Carlo Busiri Vici architetto romano

simi, dei Vitelleschi, dei Ceuli, alle damigelle della magnifica contessa
Fulvia Sforza di Santa Fiora, a povere serve, a pedine di ogni qualità.
Richiamava le sposate: « Voi non date così liberamente il cuore a
Christo... », e prediceva male di partiti che apparivano splendidi, come
di un conte Gambara, che morì per un'archibugiata. Ricusò un gambo
d'insalata del suo orto a una « signora titolata », che lo chiedeva per
devozione, mandandole a dire che non glielo voleva dare se non mutava
vita. Riprendeva le gentildonne che andavano « così pompose». Una
volta, nel palazzo di una « signora principale romana», proruppe a
piangere silenziosamente, al vederla. Interrogato da lei, rispose (si
notino anche le deliziose discordanze): « Non sta bene, signora, non
sta bene; e se non te lo dico io, non te lo dice nissuno. Sete giovine,
e sapete, questi macelari, quando hanno un bel pezzo di carne, lo
mettono alla mostra acciò ognuno li venga la voglia di comprar lo.
Perdonatemi, signora, chè lei porta questo petto così aperto. Perdonatemi
». Il pianto innocente si leva sopra tutto quel secolo voluttuoso
e carnale, in lustrazione. La sera della cena per le nozze di Giacomo
Boncompagni, figlio di papa Gregario XIII, con Costanza Sforza,
passò tra gli invitati che affluivano (cardinali, ambasciatori, cento
dame ornate con tutte le fastose eleganze dell'epoca). Al banchetto
avrebbe preferito una frusta tura « per tutto Banchi». Poi dette un
sospiro, salito certo al Padre celeste che riveste con più splendidezza
i fiori del campo.
Scelse per suo conto questo stare peggio per andare a stare meglio
il celestiale fra Felice. A chi gli chiedeva se il papa lo aveva fatto cardinale
rispondeva: « Sì, cardinale, con lo capo mozzo». Quando lo
pregavano, certo ancora per derisione: Benedicite, replicava con rudezza
« Cetta» (accétta, per decapitarlo). Era lui, con la sua vita
disperata per amore di Dio, a inginocchiarsi dinanzi al magnifico cardinale
Alessandro Farnese, per chiederne la benedizione. S'imparadisiva
delle ingiurie, come quella del molto provveduto prelato Girolamo
de' Rustici, che lo scappucciato cercatore andava « robbando il
pane per Roma». Un giorno tornava dalla cerca con il carico di pane,
e come il frate portinaio tardava ad aprirgli, un gentiluomo, così è
detto, che stava a riguardarlo si rallegrò tutto, perché 'portava « un
480
poco più la soma ». Ridendo, gli rimandò il motto che usava: « rose
et fiori ». Venne il tempo che il « somaretto », rustico termine applicato
a se stesso, non si rialzò più. Sulla fine, una notte, aveva veduto quat-
tro cinque frati morti sedere in cucina al fuoco, « con le mani nella
manica et li cappucci calati giù in testa», e la macabra scena, che
s'impronta di un certo gusto dell'epoca, lo aveva avvisato. Fu anche in
uno di quegli ultimi giorni che, aggirandosi quasi alla cieca nel
dormitorio, disse al guardiano: « Vado cercando la morte i). Le dame
devote lo mandavano a sollecitare, ancora. L'ambasciatrice di Spagna,
la magnifica duchessa di Olivares (madre proprio in quest'anno 1587,
di Gaspar, il futuro famoso ministro di Filippo IV) spiccò un paggio,
che entrò nella povera cella. Il morente gli fece ripetere i versetti
di una « canzone », che la grande signora doveva imparare. Fu il suo
lineare, innamorato testamento, poiché nel comunicarli passò di vita.
La prepotentemente pia castigliana accampò, anche in morte, diritti a
un trattamento di privilegio. Nella ressa e nel tumulto che si pro-
dussero per arrivare al corpo del santo frate, riuscì a saziare ancora
la sua avidità, e si portò via la tonaca che egli aveva vestito. Con lei
sono nominate altre grandi dame, quali Felice Colonna Orsini, vedova
del vincitore di Lepanto, Giovanna Orsini Caetani, Camilla Peretti,
sorella del regnante Sisto V. Al quadro, nello stile del Greco, non
mancò l'indemoniato, anzi l'indemoniata, che fu una figlia dei Cotta,
liberata in maniera drammatica, movimentatissima. Tutto barocco è
l'ultimo tocco, un'altra appassionata gesta delle devote di fra Felice,
che fecero un buco con un chiodo nel sepolcro per estrarne il liquido
stillato dal corpo. Ne cavarono un barile, con paziente tenacia durata
più giorni, fino a che il papa intervenne alla sua energica maniera
per troncare anche questa santa industria.
NELLO VIAN
La materia di questo bozzetto storico. inclusi i brevi testi e i dialoghetti, è
ricavata dai processi ecclesiastici pubblicati e illustrati nel volume: ProcesStls Sixti-
11tH fratris Felicis a Cantalice cum selectis de eiusdem vita vetustissimis testimol1iis
il1 lllcem edidit MARIA:-1US .\B AUTRI, O.F.M. Cap., Romac. lnstitutum historicum
O.F.M. Cap., 1964.
31
481