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pubblicato a Napoli le “Lettere apologetiche in difesa della teologia scolastica e della filosofia
peripatetica”, contenenti, tra l’altro, aspri attachi al pensiero cartesiano. “Questa risposta, più
ancora delle prime due (apparse rispettivamente nel 1699 e 1702) rappresenta uno fra i più
importanti documenti nella diffusione del pensiero e delle opere di Descartes in ambiente
napoletano” (DBIt., vol. 59, p. 491). Benché l’opera del Grimaldi riscuotesse notevole successo
ed il favore di molti illustri personaggi dell’epoca, tra cui Gravina, Muratori, Magliabechi e
Mabillon, nel 1726, in seguito alla publicazione l’anno precedente a Lucca di una nuova
edizione, con nuove aggiunte e col preciso intento di affermare la “libertas philosophandi”, la
condanna della congregazione dell’Indice arrivò inesorabile a colpire sia la prima che la seconda
edizione delle “Risposte”. Bell’esempl. (timbro nel margine bianco del titolo). MELZI II, 458.
PARENTI, LUOGHI FALSI, p. 55. DBIT., LIX pp. 490-495. [9366]
198. LEONICUS THOMAEUS. Dialogi, nunc primum in lucem editi. (In fine:)
Venetiis, Greg. de Gregoriis, 1524, € 1.200
in-4, ff. XC num., 2 nn. (ult. bianco) leg. coeva in pergamena , titolo ms. al dorso. Testo in
minuto nitidissimo car. corsivo, spazio con lettera-guida per le iniz. Dedica a Rinaldo Polo.
Prima edizione dell’opera più significativa dell’umanista veneziano d’origine albanese (1456-
1531). Sono 10 dialoghi filosofoci, ad imitazione di Platone e Cicerone, su vari argomenti: De
divinatione, De animorum immortalitate, De tribus animorum vehiculis, De nominum
inventione, De compescendo luctu, De relativorum natura, De precibus, De aetatum moribus,
De alica, De ludo talario. Particolarmente interessanti il primo che tratta della divinazione e
delle varie forme di premonizione; il secondo, in cui, prendendo posizione nella discusssione
provocata dal Pomponazzi, sostiene che l’anima, sostanza semovente e separata, come vogliono
Platone ed Aristotele, è immortale; il penultimo che tocca la gastronomia e la medicina (l’alica è
una qualità di orzo con cui si preparava una tisana; per altri “opuscula” l’autore è registrato
nelle bibliografie di medicina di Wellcome e Durling); ed infine l’ultimo che riferisce di quel
tipo di rappresetazione musicale in cui gli attori venivano vestiti d’una tunica (talaris) lunga sino
ai talloni. Assai raro. Ottimo esemplare. STC 375. ADAMS L-507. [10186]
199. MACROBIUS, Ambrosius. In Somnium Scipionis expositio. Saturnalia.
Venezia, Filippo Pincius, 29.X.1500, € 3.600
in-folio, ff. 35 (su 36, mancando l’occhietto con il solo nome dell’a.), 86, leg. tarda che riutilizza
un bifolio di incunabolo. Colophon in fine: “libri impressi Venetiis a Philippo Pincio Mantuano:
anno nativitate dni M.ccccc. die xxix Octobris”. Rarissimo incunabulo, sesta edizione delle due
opere più significative di Macrobio, scrittore latino del IV-V secolo d’origine africana. Nella
prima, commento neoplatonico al ciceroniano “Sogno di Scipione”, l’a. “introduce le sue
persuasioni filosofiche, ispirate ai princìpi e agli ideali del neoplatonismo del tempo e discute
della natura dell’anima e di Dio, dell’universo e degli astri...” ed espone un concetto geografico
della terra che si differenzia da quello tolemaico e ne offre una esemplificazione nella figura del
planisfero al f. 30; nei sette libri dei “Saturnali” in forma di dialogo tratta vari interessanti
argomenti, tra cui dell’origine delle feste in onore di Saturno, della divisione dell’anno, del culto
di alcune divinità e soprattutto dell’arte e della tecnica di Virgilio; vari passaggi riguardano
fisica, matematica, geografia ed astronomia. Macrobio si preoccupa soprattutto che non vada
perduto il patrimonio della tradizione degli antichi, in un’epoca di incipiente decadenza della
romanità. Di particolare interesse ed importanza geografico-scientifica è il mappamondo pre-
Tolemaico in silografia (145x135 mm); la terra è formata da quattro grandi isole con una zona
torrida inagibile a separare i due emisferi. Cfr. SHIRLEY, The Mapping of the World: “His
neoplatonic commentary on Cicero includes, among many references to the pseudo-sciences, a
geographic concept which is different to that of Ptolemy. The inhabitated world north to
Equator is balanced by a southern continent and divided from it by water”. Alcune chiose coeva
nei margini e al verso dell’ultimo f., lieve brunitura. GOFF M-13. ESSLING 1232. KLEBS 638.5.
SANDER 4075. BMC V,499. IGI 5928. NORDENSKIÖLD p. 37. [2556]