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GABRIELE GIOLITO E LE COLLANE GIOIA E ANELLO
63. Riunite da Nicola Francesco HAYM e rilegate in marocchino rosso. 25 volumi
in-8, in legatura di inizio Settecento, quadruplice riquadro di filetti e fregi angolari
floreali impressi in oro ai piatti, dorso a piccoli nervi con ricchi fregi, nome
dell’autore e indicazione GIOIA o ANELLO e numero progressivo della Collana.
Venezia, 1555-1582, € 35.000
Esemplare eccezionale in quanto in legatura omogenea, ma anche perché consente
approfondimenti sull’effettiva attuazione di uno dei primi, più complessi e ambiziosi piani
editoriali del Cinquecento nonché sulla storia del collezionismo e dello studio bibliografico
settecentesco: questa raccolta fu infatti costituita ad opera di Nicola Francesco Haym, autore
della “Biblioteca italiana, ossia notizia de’ libri rari italiani”, che lasciò la propria firma e
interessanti annotazioni su alcuni frontespizi e nei testi, particolarmente nel Ditte e Darete.
Il complesso piano editoriale del Giolito prevedeva di raccogliere sistematicamente traduzioni
dal greco e dal latino di argomento principalmente storico. Il Porcacchi nei preliminari del Ditte
e Darete del 1570, nella dedica a Silvio Torelli e ne Il Frutto e Utilità che si cava dalla lettione
dell’Historie et di qui si comprende l’ordine della Collana, volle esporre l’ambizioso piano
editoriale. Cercò quindi di dare forma alla collana, basandosi sui testi già stampati dal Giolito e
su quelli che avrebbe dovuto pubblicare. La discrepanza tra le opere realmente edite e quelle
annunciate, e la complessa concatenazione dei testi, diedero adito a non pochi fraintendimenti.
Lo stesso Salvatore BONGI, autore nel 1890 dei monumentali Annali di Gabriel Giolito de’
Ferrari da Trino di Monferrato, ne tratta qua e là, ma senza fornire alcuna lista. E l’approfondito
saggio I Giolito e la stampa pubblicato nel 2005 da A.NUOVO e C.COPPENS, pur fornendo
preziose informazioni, non giunge ad una descrizione sistematica dei titoli.
NUOVO - COPPENS, p. 113-44, 460-61 passim: “... l’invenzione delle collane, come la Collana
Storica (che in italiano diede il nome, per antonomasia, al fenomeno) o la Ghirlanda Spirituale,
a loro volta... organizzate nelle due serie di Anelli e Gioie da una parte, e Fiori dall’altra.
Gabriele Giolito... portava così a maturazione un tipo specifico di funzione autoriale ... una
concatenazione di letture, una proposta che possa anche includere intenti educativi o formativi
volta a creare un dialogo con il pubblico e rendere fedeli gli acquirenti. T.Porcacchi, che curò
l’avvio della Collana Storica fin dal 1563, fu l’unico tra i collaboratori di Giolito a esporre un
programma editoriale ... descrivendo nel paratesto dell’edizione Ditte Candiotto l’intera
sequenza di titoli, in parte già pubblicati ... nonché il programma futuro. L’occhietto ancora non
esisteva e non era ancora in uso nemmeno un titolo di collana posto in cima al frontespizio, ma
la serie e il numero di collana erano già chiaramente citati da Giolito sul frontespizio … il tutto
era concepito come un insieme coerente. La prima serie è la Collana historica, con i suoi anelli,
come volumi della collana, una metafora semplice e trasparente per designare la connessione dei
vari elementi. La serie degli Anelli doveva essere costituita di volgarizzamenti storici latini e
greci, quella delle Gioie di testi di carattere trattatistico, di arte militare e antiquaria. La collana
avrebbe dovuto contenere tre parti; storici greci, latini e italiani contemporanei, tutti tradotti in
volgare. Solo la prima serie fu pubblicata, la seconda fu preparata ma non arrivò alla stampa, la
terza non fu mai realizzata. Non vi è qui solo la ripresa del costume manuziano di esporre i
programmi editoriali ... ma un’offerta assai più articolata della materia storica. In un periodo
continuamente costellato di conflitti, non deve sorprendere che il maggiore interesse si
incentrasse sulla guerra del mondo classico. … La concezione originale includeva una serie
parallela... le Gioie dunque le pietre preziose nella collana. Furono pubblicati sei volumi: il
numero 1, il 2, il 4 è utilizzato due volte e potrebbe equivalere al 4 e 5, il numero 6 e forse l’8.
Gestire la prima collana non fu quindi facile... nascendo qualche confusione con i suoi numeri, e
pubblicazioni che avrebbero dovuto far parte della collana furono edite senza un evidente
legame con essa...”.