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filosofia, la linguistica, gli emblemi e le imprese, ed è sicuramente “la trattazione più
completa, anzi più pedantescamente minuziosa e largamente esemplificata di quel canone
d’arte che fu il fu il “concettismo”…, vi s’intravede l’aspirazione alla conquista dell’estetica
moderna, che è l’autonomia della creazione artistica” (Renda-Operti, Diz. letter. ital., p. 1145-
6). Bell’esempl. MICHEL-MICHEL VIII, 39-40; PRAZ, p. 513-4: CAT. VINCIANA 3726-3729
(tutti con ediz. anteriori). [4637]
207. THEOPHRASTUS. Caracterum ethicorum Capita duo. Hactenus anecdota
quae ex Cod. Ms Vaticano saeculi XI graece edidit latine vertit praefatione et
adnotationibus illustravit Iohannes Christophorus Amadutius. Parmae, ex Regio
Typographeo, 1786 € 1.100
in-4, pp. (10), 128, (10, di cui 2 bb.), leg. cart. post, tit. a stampa su tassello al dorso, tagli
rossi. Ritratto dell’autore a m. busto, inc in rame da D. Cagnoni in antiporta; fregio etrusco
inc. in rame al frontespizio. Pregiatissima ediz. critica degli ultimi due capitoli dei Caratteri
Morali del filosofo greco Teofrasto (IV sec. a.C.), discepolo di Aristotele e suo successore
nella direzione del Liceo. I caratteri costituiscono una specie di galleria di ritratti morali e
psicologici, e rivelano una penetrazione assai sottile della natura umana; furono imitati da
molti, e con successo dal la Bruyère e Gasparro Gozzi. Precedono il testo una dedica al
Bodoni ed una lunga e dotta prefazione, con utili indicazioni bibliografiche; indi il testo in
greco e la traduz. latina e le annotazioni storiche e linguistiche. Grande varietà di caratteri
tondi, corsivi, greci e latini. Bellissimo esemplare a pieni margini. BROOKS 315. DE LAMA, II,
41. GIANI, II, 29: “E’ un attento lavoro filologico dell’Amaduzio du di un codice vaticano
dell’XI sec.”. [4183]
208. TRACTATUS DE ARTE BENE VIVENDI et bene moriendi. (In fine,
colophon:) Impressus Parisius pro Johane Petit…anno millesimo quingentesimo
decimo, die vero xxii Octobris (22 ottobre 1510), € 3.500
in-8, ff. 36 nn. (segn. *8, b-d8, *4), raffinata leg. dell’ottocento in cuoio su assicelle con
bordure, fregi e figure a secco sui piatti, dorso a nervi, fermagli in cuoio ed ottone. Sotto il
titolo è la grande impresa figurata dello stampatore, una grande iniz. fig. su fondo criblé,
numerose iniz. silogr., testo interam. rubricato in rosso. Pregevole e rara edizione di questo
trattatello popolare sull’arte di ben vivere e ben morire, di anonimo autore, comparso all’inizio
del XV secolo, variamente attribuito a Jean de Bruxelles, a Matteo di Cracovia o a
Sant’Alberto Magno. Secondo il moderno studio di M.C. O’Connor (“The Art of dying well”,
New York, 1942), questo testo sarebbe stato scritto da un frate domenicano delegato al
Concilio di Costanza (1414-1418). Ottimo esemplare in artistica legatura. EDIZ. MANCANTE A
STC FRENCH, ALL’ADAMS E GRAESSE (che registra numersoe ediz. per lo più precedenti).
Unico repertorio che registra quest’edizione dell’opera è quello informatico della
BIBLIOTHÈQUE NATIONALE DE FRANCE. [4926]
209. VENIERO, Francesco. I Discorsi sopra i tre libri dell’Anima d’Aristotele,
divisi in quattro libri. Venetia, Andra Arrivabene, 1555, € 2.200
in-8, ff. (4), 134, (2), solida legatura settec. in piena pergamena rigida con unghia, duplice
tassello bicolore in pelle con titolo oro al dorso. Impresa tipogr. al titolo, testatine ed inziali
silogr., testo in elegante e nitidissimo car. rom. Dedica dell’a. all’omonimo Doge di Venezia.
Prima edizione di questo trattato che interessa la filosofia, l’esoterismo (nel libro primo si parla
delle “potenze” dell’anima) e la psicologia (il quarto libro si occupa dell’intelletto e delle sue
funzioni). L’autore (nato ai primi del ‘500 e morto nel 1581, fratello maggiore del letterato
Domenico), di notevole ingegno, fu considerato tra i più grandi filosofi e politici del tempo ed