnanti a scuola, riscoprendo la gioia di pregare insieme in famiglia, trovando tempo per parlare
coi figli, anche di sciocchezze se necessario, comunque facendo sentire loro la vostra presenza.
La famiglia non può rimanere chiusa in se stessa, ma deve aprirsi agli altri e creare comunità vive per rivitalizzare
il tessuto della società. Realizzare la vocazione della famiglia cristiana significa, dunque, essere attenti e
sensibili alla storia delle famiglie del territorio; vivere dentro le crisi e le gioie della nostra società con la speranza
in Cristo, Verbo di Dio, che ha voluto piantare la sua tenda in mezzo a noi per condividere le nostre storie e liberarle
dalle angustie dell’inautenticità; saper leggere nella attuale situazione le coordinate del Regno e vivere,
non secondo la mentalità di questo secolo, ma secondo la dimensione del Vangelo.
In conclusione, vorrei affidare a Maria, Madre delle mamme, dei papà e dei loro figli, tutte le famiglie della
nostra Chiesa locale e del mondo intero:
Maria, madre dolcissima,
e maestra incomparabile di vita,
ottieni dal Signore pace, serenità e gioia
alle care famiglie della nostra San Severo
e del mondo intero.
Dona il tuo consiglio ai genitori,
perché sappiano accompagnare i figli
nell’avventura della vita.
Ne siano amici, garanti, complici nel bene,
sicché i nostri giovani
non restino avvinghiati nella spirale
della spettacolarità, dell’insolito e dell’effimero;
ma, usando saggiamente il radar dello spirito,
ritrovino la giusta direzione di marcia,
verso quei valori
che danno senso e autenticità all’esistenza.
Maria, ministra di tutte le grazie,
dolcissima madre del soccorso,
trasfondi nei genitori di oggi
un briciolo della tua pazienza e della tua umiltà
perché non si scoraggino
nel delicato e prezioso ministero di formatori.
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
Lucio M. Renna

teMpo di restauri
A Lesina, nuovo look per la chiesa e ritrovata freschezza per la statua dell’Annunziata
Il 26 Marzo 2012, la popolazione
di Lesina ha accolto con
gioia e devozione il simulacro
della protettrice, Maria SS. Annunziata,
tornato dai lavori di restauro conservativo
a cura dello scultore Pasquale
D’Imperio a San Severo. I lavori di
restauro, voluti dal Comitato Feste e
possibili grazie alle offerte dei lesinesi,
hanno ridato luce ai colori pastello delle
vesti e hanno conferito un delicato
colore rosato alle
guance dell’Ancilla
restituendole
l’aspetto di madre
celeste. Durante la
celebrazione della
Messa, officiata
da S. E. Mons.
Lucio Renna si è
tenuto, inoltre, il
rito della dedicazione
dell’Altare,
dell’Ambone e del
Fonte Battesimale,
realizzati grazie alla
generosità della concittadina
Maria Luisa d’Orio
- Panunzio; gli arredi sono
stati scolpiti, tutti in pietra di
Apricena, dall’artista sanseverese
M. Carafa.
L’altare è di forma quadrangolare;
su tutte le facce
è inserito un elemento in
bronzo che serve ad assicu-
rare la chiusura della nicchia entro la
quale sono poste le reliquie dei santi.
L’ambone, ricavato da un unico
blocco, oltre ad accogliere i Sacri Testi
racconta, con la sua iconografia ad
altorilievo in bronzo, la resurrezione
alle pie donne:“Perché cercate fra i
morti colui che è vivo? Non è qui, è
risuscitato”. La figura è seduta, orante,
rivolta alle pie donne.
Anche la sede è realizzata da un
unico blocco. Gli ampi braccioli di
appoggio rendono la seduta preziosa e
degna, senza eccessi. Lo schienale suggerisce
che è una seduta unica e prima.
Il fonte e il cero pasquale sono ricavati
anch’essi da un unico blocco. La
forma della vasca fa riferimento alla
simbologia escatologica dell’ottagono.
Sul margine della vasca è collocata
una scultura in bronzo raffigurante lo
Spirito Santo.
Il Tabernacolo in posizione centrale,
è composto da una cassa bron-
zea, dorata internamente. La porta,
iconografata con la rappresentazione
cristologica del pellicano, è rappresentata
con i tre piccoli, pronti in attesa
del Cibo Salvifico. (R. R.)
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L’aMico
perfetto
La “favola” vissuta dai volontari della
Protezione Civile con la Misericordia
di Torremaggiore
di Antonella Mennella
una volta un mondo
in cui le Favole e
C’era
tutta la loro famiglia
rischiavano di scomparire, di essere
dimenticate; proprio quando ogni
speranza sembrava ormai dissolversi,
alcuni “umani” amici delle Favole
crearono loro spazi dove potersi
rifugiare. Gli “umani” in questione
prendono il nome di: “Misericordia”.
L’associazione della Misericordia
di Torremaggiore infatti è l’artefice
di un’esperienza di vita meravigliosa
che ha rappresentato per 12 ragazzi,
tra i 18 e i 27 anni, la Favola per
eccellenza.
Il servizio civile è stato per noi tutti
un anno di gratificazione personale e
di conoscenza di un mondo a noi estraneo
ricco di soddisfazione ed amore.
Il nostro articolo porta il titolo:
“L’amico perfetto”.
L’amico perfetto è colui che ti
tiene compagnia, che ti ascolta, che
sei libero di trattare male ma che poi
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
idee per iL LaVoro
corri a cercare, che ti fa venire dubbi e
domande, che t’appoggia e che quando
va via ti fa soffrire. Purtroppo non
tutti sono fortunati in egual modo e
visto che la perfezione non appartiene
al nostro mondo ci sentiamo onorati e
lusingati per averne conosciuto “uno”
così tanto ricco di perfezione da sembrare
surreale.
Ovviamente la nostra favola è terminata
a buon fine e ci ha insegnato
una cosa molto importante: “L’amore
è una cosa semplice e soprattutto non
conosce la diversabilità”.
Una iniziativa congiunta per la ricerca del lavoro
di don Dino d’Aloia
Ufficio della Pastorale Sociale e del Lavoro della Diocesi di San
L’ Severo, diretto da Severino Carlucci, in collaborazione con la
Consulta di Pastorale Giovanile della Parrocchia Santa Maria della Strada di
Torremaggiore, guidata da don Dino d’Aloia, sta attuando un percorso dal titolo
“Diventa imprenditore di te stesso”. Gli incontri si svolgono ogni sabato dalle
17,00 alle 18,30 nei locali dell’Oratorio San Sabino in Torremaggiore e sono
rivolti a tutti coloro che, giovani e non, in risposta alla crisi economica in atto
e alla conseguente grave carenza di posti di lavoro, vogliono reagire prendendo
fiducia nei propri mezzi personali e cercando i modi opportuni, anche in collaborazione
con altri, per “inventarsi” e crearsi un posto di lavoro, diventando
quindi imprenditori di se stessi. Il percorso attraverso momenti di spiritualità,
confronto, condivisione, promuove la cultura della cooperazione e aiuta i partecipanti
a riscoprire i propri talenti e a trasformarli in progetto di impresa. Si
spera così di mostrare che il lavoro per sé e per gli altri non va necessariamente
cercato presso aziende altrui o enti statali, a volte inseguendo illusorie promesse
e raccomandazioni, ma anche “inventato” attraverso un lavoro comune con la
guida di persone esperte e testimonianze pilota. Il percorso infatti attua in loco
il progetto Policoro della Conferenza Episcopale Italiana che ha aiutato tante
aziende a nascere e ad avviarsi nel mondo del lavoro.

Lezioni di protezione ciViLe
Su iniziativa della Misericordia di Torremaggiore due appuntamenti di “protezione”
Nei mesi di Febbraio,
Marzo e Aprile, il Settore
Protezione Civile
della Confraternita di Misericordia
di Torremaggiore, ha organizzato,
nelle Scuole Elementari e Medie di
Torremaggiore, dei corsi di Protezione
Civile dal titolo “Protezione Civile in
Famiglia”. L’iniziativa ha coinvolto
gli alunni e i professori delle suddette
scuole, che si sono lasciati “prendere”
dalla voglia di conoscere un mondo di
cui avevano solo lontanamente sentito
parlare. Durante i corsi si è parlato di
terremoti, alluvioni e incendi; i ragazzi,
inoltre, si sono cimentati in esercitazioni
pratiche riguardanti i soccorsi
e l’estinzione di un incendio. Sia nelle
scuole Elementari che Medie, sono
stati proiettati dei cartoni animati del
Dipartimento Nazionale di Protezione
Civile, che hanno entusiasmato gli
alunni, rendendo ancora più piacevoli
gli incontri.
L’intero progetto si è concluso il
20 aprile, giorno in cui, presso la Sala
di Luigi Schiavone
del Trono del Castello
Ducale di Torremaggiore,
si è svolto il primo
convegno cittadino
di Protezione Civile,
dal titolo “Protezione
Civile - Emergenza e
Reazione”, che ha visto
relazionare il dott.
Oscar Corsico, Dirigente
della Provincia di Foggia, sulle
recenti attività svolte dalla Provincia
nel settore della Protezione Civile; il
dott. Maurizio Pignone, dell’Istituto
Nazionale di Geofisica e Vulcanologia,
sull’informazione e il monitoraggio
dei terremoti; l’Architetto
Alfredo de Biase della Soprintendenza
ai Beni Artistici e Ambientali,
sulla salvaguardia dei beni culturali in
caso di calamità naturali; l’Ingegnere
Angelo Farina dei Vigili del Fuoco,
sulla pianificazione e la gestione delle
emergenze; Paolo Diani dell’UGEM
- Misericordie d’Italia, sul ruolo del
volontariato nella Protezione Civile.
Il convegno ha visto la partecipazione
di molte autorità provinciali e di
numerose associazioni di volontariato
provinciali.
Il giorno successivo al convegno,
l’Istituto Nazionale di Geofisica e
Vulcanologia di Grottaminarda, ha
incontrato, presso il Teatro Comunale,
le quinte elementari delle due
scuole cittadine; durante tale incontro,
gli alunni hanno approfondito la
conoscenza dei terremoti e di come
comportarsi nell’eventualità questi si
dovessero verificare.
Entrambe le iniziative, “Protezione
Civile in Famiglia” e il convegno,
sono state organizzate dal Settore
Protezione Civile della suddetta
Confraternita di Misericordia di Torremaggiore,
diretto dall’Ingegnere
Pietro Vocale, e dai responsabili di
settore Francesco Faienza, Luigi
Schiavone e Nicola De Santis.
Sul sito internet dell’Associazione,
si possono trovare maggiori informazioni
sull’iniziativa, che sicuramente
verrà ripetuta il prossimo anno.
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un festiVaL “parrocchiaLe”
Con lo slogan “dove c’è musica c’è vita” il CantaChieuti di quest’anno, organizzato
come sempre dalla parrocchia di Lorena D’Ermes
Chieuti, nonostante sia un
piccolo centro, non si fa
mancare niente in fatto di
eventi dilettantistici che coinvolgono
tutta la popolazione e fanno da amplificatore
a serate all’insegna del puro
divertimento e della coesione.
Il “Cantachieuti”, promosso dalla
parrocchia di San Giorgio martire
e quest’anno alla sua 9ª edizione,
si è svolto in un clima festoso ma
all’insegna della professionalità e
dell’impegno di tutti coloro che hanno
lavorato per la buona riuscita dell’evento.
Un’impronta speciale e ricca
di stile è stata data dalla nuova band
musicale formata da Nicola Leone
alla batteria, Luca La Cavalla alle
tastiere, Leonardo Biondelli al basso
e Sandro Argentino alle chitarre: professionalità,
preparazione, passione e
versatilità della band hanno permesso
di fare di ogni singolo pezzo un’opera
d’arte, dando così ad ogni cantante la
possibilità di esprimersi al meglio. A
dare il via alle serate ci hanno pensato
Nino Licursi e Costantina Tavani:
il primo con la sua coinvolgente simpatia
e ironia, la seconda con la sua
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
eleganza e bellezza. Come in ogni
festival che si rispetti, anche la giuria,
scelta con cura e attenzione, è stata di
alto livello. I giurati (Angela dell’Aquila,
Lino D’Ermes, Fabiana Viceconte,
Vito Favia, Nicola Bucci),
grandi estimatori e fruitori di musica
sono stati attenti e oculati nel dare i
loro voti e capitanati dal presidente,
il prof. Pietro d’Amicis, che con la
sua competenza e professionalità ha
fatto sì che gli artisti venissero giudicati
con correttezza e imparzialità. I
venti artisti in gara (Gianluca Intini,
Leonardo Meola, Michele Busico,
Alba Prioletti, Matteo e Antonio
de Siro, Lucia Travaglini, Emilio
Palma, Antonio Balice, Andrea
Ulisse, Giusy de Lillis, Francesco
Marinelli, Ivan de Paola, Milena
Gabrielli, Michela Dambra, Antonio
Selvaggi, Valentina Celozzi e
Nino Iuso) nonostante la gara, hanno
condiviso un’atmosfera goliardica e
serena, esibendosi con bravura, preparazione
e disinvoltura, mettendosi
in gioco all’insegna del piacere per
la musica e per il puro divertimento.
Tutti questi ingredienti, conditi
da organizzatori capaci (Giovanni
Bucci, Ilaria Petronzi, Michele e
Giuseppe Di Lucia, Arturo Polce
e Lorena D’Ermes), hanno fatto
sì che l’evento fosse un festival di
qualità, non lasciando nulla al caso
o all’improvvisazione, così che tutto
(scenografia, coreografia, luci, riprese,
regia) fosse d’eccellenza. La chicca di
questa edizione è stata la partecipazione
straordinaria nella serata finale
dei “Wake up gospel project”, gruppo
pugliese che con la sua musica ha
emozionato tutti i presenti.
La parola di Dio trasformata in
musica per gioire e ringraziare il
Signore per tutto quello che fa nella
nostra vita. Quale messaggio più bello
poteva uscire da questo festival?
Come sempre dobbiamo ringraziare
il nostro parroco don Antonio che da
grande organizzatore riesce a far dare
ad ognuno il meglio di sé e a creare
un clima d’amore, di amicizia, di solidarietà
e di condivisione. Infine un
grazie di cuore a Gianluca Lamedica
e Paolo Iammarone, della ditta “Iservice”,
per le riprese audio-video.
Il parroco di Chieuti, don Antonio Soccio

La MaLattia Mi ha donato La fede
La storia commovente di un giovane attore: dalle luci chiassose dello spettacolo
al silenzio della sofferenza che diventa preghiera.
Fabio Salvatore Foto: Nicola Allegri
Si chiama Fabio Salvatore. Ci
siamo incontrati a Roma, pochi
giorni prima che un’improvvisa
nevicata mettesse in crisi la
capitale. Però, di quella neve di cui si
è tanto parlato, nell’aria c’erano tutti i
segni. Tanti anni di lavoro all’aperto, in
mezzo ai cavalli, mi hanno insegnato a
capire quando il vento porta con sé la
promessa del bianco. E quel giorno, il
soffio di Febbraio era gelido e secco,
tagliente come la lama di un bisturi,
e si infilava sotto la sciarpa, sotto il
maglione, se la rideva della mia giacca
pesante. La sentivo nel palato, la neve.
Ma non ho fatto in tempo a vederla
perché ho lasciato Roma prima che
cominciasse a scendere. L’ho vista in
seguito, al telegiornale, insieme a tutte
le polemiche che ha sollevato col suo
arrivo inaspettato.
Quel pomeriggio, in mezzo a tutto
il freddo che annunciava la neve, avevo
però il cuore caldo. Pulsava, anzi
cantava. Perché avevo incontrato una
persona speciale, una di quelle le cui
parole restano, si fanno strada nell’anima
e lì si costruiscono un nido.
Fabio Salvatore è uno così. E la sua
storia, di sofferenza e di speranza, è
di quelle che fanno respirare meglio,
di Roberto Allegri
di quelle che ci fanno sentire meno
soli a questo mondo. Una storia alla
quale ci si può appoggiare come ad un
bastone saldo e seguitare il cammino
più stabili di prima.
«La malattia ha cambiato la mia
vita ma soprattutto mi ha regalato la
fede. Quella vera e profonda. Vivevo
senza uno scopo, inseguendo solo il
piacere. Poi ho incontrato il cancro e
con la sofferenza ho incontrato anche
Gesù», mi ha detto Fabio.
Queste parole sarebbero accettabili
se fossero pronunciate da una persona
anziana, una persona che dopo
una vita di sbagli si redime in vista
dell’ultimo passo. Invece, Fabio ha
soltanto 36 anni e da tempo combatte
contro la terribile malattia. Che lo ha
trasformato completamente.
L’appuntamento era al “Centro Benedetto
XVI”, sede romana di “Nuovi
Orizzonti” una associazione religiosa
laica, fondata da Chiara Amirante,
che sta affermandosi in campo internazionale,
soprattutto tra i giovani, e che
ha già avuto l’approvazione della Santa
Sede. Il “Centro” si trova in una villetta
da poco restaurata, proprio accanto
all’ingresso del Parco di Monte Mario.
È stato proprio Fabio a venirmi incontro,
avvolto in una sciarpa e col berretto
di lana calcato fino sugli occhi. Un
ragazzo esile, minuto e coi lineamenti
affilati, ma col fuoco nello sguardo.
E un sorriso di quelli che “spostano”,
che hanno la forza di una spinta. Mi
ha abbracciato, come prima cosa. E io,
che sono molto attento a questo tipo di
cose rimanendo sempre un po’ “orso”
nei contatti con la gente, sono rimasto
colpito. Non c’era affettazione in quel
gesto, solo tanta spontaneità. È stato un
abbraccio che mi ha scaldato.
Ero lì a Roma, mandato dal mio
giornale, per raccogliere la testimo-
nianza di Fabio in vista dell’uscita del
suo libro intitolato “A braccia aperte
tra le nuvole”, pubblicato da Piemme.
Un libro pieno di quei “segni” e di
quelle “coincidenze” inspiegabili e
particolari che caratterizzano le conversioni.
Quelle vere. Un libro che
ha da subito incontrato l’affetto del
pubblico tanto che, a poche settimane
dalla sua uscita, sta scalando in fretta
le classifiche delle vendite.
Nelle sue pagine, Fabio racconta
la sua storia con disarmante onestà.
A cuore aperto e senza nascondere
niente. E la sua vicenda pare davvero
uscire da un romanzo tanto è ricca di
colpi di scena, imprevisti e tanta, tanta
spiritualità. Una storia che ha la forza
di spingere a pensare, che fa chiudere
gli occhi e rivolgere l’attenzione verso
quel “qualcosa”, quel “qualcuno” che
sta lassù e che continua a tenderci la
mano. E che troppo spesso non riusciamo
a vedere.
Fabio Salvatore era lanciato verso
una lucente carriera artistica. Allievo
di Enzo Garinei e Giorgio Albertazzi,
recitava in teatro, appariva in
televisione, era l’idolo delle ragazze
nelle discoteche. Ma poi, improvviso,
il cambiamento totale, al punto di decidere
di lasciare la carriera artistica e la
vita mondana per dedicare totalmente
la propria esistenza agli altri. Mi sono
fatto raccontare da lui i perché, i sentimenti
e le emozioni e riporto tutto qui,
adesso. Ma senza aggiungere le mie
domande, come si fa negli articoli per
i giornali. Voglio lasciare che siano le
parole di Fabio a spiegare, senza interruzioni,
tutto quello che è successo.
Ecco il suo racconto.
«Quando avevo vent’anni facevo
il vocalist nelle discoteche e nell’ambiente
ero molto apprezzato. Giravo
l’Italia, ogni sera in un locale diverso.
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Foto: Nicola Allegri
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Fabio Salvatori e Roberto Allegri
Ero ammirato e conteso dalle ragazze
e scoprii in fretta che mi piaceva molto
il gioco del sesso. Avevo una ragazza
diversa ogni sera, senza trasporto,
senza emozione però. Solo la ricerca
di un piacere che non mi dava soddisfazione.
È che non ero felice, sentivo
che mi mancava qualcosa.
Una sera, dopo l’ennesimo incontro
di sesso con una ragazza appena
conosciuta, camminando per strada
ho trovato a terra una medaglietta
della Madonna con la scritta “MIR”.
Allora non sapevo che era l’immagine
della Madonna di Medjugorje e
che quella scritta in croato significa
“pace”. Me la sono ugualmente
messa in tasca, seguendo un impulso
che forse era un suggerimento, e da
quel momento non me ne sono più
separato. Eccola, l’ho sempre con me,
insieme ad un rosario, dono di un ragazzo
detenuto in un carcere minorile.
A quel tempo non sapevo pregare.
Ero un cristiano distratto, incostante,
opportunista. Mi capitava di rivolgermi
a Dio nel bisogno e senza mai dire
grazie. Insomma, Dio non occupava
i miei pensieri eppure, dentro di me,
avvertivo che quel senso di infelicità,
di disagio, poteva essere alleviato soltanto
pregando. Così mi sono rivolto
alla Madonnina della medaglietta
dicendole: “So che sto sbagliando.
Voglio cambiare. Donami la capacità
di amare”. La risposta a quella mia
preghiera non si fece attendere.
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
Quello stesso anno conobbi
Rossana. Lei mi fece
incontrare l’amore vero,
puro, totale. Capii cos’era
il battito del cuore, le emozioni,
la carezza, il bacio.
Cose che diamo per scontato
ma che scontate non sono.
Rossana era uno tsunami di
emozioni. E adesso penso
che sia stata anche una
sorgente di forza e di amore
che doveva prepararmi per
quello che sarebbe accaduto.
Infatti, pochi mesi dopo avere incontrato
l’amore, scoprii anche di avere un
cancro alla tiroide. Avevo solo 22 anni.
Era il settembre del 1998.
La mia prima reazione fu di negare
l’evidenza. No, non era possibile che
fossi malato, mi dicevo. Io recitavo
in teatro, ero seguito da pubblico e
critici. La malattia non era nei miei
piani. Facevo finta che il cancro non
ci fosse. Ma peggioravo, ero afono,
perdevo peso.
In quel periodo, feci un viaggio
in Marocco. Entrai in contatto con
una grande povertà, vidi tanta gente
sofferente chiedere l’elemosina
per poter mangiare. Allora accadde
qualcosa dentro di me, qualcosa che
mi cambiò. Avvertivo tutta quella
sofferenza, sofferenza dell’anima,
e la mettevo a confronto con la mia
situazione. Anche io provavo dolore,
nel mio intimo e nel corpo perché
ero malato. Ero dunque come quella
gente, ero simile a loro. Ero vero,
non facevo più parte di un mondo
rarefatto, di apparenza. Venni travolto
dalle domande. Mi chiedevo il perché
della sofferenza, della solitudine. Non
mi ero mai chiesto questo tipo di cose
prima di allora. Ed erano domande
che stavano iniziando a trasformarmi.
Così, calai la maschera e ammisi a me
stesso e alla mia famiglia, la mia condizione.
Nel giro di poche settimane
mi ritrovai in ospedale, sottoposto ad
un intervento di cinque ore che fermò,
sia pure parzialmente, la malattia.
Io e Rossana decidemmo allora di
partire per il Portogallo alla ricerca
dei luoghi di Pessoa, autore che amavo
e di cui avevo portato in scena alcune
opere. Rossana mi chiese: “Perché non
andiamo anche a Fatima?”. Le risposi
che non avevo alcuna voglia di perdere
tempo in un santuario.
A Lisbona però cominciai a stare
molto male, anche perché il nostro
bagaglio era andato perduto e dentro
c’erano tutte le mie medicine. Una
notte, febbricitante, tremante di freddo,
vidi, nel dormiveglia, una grande
luce. Sentii molto caldo e mi apparve
un amico carissimo che avevo perduto
a 17 anni per un incidente stradale. Mi
svegliai di soprassalto e, guardando
sul comodino, vidi la medaglietta
della Madonna. “Strano”, dissi a me
stesso “ero sicuro di averla lasciata
nella tasca dei pantaloni”.
Scesi nel bar dell’albergo per bere
una camomilla e lì trovai un gruppo
di spagnoli. Stavano cantando, erano
allegri, pieni di vita. Chiesi al barista
che cosa stessero facendo. “Pregano
cantando, la Madonna di Fatima”, mi
rispose. Fu come se avessi ricevuto un
pugno in pieno petto. Corsi in camera
e svegliai Rossana. “Dobbiamo andare
a Fatima!” le dissi.
Partimmo immediatamente. Per
tutto il viaggio rimasi in silenzio.
Ma nel momento in cui misi piede a
Fatima, mi sentii trasformato. C’era
tutta quella gente che, in ginocchio, si
muoveva verso il santuario. Persone
ferite, malate, mamme coi bambini in
braccio, anziani smarriti, paralitici
in carrozzella. Uomini e donne che
piangevano, che pregavano. Percepii
una immensa sofferenza, ovunque.
Ma anche una grande fede, potente,
reale. Mi sentivo uguale e partecipe
a quella moltitudine perché anch’io
avevo sperimentato il dolore fisico ma
soprattutto avevo sperimentato quello
dell’anima. Rimasi due ore immobile
davanti alla statua della Madonna, in

contemplazione. All’improvviso sentii
dentro di me una voce che mi diceva:
“Sono qui. Sono qui per accoglierti, figlio
mio!” Scoppiai in lacrime e piansi
a lungo come non mi era mai capitato.
Tornati in albergo: ad attenderci c’erano
i bagagli con le medicine.
Da quel momento, ho abbracciato
la fede con il desiderio di viverla in
pieno. Avevo capito che Gesù era sì
una presenza celeste ma anche terrena
e lo si poteva incontrare per la
strada, tra la gente che sta male. In
mezzo alle persone che hanno bisogno
come io avevo bisogno di loro perché
ogni volta che aiuti qualcuno, aiuti te
stesso. Avevo capito che la fede era
anche un deserto di lacrime e sudore
e in quel deserto avevo cominciato a
camminare e camminare. Insomma,
ero una persona diversa ma le prove
per me non erano finite.
Nel 2007, finì la mia storia d’amore
con Rossana. Eravamo cresciuti, io ero
molto cambiato. Nello stesso periodo,
il cancro si ripresentò agguerrito più di
prima. E mio padre morì in un incidente
stradale, ucciso da un giovane che
guidava ubriaco. Mi sentii distrutto.
La disperazione più totale stava per
travolgermi, ma reagii ricorrendo alla
fede che ormai era parte della mia vita.
Presi in mano il rosario e, guardandomi
allo specchio, dissi: “Sia fatta la tua
volontà, Signore. Mi affido totalmente
a te e a tua Madre”. In quel preciso
momento il mio essere fu colmato da
una sensazione di profondo benessere
e capii che era l’amore di Gesù. Una
presenza forte, viva, reale. Ed iniziò la
mia nuova vita.
La malattia non mi ha più abbandonato.
C’è ancora. Mi accompagna ogni
giorno e io la tengo sotto controllo con
i farmaci. Il simbolo della croce è diventato
il simbolo della mia vita perché
ci sono giorni in cui mi sento davvero
come un uomo crocefisso. Però è una
croce che porto con amore e dignità
perché ho capito che il cancro è stato
l’occasione per cambiare, per incontrare
Gesù. Cristo mi ha fatto capire
che la sofferenza va offerta. E così ho
fatto. Allora la redenzione e il perdono
sono entrati nella mia esistenza. Ho
perdonato il cancro. Anzi, ho finito con
il ringraziare la malattia in quanto mi
ha donato una nuova vita.
Un giorno, mentre ero in ospedale
per una terapia, ho conosciuto Emanuele,
un ragazzo anche lui malato.
Mi ha detto di essere un tossicodipendente
e che voleva cambiare la sua
vita. Siamo diventati amici e usciti
dall’ospedale mi ha chiesto di accompagnarlo
in una comunità di recupero.
La comunità era “Nuovi Orizzonti”,
quella fondata da Chiara Amirante.
Ho accompagnato il mio amico, ma
da quel posto non me ne sono più an-
Rinnova o sottoscRivi il tuo
abbonamento ad Oltre la POrta,
il GioRnale della
diocesi di san seveRo
dato. A “Nuovi Orizzonti” ho trovato
le risposte a tutte le mie domande. Ho
abbracciato gli ideali di quella Comunità.
Mi sono messo al servizio degli
altri, ho iniziato a diffondere il Vangelo
per la strada. Ho lasciato il teatro, ho
abbandonato tutto il mondo apparentemente
dorato che prima mi affascinava,
per seguire gli ideali di “Nuovi
Orizzonti”. E il prossimo maggio, nel
giorno di Pentecoste, farò solenne promessa
di povertà, castità, obbedienza e
gioia, diventando un membro effettivo
di quella Associazione».
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peLLegrinaggio gioVani
Dopo la pausa natalizia, è tempo
di riprese, di progetti e di
programmi a breve e lungo termine.
Come gruppo parrocchiale giovanile,
insieme al nostro parroco, don
Giovanni Pistillo, stiamo organizzando
un “pellegrinaggio giovane”,
in uno dei più grandi santuari mariani:
Lourdes!
Tale pellegrinaggio si caratterizza
per la presenza esclusiva di giovani.
Sarebbe davvero bello vedere assieme
tanti giovani e giovanissimi della
stessa diocesi uniti nel cammino verso
il luogo in cui la Vergine Santa ha
incontrato la giovane Bernadette.
Il viaggio si svolgerà nella settimana
a cavallo tra luglio e agosto
(con partenza nel tardo pomeriggio
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
di domenica 29 luglio e rientro la
sera del 4 agosto), il costo è di 490,00
€ con soggiorno esclusivamente in
ottimi alberghi a tre stelle nel centro
di Lourdes (4 notti) e non fuori mano
o in periferia e 1 notte nei pressi di
San Remo.
Qualunque giovane o gruppo sia
interessato a questo modo “diverso”
per spendere le proprie vacanze può
contattare il nostro parroco don Giovanni
Pistillo oppure contattare via
e-mail Angelo (angelofuria13@libero.it)
o Francesco (lefrancesco83@
libero.it).
Don Giovanni ed i
responsabili parrocchiali di
Pastorale Giovanile.
La bibLioteca
deLL’arcidiocesi
La Biblioteca Diocesana di Foggia
è sita nei locali dell’Arcivescovado,
Via Oberdan 13 ed osserva il seguente
orario: da lunedì a venerdì ore 09.00-
12.00 - martedì e giovedì: 16.30-19.00
Nel mese di Luglio: dal lunedì al
venerdì ore 9.00 - 13.00; resta chiusa
durante il mese di agosto. Per contatti:
tel. 0881-766219 - cell. 329 9625954 -
fax Curia Arcivescovile 0881 723271: email:
bibliotecadiocesifoggia@virgilio.it
Il direttore della biblioteca è il: Prof.
Padre Mario Villani OFM; la bibliotecaria:
Dott.ssa Donatella Di Biccari;
Catalogatore: Rag. Carlo Porciatti.
La Biblioteca è specializzata nei settori:
Sacra Scrittura, Patrologia, Storia della
Teologia, Teologia fondamentale, Teologia
dogmatica, Teologia Morale, Teologia Spirituale
e mistica, Teologia sacramentaria,
Teologia pastorale, Ecclesiologia, Liturgia,
Cristologia, Mariologia, Missiologia,
Agiografia, Ecumenismo, Diritto Canonico,
Catechetica, Storia della chiesa e del
Cristianesimo, Storia delle Religioni, Arte,
Filosofia, Scienze della religione, Storia
locale, Psicologia, Sociologia, Letteratura
italiana e straniera, Storia e Geografia,
Scienze, Bibliografia, grandi opere disciplinari
e generali, opere fondamentali per
la consultazione, lo studio e la ricerca.
La Biblioteca Diocesana di Foggia ha
un patrimonio di circa 60.000 libri, 150
riviste di cui 60 in abbonamento, 2 incunaboli,
70 cinquecentine, 100 materiale
audiovisivo, 300 edizioni rare; i libri sono
disposti su 950 metri lineari con un impianto
a volano. Il materiale catalogato è
consultabile sull’Opac Sebina del Polo di
Foggia all’indirizzo internet: http://www.
bibliotecaprovinciale.foggia.it

“curiosità” Liturgiche a cura di don Luigi Rubino
Rubino
Gesti ed oggetti della liturgia presentati, brevemente, ai lettori di Oltre la Porta
Luigi
gli elementi naturali nella liturgia: l’oLio (prima parte) don
il frumento e il
vino sono considerati
L’olio,
elementi importanti nel
popolo di Israele e spesso indicano il
rapporto tra Dio e il popolo stesso.
L’olio, nella Bibbia è indice di benessere,
ricchezza, prosperità, speciale
benedizione di Dio, fino a diventare
simbolo della felicità futura. Questo
significato trova risonanza sulle labbra
di Giobbe quando, ricordando il tempo
del benessere, diceva: Mi lavavo i
piedi nel latte e la roccia mi versava
ruscelli di olio (Gb 29,6). I molteplici
riferimenti all’olio nella Scrittura
scaturiscono dalle sue ricche proprietà
naturali riconosciute in maniera ampia
da diversi popoli e culture; proprietà
alimentari e curative.
Esso veniva utilizzato come emolliente
per la pelle ed esprimeva la
gioiosa letizia della persona che si
ungeva specialmente nelle festività;
ma era usato pure come eccipiente per
il profumo con cui veniva onorato un
ospite; aveva un impiego di privilegio
nell’antica cosmesi e si prestava molto
bene a indicare salute e benessere.
Per la sua capacità di donare tonicità
e forza, gli atleti lo spalmavano
sui muscoli per poter affrontare meglio
un avversario e vincerlo. Inoltre
aveva pure un uso terapeutico: infatti
veniva usato per lenire
le ferite, le contusioni.
Si dava all’olio uno
speciale valore medicamentoso
tanto che i
medici, molto spesso,
praticavano l’unzione
per dare sollievo al
malato e curare svariate
malattie. Ma l’olio era
impiegato anche come
fonte di luce: infatti le
antiche lampade venivano
alimentate proprio
con questo elemento.
Nella Scrittura spesso viene citato
l’olio, soprattutto con valore simbolico
e, tutte le volte che compare, richiama
qualcuno dei significati sopra
elencati. E all’olio è legato spesso
il gesto dell’unzione che riveste un
significato molto importante.
È il segno della elezione e della
consacrazione dei re, dei profeti e dei
sacerdoti; Mosè ungerà Aronne e i
suoi figli come sacerdoti (cfr Es 29,7);
il profeta Samuele ungerà Davide
quale re (cfr 1Sam 16,12); Elia ungerà
Eliseo come profeta d’Israele (cfr 1Re
19,16). E di esempi del genere ce ne
sono tanti. Ma il segno dell’unzione
richiama anche la forza di Dio che
investe il suo consacrato.
Così prega il salmista: Tu mi doni
la forza di un bufalo, mi cospargi
di olio splendente (Sal 92,11). Non
è escluso neppure il richiamo alla
guarigione tanto che Gesù inviando i
discepoli per la missione dirà loro di
ungere i malati per poterli guarire (cfr
Mc 6, 12); e lo stesso farà l’apostolo
Giacomo nel dare le indicazioni che
fanno da fondamento al Sacramento
dell’Unzione degli infermi (cfr Gc 5,
14). Significativo è che lo stesso Gesù
si identifica ed è indicato come Cristo,
cioè unto del Signore; la sua unzione
non è materiale ma nello Spirito: come
l’olio penetra e impregna di sé ogni realtà
che tocca, così la persona di Gesù
è impregnata dello Spirito, di cui l’olio
ne è un simbolo. Neppure S. Paolo,
nelle sue lettere, fa a meno di citare
l’unzione: Ci ha conferito l’unzione,
ci ha impresso il sigillo dello Spirito
(2Cor 21,22); anche lui sicuramente
fa riferimento alla prassi sacramentale
presente già nella comunità dove attraverso
l’unzione con l’olio si faceva
riferimento allo Spirito.
La presenza dell’olio è possibile
vederla ancora oggi nella prassi
della Chiesa in molte celebrazioni
sacramentali poiché questo elemento
naturale è talmente ricco di significati
- come abbiamo visto - che attraverso
di esso è possibile rimandare a varie
realtà. L’unzione con l’olio è prevista
nel Battesimo, nella Confermazione,
nell’Ordinazione presbiterale ed episcopale,
nel Sacramento dell’Unzione
degli infermi. Anche nel Rito della
Dedicazione di una nuova Chiesa o
della consacrazione dell’altare, è previsto
il gesto dell’unzione con l’olio
del Crisma.
L’olio di oliva, nella sua caratterizzazione
di olio dei Catecumeni, del
Crisma e degli Infermi, viene consacrato
dal vescovo durante la Messa
detta Crismale che di solito viene
celebrata il Giovedì santo mattina.
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012 27

28
per un pensiero aperto
Al Mat di San Severo un incontro sull’interculturalità come percorso praticabile
per gettare le basi per una pacifica convivenza e tolleranza fra i popoli
Dopo l’incontro con Giuliana
Sgrena, che ha
visto già impegnati, in
un progetto comune, l’Arciragazzi
provinciale, il Liceo “Pestalozzi” ed
il Museo dell’Alto Tavoliere, nella
sala del MAT, si è svolto l’incontrodibattito
sul tema: Interculturalità:
riflessioni critiche, esperienze, processi
educativi.
Relatore il dott. Paolo Balzamo,
dell’Università degli Studi di Bari,
esperto in “Dinamiche Formative ed
Educazione alla Politica”.
Coordinatrice dell’incontro è stata
la prof. Concetta Pacentra, docente
di Storia e Filosofia del Pestalozzi.
Dopo i saluti della dirigente scolastica
del Liceo Polivalente “Pestalozzi”
prof. Isabella de Finis e della direttrice
del Museo dell’Alto Tavoliere, dott.
Elena Antonacci, il dott. Balzamo
ha sviluppato ampiamente il tema
dell’incontro, evidenziandone la gran-
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
di Concetta Pacentra
de portata educativa, soprattutto
nella nostra società, fortemente
globalizzata, multietnica, multiculturale.
È stato sottolineato
come i flussi migratori continui,
se da un lato interpellano il mondo
politico, dall’altro interpellano sul
piano sociale ed educativo tutti gli
adulti, in particolare la scuola e le
altre agenzie educative. Anche i
frequenti episodi di intolleranza,
presenti nella cronaca quotidiana,
pongono la necessità, a livello
educativo, di sensibilizzare le
nuove generazioni all’accettazione
delle differenze, degli atteggiamenti,
dei punti di vista dell’altro:
che questo sia straniero, di altra
religione, o che semplicemente la
pensi in modo diverso da noi, ha
poca importanza.
È emerso che mai, come in questo
momento, occorre aiutare i giovani a
formarsi un “pensiero aperto”, capace
cioè di decentrarsi, di rispettare la specificità
della propria cultura ma nello
stesso tempo di scoprire e comprendere
la specificità e la ricchezza delle altre
culture. È un problema di educazione
ma soprattutto è un problema di Etica,
più che di strategie operative, di etica
del rispetto dell’Altro, di un’etica che
riconosce la dignità umana come il
primo e il più importante valore unificante,
come il valore irrinunciabile
comune a tutte le culture, le razze, a
tutti gli esseri umani.
Di qui l’esigenza, comunemente
sentita dall’Arciragazzi, dal Liceo”
Pestalozzi” e dal MAT, di parlare di
Interculturalità che non è solo un
neologismo, una nuova parola, ma
un vero e proprio nuovo progetto di
interazione all’interno delle nostre
società multiculturali.
Molto interessante è stata la testimonianza
di Angela Martino, di San
Severo, che nella sua famiglia vive
una originale esperienza di interazione
umana e culturale; infatti ospita, per
l’intero anno scolastico Leo, un ragazzo
del Cile inserito in un progetto di
intercultura. Tale progetto, sostenuto
dal Ministero della Pubblica Istruzione
e da una forma di cooperazione
internazionale, offre a giovani che
ne fanno richiesta, di frequentare un
anno scolastico all’estero ospitati da
famiglie che si mettono gratuitamente
a disposizione.
Leo frequenta la IV A del Liceo
Linguistico del Pestalozzi e la interculturalità
nella sua classe e nel suo
Liceo è uno stile di interazione vissuta
nella quotidianità che aiuta tutti a
confrontarsi e a conoscersi per vivere,
in “orizzonti allargati”, una magnifica
esperienza di amicizia.
Piacevolissimo è stato il brano di
musica cilena suonato da Leo e da
un suo amico di San Severo, alla fine
della serata.
Se il futuro è nelle mani di questi
giovani, l’interculturalità sarà l’unico
percorso praticabile per gettare le basi
per una pacifica convivenza e tolleranza
fra i popoli.

VoLti riVoLti
Ad Apricena, un libro per sottolineare il rapporto dei
fedeli del posto con “La Madonn”
fede alla Vergine
Incoronata viene tra- “La
mandata di generazione
in generazione, ed ancora oggi,
a Lei si ricorre, processionando, nei
momenti calamitosi, a Lei si chiede
la pioggia e la si ottiene; a Lei si impetra
il sereno e bello il sole splende
nelle nostre campagne, a Lei si volge
quando il morbo flagella il paese e si
è liberati; a Lei in una parola, i cittadini
tutti si affidano come ad ancora
di salvezza, e sicuri riposano sotto il
suo patrocinio”
Così si esprime Nicola Pitta nella
prima edizione del libro su Apricena,
per sottolineare la devozione che gli
Apricenesi tutti nutrono verso “La
Madonn”. Queste parole che ci giungono
in una forma ormai superata
ci propongono in modo sempre più
attuale il rapporto degli Apricenesi
con “La Madonn”; un rapporto mai
scalfito dall’usura del tempo, sempre
più sentito e manifestato nelle forme
più spontanee. Le emozioni che Nicola
Pitta ci propone con le parole, oggi
le riproviamo attraverso le immagini
di Tonino Rendina
che possiamo ammirare sfogliando
“Volti rivolti”, una preziosa ed emozionante
raccolta di foto e preghiere
che carpiscono i momenti più intimi
e gli atteggiamenti più singolari degli
Apricenesi al cospetto della statua della
Madonna durante le festose processioni
in occasione della festa in Suo onore.
Anche nella loro staticità, le immagini,
gentilmente offerte da vari
autori, ci permettono di leggere con
emozione i sentimenti più genuini che
attraverso gesti semplici e spontanei
perpetuano la venerazione dei nostri
avi per poterla a nostra volta trasmettere
ai nostri figli. Un bacio raccolto
da una mano che copre la bocca,
un applauso vigoroso, una lacrima
che affiora all’estremità dell’occhio,
un cesto di petali di rose lanciato al
Suo passaggio sporgendosi più del
dovuto dal balcone per aggrapparsi
al Suo misericordioso manto, una
bimba sollevata dall’anziano nonno,
tra la calca festosa, per dire alla innocente
creatura: “Saluta tua Madre”,
la vecchietta che, incurante dei suoi
acciacchi, si inginocchia al passaggio
di Colei che è “…
di speranza fontana
vivace”, la giovane
coppia che offre dei
fiori a Colei che sa il
motivo di quel gesto.
Tutto questo, e
non solo, ci raccontano
le singole foto
che, pur violando
l’attimo più intimo
del rapporto naturale,
spontaneo e sentito
con la nostra “Patrona”,
quasi per miracolo,
si rivolgono al
lettore attento che fa
suo quel messaggio di fede che unisce
ed accomuna, e fa sua la venerazione e
la gratitudine verso la Madre di Cristo.
Le preghiere in vernacolo inserite
nel testo sembrano accendere un faro
per illuminare i particolari più nascosti
delle foto e nella loro essenzialità dialettale
ci propongono un filo conduttore
che possiamo racchiudere nella espressione
che caratterizza il popolo tutto di
Apricena: “A Madonn’ c’ pozza p’nza’”.
La cadenza dei termini usati per
descrivere la devozione, la venerazione
e la fede verso l’Incoronata rendono
palpabile il fremito del credente,
ci offrono senza veli il rapporto tra la
Madre di Dio e suoi figli, rendendolo
più semplice, anzi più “paesano”.
Un altro aspetto che si coglie dalla
“lettura” di queste eloquenti immagini
è la immutata devozione che la cronologia
delle foto ci propone; la fede che
attesta il gesto riprodotto in una foto
degli anni trenta è identica a quella
rappresentata in una foto degli anni
ottanta e non si discosta da quella di
una foto recente. In questo noi Apricenesi
siamo stati incorruttibili, abbiamo
saputo recepire dai nostri genitori nel
modo più autentico la fede che essi
hanno ereditato dai loro avi.
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30
Oltre la Porta - Gennaio / Aprile 2012
AGENDA DEL VESCOVO
MAGGIO
2-4 ...... Udienze e incontri personali con fedeli e sacerdoti della Diocesi
5.......... Torremaggiore: cresime presso parrocchia Gesù Divino Lavoratore
6.......... San Severo: cresime presso l’Epicentro giovanile
7.......... San Severo: collegio dei vicari e consultori
8.......... San Severo: pontificale in onore di Maria SS. del Soccorso nella
solennità liturgica
9.......... San Severo: incontro con i docenti dell’ISSR
10-18 .. San Severo: Cattedrale, novena in onore di Maria SS. del Soccorso
19........ San Severo: pontificale in piazza per festa Maria SS. del Soccorso
20........ San Severo: processione per festa Maria SS. del Soccorso
............ Lesina: cresime presso parrocchia della SS. Annunziata
21-25 .. Roma: Conferenza Episcopale Italiana
26........ San Severo: cresime parrocchia San Severino e veglia di Pentecoste
27........ San Severo: cresime presso parrocchia Cattedrale
............ Torremaggiore: cresime presso parrocchia Spirito Santo
28-30 .. Udienze e incontri personali con fedeli e sacerdoti della Diocesi
31........ San Severo: santuario Soccorso, celebrazione a chiusura mese mariano
OGNI LUNEDì E MERCOLEDì IL VESCOVO RICEVE IN UDIENZA I SACERDOTI DELLA DIOCESI
Anniversari, Ricorrenze e compleanni in diocesi Oltre la Porta
APRILE
2 46º anniv. ordinaz. sac. S. E. Mons. Renna
3 20º anniv. morte don Pasquale Granatiero; Compl. don Roberto De Meo, 36 anni
5 19º anniv. morte don Antonio Lamedica
6 Compl. don Matteo Pensato, 74 anni
7 33º anniv. ordinaz. e compl. don Carlo Gravino, 59 anni
Compl. padre Giuseppe Di Condio, 69 anni;
13 11º anniv. morte mons. Adamo d’Adamo
17 19º anniv. ordinaz. don Antonio Soccio; 21º anniv. morte don Vincenzo Cota
Compl. don Franco Manzari, 71 anni
20 20º anniv. morte don Domenico Lombardi
23 Compl. don Nazareno Galullo, 43 anni
24 15º anniv. morte don Ugo Matteoni
MAGGIO
4 16º anniv. morte don Vincenzo Chimisso
9 41º anniv. ordinaz. padre Nicola Andreola; 28º anniv. morte don Francesco Fanelli
10 25º anniv. morte don Nicola Giordano
11 25º anniv. morte don Nicola Innelli; Compl. don Giuseppe D’Anello, 45 anni
12 22º anniv. ordinaz. mons. Giovanni Pistillo
13 23º anniv. ordinaz. e compl. don Giancarlo Borrelli, 47 anni
Compl. don Francesco Armenti, 48 anni
14 24º anniv. ordinaz. padre Antonio Belpiede; 16º anniv. morte mons. Agostino Favilla
16 44º anniv. ordinaz. padre Giuseppe Di Condio
17 Compl. don Leonardo Di Mauro, 48 anni
23 Compl. Marco della Malva, 25 anni
21 24º anniv. ordinaz. don Amedeo Cristino e don Leonardo Di Mauro
18º anniv. ordinaz. don Paolo Lombardi
22 8° anniv. morte don Giuseppe Tantaro
26 16º anniv. morte mons. Michele Mezzina
28 Compl. don Vincenzo Borrino, 66
GIUGNO 2011
12 Compl. don Pietro Fabbrizio, 45 anni
14 25º anniv. ordinaz. don Matteo Trinetta
17 Compl. don Andrea Pupilla, 31 anni
21 16º anniv. ordinaz. don Nazareno Galullo
24 18º anniv. ordinaz. don Luca De Rosa; 13º anniv. ordinaz. don Girolamo Capita
25 19º anniv. ordinaz. don Dino D’Aloia
26 20º anniv. ordinaz. don Raffaele Verrilli, don Luigi Rubino, don Giuseppe Giuliani
29 17º anniv. ordinaz. don Matteo De Meo
30 12º anniv. ordinaz. don Roberto De Meo
A tutti gli auguri e il ricordo di Oltre la Porta
GIUGNO
2.......... Torremaggiore: pontificale per festa San Sabino
............ San Severo: cresime presso parrocchia San Severino
10........ Serracapriola: cresime presso parrocchia Santa Maria in Sylvis
............ San Severo: Messa del Corpus Domini e processione Eucaristica
13........ San Paolo: cresime presso parrocchia Sant’Antonio da Padova
14........ San Paolo: cresime presso parrocchia Sant’Antonio da Padova
15........ Ritiro del clero
............ San Severo: cresime presso parrocchia Sacro Cuore
16........ Incontro con il cardinale Tarcisio Bertone
............ San Nicandro: cresime presso parrocchia Maria SS. del Carmelo
............ San Nicandro: cresime presso parrocchia Santa Maria del Borgo
17........ San Severo: cresime presso parrocchia Sacro Cuore
18........ San Severo: messa parrocchia della Libera per settimana mariana
22........ San Severo: convegno diocesano
27........ San Severo: arrivo coniugi Martin
1-7 ...... Cittanova: esercizi spirituali
Giornale - Diocesi S. Severo
Anno XII n. 1 - 2
Gennaio / Aprile 2012
Iscrizione Tribunale di Foggia n. 4 del 22/02/2001
Editore: Diocesi San Severo -
www.diocesisansevero.it
Direttore responsabile: Antonio Guidone
Direttore: Antonio Guidone
Comitato di Redazione:
Elvira de Felice, don Antonio di Domenico,
Amelia Montanaro, Beniamino Pascale.
Hanno collaborato a questo numero:
Roberto Allegri, Mario Bocola, Gabriele Camillo,
Severino Carlucci, don Dino d’Aloia, don Francesco
de Vita, Lorena D’Ermes, Franco Lozupone,
Antonella Mennella, Concetta Pacentra, don
Giovanni Pistillo, Mariolina Rendina, Tonino
Rendina, mons. Lucio Renna, don Luigi Rubino,
Roberto Russo, Luigi Schiavone, Responsabili
pastorale giovanile parrocchia Maria Ss. della Libera,
Ufficio Missionario Diocesano.
Redazione: Oltre la Porta – c/o Centro Diocesano
Sichem – Viale san Giovanni Bosco, 3 -
71016 San Severo (Fg)
tel. e fax: 0882 224193 - 0882 681467 -
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redazione si riserva, a termini di legge, di sintetizzare
gli articoli e le lettere quando ciò si renda necessario per
esigenze tipografiche o di spazio e lascia agli autori delle
lettere e degli interventi la responsabilità degli stessi.
I dati personali sono trattati in base alla legge 196/03.
Questo numero di “Oltre la Porta”, stampato in 1200
copie, è stato chiuso in redazione il 30 Aprile 2012

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Giornata pro Infanzia
Missionaria 2011
Giornata Missionaria
Mondiale 2011
Totale Abitanti
Pro
capite
VEGLIA MISSIONARIA
PARROCCHIE
Apricena
378,47
S. Rosario 250 415 665 5.100 0,13
S. Famiglia 0 200 200 4.200 0,05
SS. Martino e Lucia
Chieuti
600 650 1250 4.500 0,28
S. Giorgio Martire
Lesina
0 200 200 1.500 0,13
SS. Annunziata
Poggio Imperiale
220 700 920 6.350 0,14
S. Placido
Rignano
0 100 100 2.900 0,03
SS. Assunta
Sannicandro
0 130 130 2.350 0,05
S. M. del Borgo 0 0 0 4.100 0,00
S. Biagio 0 1.000 1.000 5.500 0,18
M. SS. delle Grazie 90 165 255 4.500 0,06
Carmine
San Paolo Civitate
200 500 700 4.500 0,16
S. Antonio 75 110 185 2.800 0,07
S. Giovanni
San Severo
0 700 700 3.400 0,21
SS. Assunta 0 300 300 2.000 0,15
S. Giovanni 0 50 50 1.250 0,04
S. Severino 0 150 150 1.400 0,11
S. Nicola 0 0 0 4.100 0,00
Croce Santa 360 1.000 1.360 5.000 0,27
M. SS. delle Grazie 0 200 200 6.000 0,03
M. SS. della Libera 125 460 585 4.050 0,14
Cristo Re 0 200 200 5.000 0,04
San Bernardino 185 310 495 5.000 0,10
Provvidenza 200 600 800 5.000 0,16
Immacolata 100 800 900 5.000 0,18
Sacro Cuore 0 170 170 3.000 0,06
S. Giuseppe Artigiano 0 200 200 4.100 0,05
Sacra Famiglia
Serracapriola
0 500 500 4.100 0,12
S. M. in Silvis
Torremaggiore
50 650 700 4.500 0,16
M. SS. Fontana 100 200 300 4.300 0,07
Santa Maria 155 1.060 1.215 4.100 0,30
San Nicola 0 400 400 2.000 0,20
Gesù Divin Lavoratore 50 700 750 4.400 0,17
Spirito Santo
RETTORIE
San Severo
210 410 620 2.400 0,26
M. SS. del Soccorso
Apricena
100 400 500
S. M. delle Grazie
Torremaggiore
150 85 235
Carmine 0 90
Chiesa del Rito
CASE RELIGIOSE
0 30 30
Sacramentine
ALTRE
200 650 850
A.L.S.(A.C.S.BERN.) 50 50
G.D.S.(A.C.S.BER.) 120 120
TOTALE € 3.590 € 14.863,47 € 17.985 128.400 0,14
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