Ricchezza, povertà ma è l'amore che comanda - Pagine Ribelli

Ricchezza, povertà, ma è l’amore che comanda
Matteo avrebbe voluto porre altre domande a Livia, in particolar modo quelle
riguardanti l’attività specificamente spirituale,ideale, dell’uomo, ma rimase
perplesso, indeciso, temendo che l’argomento fosse troppo intrigante,spinoso, e che
avrebbe potuto mettere a disagio,in imbarazzo,la compagna e rendendole persino
poco invitanti i loro incontri giornalieri.
Da quel momento non impegnò più Livia nel trattare problemi del genere e lasciò
pure che fosse lei ad intrattenerlo sugli argomenti che le stavano a cuore.
E fece bene perché Livia gli confidò quei piccoli ma significativi segreti, che gli
fecero comprendere che la compagna corrispondeva al suo amore.
L’assillo,però,di risolvere i problemi che aveva lasciato in sospeso, continuò a
tormentarlo fino al momento in cui decise di cercare,nella fornita biblioteca della
Facoltà di Filosofia, qualche testo che potesse fare al caso suo.
Dopo un’assidua ricerca gli capitò sotto mano un vecchio trattato del filosofo Max
Nordau dal titolo “ Le menzogne convenzionali della nostra civiltà”, che lo attirò ed
in cui ebbe modo di leggere alcuni brani aggiuntivi, manoscritti, che soddisfecero la
sua sete di conoscenza e che gli rimasero a lungo in mente:
“ L’uomo,nel portarsi avanti nel cammino del progresso, ha dovuto fare delle scelte,
indubbiamente ideali : come comportarsi verso il prossimo,come organizzare la vita
associativa, per esempio.
Aveva davanti a sé un ventaglio,una varietà di possibili soluzioni. Sono state sagge
le scelte che ha fatto?
Superato il periodo della lotta per la sopravvivenza, gli uomini hanno allargato il
campo del proprio pensiero. Le emozioni che ne nascevano presero sempre più
corpo e si consolidarono nei sentimenti : la simpatia,l’amore tra di loro,
l’indifferenza ed anche l’odio.
Se poi l’uomo si trovava davanti a sé un essere sofferente subiva delle emozioni,
che si stabilizzarono poi quali sentimenti di solidarietà,ma anche di indifferenza e di
cinismo.
Anche nell’organizzare la vita associativa si manifestarono diversi orientamenti :
quello di rafforzare i naturali legami esistenti tra gli uomini,quello di delegare il
compito di disciplinare il compito di disciplinare l’attività dei singoli ai più
degni,quello di sottostare al più potente, che si era arrogato il comando della
comunità.
Tutti questi modi di tradurre le emozioni in sentimenti e le stesse intensità e qualità
delle emozioni hanno un’origine unica: l’idea, che è stata un tutt’uno con la
materialità di ogni essere che è apparso sulla terra.
Non vi è mai stata un’idea identica all’altra come non lo sono state e non lo sono le
cellule, gli atomi e qualsiasi infinitesimale particella che costituiscono i mondi e
che mai sono nate e mai periranno perché sono eterne come l’Universo.
Le azioni dell’uomo sono sempre state guidate dalla specificità dell’idea di ognuno.
Anche nel suo svilupparsi, affinarsi e persino modificarsi,ogni idea non perde le
peculiarità della materia, del corpo cui appartiene,di cui è una elevata funzione.
Ecco perché in certi esseri è stata preponderante l’attitudine ad amare, in altri ad
odiare. Da queste due inclinazioni di base si manifestano un’infinità di gradazioni e
di caratteristiche.
Vi sono quindi infiniti modi di amare e di odiare.
53