Il Trentino nascosto - Leonardi Giorgio

trovando ancora uno Stato nazione embrionale, che lasciava
spazio all’intrapresa del singolo, che non lo soffocava ma lo lasciava
libero di agire all’interno di regole semplici, ma anche di
una capacità morale di reagire alle azioni non positive. “È tempo
– disse Alcide Degasperi, nel 1943 – che l’uomo venga messo
davanti allo Stato. L’uomo con le sue esigenze naturali di Verità,
Bellezza e Giustizia”.
Tuttavia, a mano a mano che lo Stato ha preteso di sostituirsi
all’individuo, cercando di codificare sempre di più la vita sociale
e a volte anche morale, si sono iniziate a creare le basi della vera
svolta a sinistra dell’Italia, con l’affermarsi dello Stato “pesante”
che gradualmente ha portato l’individuo ad essere soggetto al
servizio dello stato, nella tipica ideologia della sinistra marxista.
Si è creato un sistema in cui il cittadino, deve soffocare il proprio
“io” nel nome dello Stato padrone ed il cittadino, che è di
per sé cellula dello Stato stesso, ha paura dello stesso. E da qui
nasce il conflitto tra l’individuo e il sistema statale. L’individuo
deve proteggersi dal sistema; si vede costretto a sprecare risorse,
non per produrre azioni virtuose, ma nell’intento di cercare di
proteggersi dallo Stato padrone.
Questo non è avvenuto solo a livello nazionale, ma anche a livello
locale, nel nostro Trentino, dove gradualmente la Provincia
autonoma è divenuta il centro della vita dei trentini: nulla
si muove, nulla si crea e si distrugge senza che “mamma” Provincia
lo voglia. E questo si è ulteriormente rafforzato dopo i
primi anni ’90 del Novecento, cioè dall’affermarsi di una politica
locale, con movimenti territoriali che hanno esteso il loro
controllo su tutto il territorio provinciale. I movimenti politici
locali, invece che essere strumento a servizio del cittadino, cioè
volano territoriale del confronto democratico di un territorio
molto parcellizzato come è il Trentino, sono diventati strumento
di controllo ramificato sul territorio del sistema centrale: la
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